المعجم العربي الجامع
سَكْرَةٌ
المعنى: جذ.: (سكر) | (الْمَرَّةُ مِنَ السُّكْرِ). "اِشْتَدَّتْ عَلَيْهِ سَكْرَةُ الْمَوْتِ": شِدَّتُهُ، وَطْأتُهُ. {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ} (ق: 19) (قرآن).
صيغة الجمع: سَكَرَاتٌ
المعجم: معجم الغني السَكْرانُ
المعنى: مَنْ أَثَّرَ فيهِ الشَّرابُ أَو نَحْوُهُ فغابَ عَنْ وَعْيِهِ، ضِدُّ الصّاحي * «هَل رَأى الحُبُّ سُكارى مِثْلَنا؟». [سكر]
صيغة الجمع: (ج) سَكْرى وسَكارى
المعجم: القاموس سَكِرَ
المعنى: جذ.: (سكر) | (ف: ثلا. لازم). يَسْكَرُ، (مص. سَكَرٌ، سَكْرٌ، سُكْرٌ، سَكَرَانٌ). "سَكِرَ الرَّجُلُ": فَقَدَ عَقْلَهُ وَإدْرَاكَهُ وَرُشْدَهُ.
المعجم: معجم الغني السَكْرَى
المعنى: مُؤَنَّثُ السَّكْرانِ * لَيلى سَكْرى بنَشْوَةِ النَّجاحِ. جَمْعُ سَكْرانَ. [سكر]
صيغة الجمع: (ج) سَكارى
المعجم: القاموس سَكَرَ
المعنى: جذ.: (سكر) | (ف: ثلا. متعد). سَكَرْتُ، أَسْكُرُ، اُسْكُرْ، (مص. سَكْرٌ). 1. "سَكَرَ الإنَاءَ": مَلأَهُ. 2. "سَكَرَ النَّهْرَ": جَعلَ لَهُ سَدًّا. 3. "سَكَرَ البَابَ": سَدَّهُ.
المعجم: معجم الغني سَكَّرَ
المعنى: جذ.: (سكر) | (ف: ربا. متعد). سَكَّرْتُ، أُسَكِّرُ، سَكِّرْ، (مص. تَسْكِيرٌ). 1. "سَكَّرَ القَهْوَةَ": وَضَعَ فِيهَا السُّكَّرَ، حَلَّاهَا. 2. "سَكَّرَ البَابَ": سَدَّهُ، أغْلَقَهُ. 3. "سَكَّرَ صاحِبَهُ": بَالَغَ فِي إسْكارِهِ.
المعجم: معجم الغني سَكَرَ
المعنى: ـُ سُكُوراً، وسَكَراناً: فَتَرَ وسَكَن. يقال: سَكَرتِ الريحُ، وسَكَرَ الحرُّ. وـ عيْنُه: سَكَنَتْ عن النظر. وـ الإناءَ ونحوه سَكْراً: ملأَهُ. وـ النهرَ ونحوه: سدَّه وحبَسه.؛(سَكِرَ) الحوضُ ونحوه ـَ سَكَراً: امتلأ. ويقال: سكِر من الغضب: اشتدَّ غضبه، أو امتلأ غيظاً. وـ فلانٌ من الشراب سَكَراً، وسُكْراً، وسَكَراناً: غاب عقلُه وإدراكُه. فهو سَكِر وسَكْرَان، وهي سَكِرَة، وسَكْرَى، وسَكْرانة أيضاً.؛(سُكِرَ) البحر ونحوه: رَكَد. وـ بصره: حُبِس عن النظر.؛(أسكَرَهُ) الشراب: جعله يسكَر. ويقال: أسكره فلان: أعطاه ما يُسْكِرُه.؛(سَكَّرَه): بالغ في إسكاره. ويقال: سُكِّر بصره: غُشِي عليه، أو حُبِس عن النظر، أو حُيِّرَ وشخص. وفي التنزيل العزيز: (لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ). وـ الماء ونحوه: حلاَّه بالسكَّر. (مو).؛(تَساكَرَ) فلانٌ: أظهَرَ السُّكْرَ وليس بسكران.؛(السَّكارين): أحد نواتج قطِران الفحم، أبيض اللون، بَلُّوريٌّ حلو، يستعمل لتحلية الطعام للممنوعين من تناول السكَّر.؛(السُّكْرُ): غيبوبة العقل واختلاطه من الشراب المُسكِر؛ وقد يعتري الإنسان من الغضب أو العشق أو القوَّةِ أو الظفرِ. يقال: أخذه سُكْرُ الشَّباب أو المال أو السلطانِ أو النومِ.؛(السِّكْرُ): ما يُسدُّ به النهر ونحوُه. وـ المُسَنَّاةُ. وـ كلُّ ما يُسدُّ من شقٍّ أو بِثْق. (ج) سُكُور.؛(السَّكَرُ): كلّ ما يُسكرُ من خمر وشراب. وـ نقيع التمر الذي لم تَمَسّه النار. وفي التنزيل العزيز: (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا). وـ الخَلُّ.؛(السَّكْرَةُ): المرَّةُ من سَكِرَ. يقال: ذهب بين الصَّحوةِ والسكرةِ: أي بينَ أن يعقِل ولا يعقل. وـ الغضْبةُ. وـ غلبةُ اللذةِ على الشباب. وـ مِنَ الموتِ أو الهمِّ أو النوم ونحوها: شدَّته وغشيتُه.؛(السَّكَرَةُ): المُرَيراءُ التي تكون في الحنطة، وهي حبٌّ أسود.؛(السَّكَّارُ): بائع السَّكَرِ، من الخمْر والنبيذ وما أشبَههُما.؛(السُّكَّرُ): مادةٌ حلوةٌ تُستخرج غالباً من عصير القصب أو البنجر، وقَصَبه يعرف بقصب السُّكَّر. وـ نوع من العنب، أبيض صادق الحلاوة. وـ نوع من الرُّطَب طيّب صادق الحلاوة. واحدته: سُكَّرة. (وهو فارسيّ معرَّب). وسُكَّر الشعير: نوع من السُّكَّر يمكن الحصول عليه من النشا والمُلْت، وهو أقل حلاوة من سكر القصب. وسُكَّر العنب: نوع من السُّكَّر يوجد في العنب، وفي كثير من الفواكه، وفي عسل النحل، وهو بلّورات عديمة اللون تذوب في الماء، حلوة المذاق. وسكَّر الفاكهة: نوع من السُّكَّر أبيض متبلور حلو الطعم يوجد في الفاكهة الناضجة، وفي رحيق الأزهار وعسل النحل. (مج).؛(السُّكَّرِيّ): البول السُّكَّريّ: مرض يظهر فيه سُكَّر العنب في البول نتيجةً لأسباب متعددة أهمها نقص هرمون الأنسولين الذي ينظِّم احتراق هذا السُّكر في خلايا الجسم. (مج).؛(السُّكَّريَّةُ): وعاء السُّكر. (محدثة).؛(السِّكِّير): الكثير السُّكر. وهي سِكِّيرَةٌ.؛(السَّكُورُ): الكثير السُّكر. (ج) سُكُر.؛(السَّكَران): نبات معمَّر من الفصيلة الباذنجانية، ينبت في الصحارى المصرية والهند، له أغصان كثيرة تخرج من أصل واحد، أوراقه عصيريَّة وأزهاره بنفسجية يستعمل في الطب. (مج).؛(المُسَكَّرُ): ما حُلِّيَ بالسُّكَّر. وـ المخْمورُ. وهي مُسكَّرة.
المعجم: الوسيط