المعجم العربي الجامع
سَمْتٌ
المعنى: جذ.: (سمت) | (مص. سَمَتَ). 1. "لَزِمَ السَّمْتَ": الطَّرِيقَ الوَاضِحَ. 2. "لَهُ سَمْتُهُ": مَذْهَبُهُ. 3. "مَعْرُوفٌ بِسَمْتِهِ": بِسَكِينَتِهِ وَوَقَارِهِ. 4. "يُحَافِظُ عَلَى سَمْتِهِ": عَلَى هَيْئَتِهِ. 5. "سَمْتُ الرَّأْسِ": فِي عِلْمِ الفَلَكِ. النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيًّا. 6. "سَمْتُ القَدَمِ أَوِ الرِّجْلِ": النُّقْطَةُ الَّتِي تُقَابِلُ سَمْتَ الرَّأْسِ.
صيغة الجمع: سُمُوتٌ
المعجم: معجم الغني السَمْتُ
المعنى: الطَّريقُ الواضِحَةُ * اذْهَبْ في هذا السَّمْتِ. نُقْطَةٌ في السَّماءِ فَوقَ رَأْسِ المُشاهِدِ.
صيغة الجمع: (ج) سُموتٌ
المعجم: القاموس تمن
المعنى: تمن : (تَيْمَن، كحَيْدَرٍ: مَوْضِعٌ؛ قالَ عبْدَةُ بنُ الطَّبيب: (سَمَوْتُ لَهُ بالرَّكْبِ حِين وجَدْتُهبتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّد ُ
المعجم: تاج العروس سَمَا
المعنى: جذ.: (سمو) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). سَمَوْتُ، أَسْمُو، (مص. سَمْوٌ). "سَمَاهُ أحْمَدَ": جَعَلَهُ اسْمًا لَهُ. "سَمَاهُ بِأَحْمَدَ".
المعجم: معجم الغني سَمْتٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سُموتٌ الطّريق الواضِح.؛-: الهَيْئَة. (ما أحسَنَ سَمْتَ فلانٍ).؛-: المَذْهَب؛ الوَقار.؛- الرَّأس: نُقطة وَهْمِيَّة من الفَلَك تَقَع فوق الرَّأس عَموديًّا.؛- القَدَم: النَّظير، وهو النُّقطة التي تُقابِل سَمْت الرَّأس، وسَمْتا الرَّأس والقَدَم هما قُطبا دائرة الأُفُق.
المعجم: القاموس سمي
المعنى: سمي : (ى} سُمْيٌ بالضمِّ) : أَهْملهُ الجوهريُّ. وَقَالَ ابنُ سِيدَه والصَّاغاني: (وادٍ، أَو، د) ؛ وأَنْشَدَ للهُذَليّ، واسْمُه عبدُ بنُ حبيبٍ: تَرَكْنا ضُبْعَ سُمْيَ إِذا اسْتَباءَتٌ كأَنَّ عَجِيجَهُنَّ عَجِيجُ نِيبِقال (ابنُ جِنِّي: لَا يُعْرَفُ) فِي الكَلامِ ((س م ي) غيرُهُ) ، على أنَّه قد يجوزُ أَن يكونَ مِن سَمَوْت ثمَّ لَحِقه التَّغيرُ للعَلَمِيَّة كحيوة.
المعجم: تاج العروس سَما
المعنى: سُمُوًّا وسَماءً عَلا، اِرْتَفَعَ، تَطاوَلَ.؛- تْ هِمَّتُه إلى المَعالي: طَلَبَ العِزَّ والشَّرَفَ.؛- البَصَرُ: شَخَصَ. يقال: سَمَوتُ إليه ببَصَري.؛- بَصَرُه إلى الشَّيْء: طَمَحَ إليه.؛- الهِلالُ: طَلَعَ مُرْتَفِعًا.؛- الشَّوْقُ لفُلانٍ: عاوَدَه.؛- به: رَفَعه وأعلاه (سَما به عِلْمُه).؛- القومُ: خَرَجوا للصَّيْد في الصَّحارى والقِفار.؛- عن: تَرَفَّع عن.
