المعجم العربي الجامع
سَفِيهٌ
المعنى: جذ.: (سفه) | (صِيغَةُ فَعِيل). "رَجُلٌ سَفِيهٌ": عَدِيمُ الْخُلُقِ فَظُّ الْمُعَاشَرَةِ، جَاهِلٌ.
صيغة الجمع: سُفَهَاءُ، سَفِيهَاتٌ
المعجم: معجم الغني السَفِيهُ
المعنى: العَديمُ الأَخْلاقِ، الجاهِلُ، الأَحْمَقُ، ضِدُّ الحَلِيمِ أَو العاقِلِ * اِبْتَعِدْ عَن كُلِّ سَفيهٍ. [سفه]
صيغة الجمع: (ج) سُفَهاءُ وسِفاهٌ - (م) سَفيهَةٌ (ج) سَفائِهُ وسِفاهٌ وسُفَّهٌ
المعجم: القاموس أَلْفْ كَلْبْ يِنْبَحْ مَعَاكْ وَلَا كَلْبْ يِنْبَحْ عَلِيكْ
المعنى: أي: دَارِ السُّفَهَاءَ واجعلهم لك لا عليك.
المعجم: الأمثال العامية أَضْرَمَ
المعنى: إضْرامًا: النّارَ: أَشْعَلَها، أَوْقَدَها، ضِدُّ أَطْفَأَها أَوْ أَخْمَدَها * أَضْرَمَ السُّفَهاءُ نارَ الحَرْبِ. [ضرم]
المعجم: القاموس تراجَم/ تراجَم بـ يتراجم، تراجُمًا، فهو متراجِم، والمفعول متراجَمٌ به
المعنى: • تراجم القومُ: ترامَوْا بالحجارة "يتراجَم الأطفالُ بالحصى". • تراجم النَّاسُ بالكلام: تسابُّوا "تراجم السُّفهاءُ".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَهْلَكَ ـهُ
المعنى: إِهْلاكًا: جَعَلَهُ يَهْلِكُ، أَماتَهُ، ضِدُّ أَحْياهُ * {أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا}. [هلك]
المعجم: القاموس سَفيهٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سِفاهٌ وسُفَهاءُ ذو السَّفَه.؛-: من يُبَذِّر مالَه في ما لا يَنبغي، مِتْلافٌ. قال تعالى: {وَلَا تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً} [النِّساء:5].؛-: وَقِحٌ؛ أحمق.؛ثوبٌ -: رَديْء النَّسْج.؛زِمامٌ -: مُضْطَرِب.؛ناقةٌ - ـةُ الزِّمام: خَفيفة السَّيْر.
المعجم: القاموس سَفِيهَكْ دَارِيهْ وِاعْمِلْ كَحْكْ وِادِّيهْ
المعنى: وفي رواية: «كحك ناعم»، وهو كعك يكثرون سمنه ويجعلون على وجهه السكر المدقوق. والمراد: الحث على مداراة السفهاء.
المعجم: الأمثال العامية قِيامٌ
المعنى: (مصدر قامَ) نُهوضٌ.؛-: ما يقومُ به أمرُ النّاس ويُصلِح شأنهم. قال تعالى: {جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ} [المَائدة:97]. وقال تعالى: {وَلَا تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً} [النِّساء:5].؛- بِـ: تَأْدية، إجراء.
المعجم: القاموس أعدى يُعدي، أَعْدِ، إعداءً، فهو مُعْدٍ، والمفعول مُعْدًى
المعنى: • أعدى فلانًا من خُلُقه أو مرضه: أصابه بالعَدْوى، نقل إليه المرض أو الخُلُق، أكسبه مثلَه "حُمَّى مُعْدية - أقوى من إعداء المرض - النَّعجة الجرباءُ تُعدي القطيع [مثل أجنبيّ]- *فإنَّ خلائقَ السفهاء تُعدي*" مرض مُعْدٍ: ينتقل من المرضى إلى الأصحَّاء. • أعداه على فلانٍ: نصره وأعانه وقوَّاه عليه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَهْدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) جُهودٌ (مصدر جَهَدَ)؛-: المَشقّة؛ النِّهاية والغايَة. وفي القرآن: {وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} [الأنعَام:109].؛-: الحالة الشاقّة تَحِلُّ بالإنسان يُفضّل عليها الموت.؛-: الوُسْع والطّاقة. تقول: بَذَلَ في عَمَلِه جَهْدًا جاهِدًا، وجَهْدًا جَهيدًا، وقُصارى جَهْده: أي أقصى ما يَمْلِك من إمكانات.؛- البَلاء: قِلّة الشَّيْء مع كَثْرة العِيال «أعوذُ بالله من جَهْد البَلاء ودَرَكِ السُّفَهاء وشَماتَةِ الأعْداء» (حديث).
المعجم: القاموس نبَحَ/ نبَحَ على يَنبَح، نَبْحًا ونُباحًا ونِباحًا ونَبيحًا ونُبوحًا وتَنْباحًا، فهو نابِح، والمفعول منبوح (للمتعدِّي)
المعنى: • نبَح الكلبُ: صات وصاح "لا يضرُّ السحاب نَبْح الكلاب - القافلة تسير والكلاب تنبح [مثل]: يدلّ على السكوت عن السفهاء والجهلاء - لن ينبح عليك الكلبُ إذا قذفته بعظمة [مثل أجنبيّ]: يقابله: اُحُرُس قَصَبًا بقَصَبٍ". • نبَح الكلبُ فلانًا/ نبَح الكلبُ على فلانٍ: صاح عليه نبحتني كِلابُك: لحقتني شتائمُك.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة