المعجم العربي الجامع
سُلّاءٌ
المعنى: شَوْك النَّخل، الواحدة سُلّاءة.؛-: نصل كَشَوك النخـل.؛-: جنس طير من فصيلة الزقزاقيّات.
المعجم: القاموس سُلّاءَةٌ
المعنى: نوع من الدّيدان السَّلْكيّة الدَّقيقة المُستطيلة تَعيش طُفيليّة في الأمعاء.
المعجم: القاموس سَلأَ
المعنى: الدُّهْنَ أو الزُّبْدَ ـَ سَلْئاً، وسِلاءَ: أَذَابَه بالتَّسْخين ونحوه. وـ السَّمسم وغيره: عصَرَه واستخرجَ دهنَه. وـ فلاناً: ضرَبه. يقال: سلأَه مائةَ سَوْطٍ. وـ الدراهم ونحوها: عجَّلَ نقدها. وـ فلاناً كذا درهماً: عجَّل نقدَه. وـ النَّخلة: نزع سُلاَّءَها.؛(اسْتَلأَ) الزبدَ أو الدهنَ: سَلأَهُ.؛(السِّلاءُ): السمنُ ونحوُه ما دام خالصاً. (ج) أسلئة.؛(السُّلاَّءُ): شوكُ النخلة. واحدتُهُ سُلاَّءَةٌ. وـ نصلٌ على شكل سُلاَّءِ النخل. وـ طائرٌ أغبرُ طويلُ الرجلين.؛(المَسْلُوءُ): السَّمْنُ.
المعجم: الوسيط سلأ
المعنى: ـ سَلأَ السَّمْنَ، كمنع: طَبَخَهُ وعالَجَهُ، ـ كاسْتَلأَهُ، والاسْمُ: ككِتابٍ، ـ ج: أَسْلِئَةٌ، ـ وـ السِّمْسِمَ: عَصَرَهُ، وضَرَبَ، وعَجَّلَ نَقْدَهُ، ـ وـ الجِذْعَ: نَزَعَ سُلاَّءَهُ، أي: شَوْكَهُ. ـ والسُّلاَّءُ: طائرٌ، ونَصْلٌ كَسُلاَّءِ النَّخْلِ.
المعجم: القاموس المحيط سلأ
المعنى: (سَلَأَ) السَّمْنَ مِنْ بَابِ قَطَعَ وَ (اسْتَلَأَهُ) طَبَخَهُ وَعَالَجَهُ وَالِاسْمُ (السِّلَاءُ) كَالْكِسَاءِ.
المعجم: مختار الصحاح سلأ
المعنى: سلأت السالئة السمن: غلته وأخرجته من الزبد، واستلأته. ونساء سواليء. و"أكذب من السالئة": لا تصدق لمخافة العين. وسلأه. أفرغه في النحى، ومادام السمن خالصاً طرياً فهو سلاء، وهو عند أهل الحجاز سمن الغنم الصافي الرقيق الطيب الريح الذي يشبه ماء الورد في القوارير لا يغيره مرور المدد الطوال. تقول: أريد سمناً سلاءً وسمن سلاء. وسلأ النخل: نزع سلاءه وهو شوكه. وسلأ أطراف النصل: جعلها في حدة السلاءة. قال: قرنت له معابل مرهفات مسـلأة الأغـرة كالقراط وتقول: ليس العسل مع السلاء، كالرطب مع السلاء أي ليس الصافي كالكدر. ومن المجاز: إنك لتسليء الشحم في مسك واسع، يقال للسمين. وسلأه مائة درهم ومائة سوط.
المعجم: أساس البلاغة سلأ
المعنى: سَلأَ السَّمْنَ يَسْلَؤُه سَلأً واسْتَلأَه: طَبَخَه وعالَجَه فأذابَ زُبْدَه، والاسم: السِّلاءُ، بالكسر، ممدود، وهو السمن، والجمع: أَسْلِئةُ. قال الفرزدق: كانُوا كَسالِئةٍ حَمْقاءَ، إذ حَقَنَتْ سـِلاءَها فـي أَدِيمٍـ، غَيْر مَرْبُوبِ وسَلأَ السِّمْسِمَ سَلأً: عَصَرَه فاسْتَخْرَجَ دُهْنَه. وسَلأَهُ مائة دِرْهمٍ: نَقَده.وسَلأَه مائةَ سَوْطٍ سَلأً: ضَربه بها.وسَلأَ الجِذْعَ والعَسِيبَ سَلأً: نزع شوكهما.والسُّلاَّءُ، بالضم، ممدود: شَوْك النخل على وزن القُرَّاء، واحدته سُلاَّءَةٌ. قال عَلْقَمةُ بن عَبْدَةَ يَصف فرساً: سـُلاَّءَةً كَعَصـا النَّهْـدِيِّ، غُلَّ لَها ذُو فَيئةٍ، مِن نَوَى قُرَّانَ، مَعْجُومُ وسَلأَ النَّخْلَة والعَسِيبَ سَلأ: نَزَع سُلاَّءَهما، عن أَبي حنيفة.والسُّلاَّءُ: ضَرْبٌ مِن النِّصال على شكل سُلاَّءِ النخل. وفي الحديث في صفة الجَبانِ: كأَنما يُضْرب جِلْدُه بالسُّلاَّءِ، وهي شوكة النخلة، والجمع سُلاَّء بوزن جُمّار. والسُّلاَّءُ: ضَرب من الطير، وهو طائر أَغْبَرُ طويل الرجلين.