المعجم: القاموس تمن
المعنى: تَيْمَن: اسمُ موضع؛ قال عبدة بن الطبيب: سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ، حتى وجَدْتُه بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صرفه لما عنى به البُقْعة. وفي حديث سالمٍ سَبَلانَ قال: سمعت عائشة، رضي الله تعالى عنها، وهي بمكان من تَمَنِّ بسفْح هرْشى، بفتح التاء والميم وكسر النون المشددة، اسم ثنِيّة هَرْشى بين مكة والمدينة.
المعجم: لسان العرب سَمَا
المعنى: جذ.: (سمو) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَمَوْتُ، أَسْمُو، اُسْمُ، (مص. سُمُوٌّ). 1. "سَمَا بِأَفْكَارِهِ": عَلَا وارْتَفَعَ. سَمَتْ نَفْسُهُ إلَى الْمَعالِي" • "سَمَا فِي الأُفُقِ". 2. "سَمَا بِهِ": أعْلَاهُ، رَفَعَهُ. 3. "سَمَا القَمَرُ": طَلَعَ، اِرْتَفَعَ. 4. "سَما لَهُ الشَّوْقُ": عَاوَدَهُ. 5. "سَمَا الصَّائِدُ": خَرَجَ لِلصَّيْدِ فِي الصَّحَارَى وَالقِفَارِ. 6. "سَمَا القَوْمُ عَلى الْمِائَةِ": زَادُوا. 7. "سَمَا لَهُمْ": نَهَضَ لِقِتَالِهِمْ.
المعجم: معجم الغني سمو
المعنى: خاض لجة بحر طام، واقتحم قلة جبل سام. وهو يطاوله ويساميه، ويساجله ويسانيه. ورأيت سماوته: شخصه. وأصلح سماء بيته وسماوته. ومن المجاز: سمت نفسه إلى كذا، وهمته تسمو إلى معالي الأمور، وسما في الحسب والشرف. وسموت إليه ببصري، وسما إليه بصري. قال جرير: سـمت لـي نظـرة فرأيـت برقـاً تهاميــاً فراجعنــي ادّكــاري وسمالي شخص من بعيد. قال: سـما لـي فرسـان كـأن وجوههم مصـابيح تبدو في الظلام زواهر وسما الفحل: تطاول على شوله. وسما الهلال: طلع مرتفعاً. وما سموت لكم: لم أنهض لقتالكم. وسما لي شوق بعد ما أقصر. قال امرؤ القيس: سما لك شوق بعد ما كان أقصرا وتساموا على الخيل: ركبوا. وأسميته من بلد إلى بلد: أشخصته. وفرس رفيع السماء: نهد. قال: وأحمـر كالـديباج أمـا سماؤه فريــاً وأمــا أرضــه فمحـول أي ظهره وقوائمه. وهم يسمون على المائة: يزيدون. وأصابتهم سماء غزيرة مطر، وأسمية وسمي. وهو من مسمى قومه ومسماة قومه: خيارهم. وذهب اسمه في الاس: ذكره.
المعجم: أساس البلاغة ربن
المعنى: الرَّبُونُ والأُربونُ والأُرْبانُ: العَرَبُونُ، وكرهها بعضهم.وأَرْبَنه: أَعطاه الأُرْبونَ، وهو دخيل، وهو نحو عُرْبون؛ وأَما قول رؤبة: مُســَرْوَل فــي آلِــه مُرَبَّـن ومُرَوْبَن، فإِنما هو فارسي معرب؛ قال ابن دريد: وأَحسبه الذي يسمَّى الرَّانَ. التهذيب: أَبو عمرو المُرْتَبِنُ المرتفع فوق المكان، قال: والمُرْتَبِئُ مثله؛ وقال الشاعر: ومُرْتَبِـنٍ فوقَ الهِضابِ لفَجْرةٍ سَمَوْتُ إليه بالسِّنانِ فأَدْبرَا ورُبّان كل شيء: معظمه وجماعته، وأَخذتُه برُبّانِه ورِبّانِه. ورُبّانُ السفينة: الذي يُجْرِيها، ويجمع رَبابِين؛ قال أَبو منصور: وأَظنه دخيلاً.
المعجم: لسان العرب سما
المعنى: (السَّمَاءُ) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَجَمْعُهُ (أَسْمِيَةٌ) وَ (سَمَوَاتٌ) . وَ (السَّمَاءُ) كُلُّ مَا عَلَاكَ فَأَظَلَّكَ وَمِنْهُ قِيلَ لِسَقْفِ الْبَيْتِ: سَمَاءٌ. وَالسَّمَاءُ الْمَطَرُ يُقَالُ: مَا زِلْنَا نَطَأُ السَّمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَاكُمْ. وَ (السُّمُوُّ) الِارْتِفَاعُ وَالْعُلُوُّ يُقَالُ مِنْهُ: (سَمَوْتُ) وَ (سَمَيْتُ) مِثْلُ عَلَوْتُ وَعَلَيْتُ وَسَلَوْتُ وَسَلَيْتُ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفُلَانٌ لَا يُسَامَى وَقَدْ عَلَا مَنْ (سَامَاهُ) . وَ (تَسَامَوْا) أَيْ تَبَارَوْا. وَ (السَّمَاوَةُ) مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ نَاحِيَةُ الْعَوَاصِمِ. وَ (سَمَّيْتُ) فُلَانًا زَيْدًا وَسَمَّيْتُهُ بِزَيْدٍ بِمَعْنًى. وَ (أَسْمَيْتُهُ) مِثْلُهُ (فَتَسَمَّى) بِهِ. وَهُوَ (سَمِيُّ) فُلَانٍ إِذَا وَافَقَ اسْمُهُ اسْمَ فُلَانٍ كَمَا تَقُولُ: هُوَ كَنِيُّهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} [مريم: 65] أَيْ نَظِيرًا يَسْتَحِقُّ مِثْلَ اسْمِهِ وَقِيلَ: مُسَامِيًا يُسَامِيهِ. وَ (الِاسْمُ) مُشْتَقٌّ مِنْ سَمَوْتُ لِأَنَّهُ تَنْوِيهٌ وَرِفْعَةٌ وَتَقْدِيرُهُ افْعٌ وَالذَّاهِبُ مِنْهُ الْوَاوُ لِأَنَّ جَمْعَهُ (أَسْمَاءٌ) وَتَصْغِيرَهُ (سُمَيٌّ) . وَاخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِ أَصْلِهِ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فِعْلٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فُعْلٌ وَ (أَسْمَاءٌ) يَكُونُ جَمْعًا لَهُمَا كَجِذْعٍ وَأَجْذَاعٍ وَقُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَهَذَا لَا تُدْرَكُ صِيغَتُهُ إِلَّا بِالسَّمْعِ. وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ: (اسْمٌ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا، وَ (سِمٌ) بِكَسْرِ السِّينِ وَضَمِّهَا وَ (سُمًا) مَضْمُومٌ مَقْصُورٌ لُغَةٌ خَامِسَةٌ. وَأَلِفُهُ أَلِفُ وَصْلٍ وَرُبَّمَا قَطَعَهَا الشَّاعِرُ لِلضَّرُورَةِ وَجَمْعُ الْأَسْمَاءِ (أَسَامٍ) . وَحَكَى الْفَرَّاءُ: أُعِيذُكَ (بِأَسْمَاوَاتِ) اللَّهِ تَعَالَى."
المعجم: مختار الصحاح