المعجم: لسان العرب سلأ
المعنى: سلأ : ( {سَلأَ السَّمْنَ كَمنَع) } يَسْلَؤُهُ {سَلأً (: طَبخَه وعالَجَه) فأَذابَ زُبْدَه (} كاسْتَلأَه، والاسْمُ) ! السِّلاءُ بِالْكَسْرِ مَمْدُود (كَكِتَاب) قَالَ الفرزدق يمدح الحَكَمَ بن أَيُّوبَ الثقفيَّ عمَّ الْحجَّاج ابنِ يُوسفَ، وخَصَّ فِي القصيدةِ عبدَ الملكِ بنَ مَرْوَانَ بالمديح: رَامُوا الخِلافَةَ فِي غَدْرٍ فَأَخْطَأَهُمْ مِنْهَا صُدُورٌ وفاءُوا بِالعَراقِيبِ كَانُوا {كَسَالِئَةٍ حَمْقَاءَ إِذْ حَقَنَتْ } سَلاءَهَا فِي أَدِيم غَيْرِ مَرْبُوبِ (ج {أَسْلِئَةٌ. و) سلأَ (السِمْسِمَ) سَلأً (: عصره) فاستخرج دُهْنَه (و) قَالَ الأَصمعيّ: يُقَال} سلأَه مائةَ سَوْط سَلأً (ضَرَبَ) بهَا (و) سَلأَه كَذَا دِرهماً: نَقَده أَو (عَجَّلَ نَقْدَه و) سَلأَ (الجِذْعَ) وَكَذَا العَسِيبَ سَلأً: (نَزَعَ {سُلاَّءَهُ أَي شَوْكَهُ) عَن أَبي حنيفَة. (} والسُّلاَّءُ) بِالضَّمِّ مَمْدُود على وزن القُرَّاءُ: شَوْكُ النَّخْلِ، واحدتُه سُلاَّءَةٌ، قَالَ عَلْقمة بن عَبَدَة يصف فرسا لَهُ: سُلاَّءَةٌ كَعَصَا النَّهْدِيِّ غُلَّ بِهَا ذُو فَيْئَةٍ مِنْ نَوَى قُرَّانَ مَعْجُومُ فِي نُسْخَة: زَفْيَاءة بدل ذُو فَيْئَة و (طائرٌ) أَغبرُ طَويلُ الرِّجلين، (ونَصْلٌ {كَسُلأَّءِ النَّخْلِ) وَفِي الحَدِيث فِي صِفَة الجَبَان (كأَنما يُضْرَب جِلْدُه} بِالسُّلاَّءَةِ) ، وَهِي شَوْكَةُ النخْل، وَالْجمع سُلاَّءُ على وزن جُمَّار فيفهم من هَذَا أَنه اسْتعْمل فِي النَّصل مُخَفَّفاً، وَكَذَا هُوَ مضبوط فِي نُسْخَة (لِسَان الْعَرَب) فليُعْرَفْ.
المعجم: تاج العروس سلأ
المعنى: الأصمعي: سَلأَه مائة درهم: أي نقده؛ ومائة سوط: أي ضربه. وسَلأَ السمن: طبخه وعالجه، والاسم السِّلاءُ مثال الكساء، قال الفرزدق يمدح الحكم بن أيوب الثقفي ابن عم الحجاج بن يوسف وخص في القصيدة عبد الملك بن مروان بالمديح ؛ رامُوا الخِلافَةَ في غَدْرٍ فأخْطَأَهُم *** منهت صُدُوْرٌ وفاءُوْا بالعَراقِيْبِ ؛ كانوا كَسَالِئَةٍ حمقاءَ إذْ حَقَنَتْ *** سَلاءَها في أديْم غيرِ مَرْبوبِ ؛ وسَلأْتُ النخل والعسيب سَلًا: إذا نَزعتَ سُلاءَهُما: أي شَوْكهما، الواحدة سُلاءةٌ. ؛ واسْتَلأْتُ السَّمن: مثل سَلأْتُه.
المعجم: العباب الزاخر الحلزون
المعنى: ـ الحَلَزُونُ، محرَّكةً: دُوَيبَّةٌ رِمْثِيَّةٌ، لَحْمُها جَيِّدٌ للمَعِدَةِ، وجِراحَةِ الكَلْبِ الكَلِبِ، وتَحْليلِ الوَرَمِ الجاسي، وإبْراءِ القُروحِ، ومَحْروقُ صَدَفِه يَجْلُو الجَرَبَ والبَهَقَ والأَسْنانَ، والتَّضَمُّدُ به يَجْذِبُ السُّلاَّءَ من باطِنِ اللَّحْمِ، ومَخْلوطاً بالخَلِّ يَقْطَعُ الرُّعافَ.
المعجم: القاموس المحيط أَخَيَّطْ بِسِلَّايَهْ وَلَا المِعَلِّمَهْ تُقُولْ: هَاتِي كِرَايَهْ
المعنى: السِّلَّاية: \(بكسر الأول\): الشوكة من النخل وغيره، وصوابها سُلَّاءَة ﮐ «رُمَّانَة». والمعلمة \(بكسر الأول والصواب ضمه\): مَنْ تُعَلِّمُ الخياطة والتطريز خاصة؛ أي: خير لي أن أخيط ثوبي ولو بسُلَّاءة، وأدبِّر أمري بقدر ما أستطيع من أن أنفق فيما لا داعي فيه إلى الإنفاق، والمراد بالمعلمة هنا: من تخيط الثياب للناس. يُضرَب في الحث على الاقتصاد وحسن التدبير.
المعجم: الأمثال العامية