المعجم العربي الجامع
سَغْبَانُ
المعنى: جذ.: (سغب) | مُؤَنَّث: سَغْبَى، ج: سَغْباوَاتٌ. "وَلَدٌ سَغْبَانُ": جَائِعٌ.
صيغة الجمع: سِغابٌ
المعجم: معجم الغني سَغِبَ
المعنى: جذ.: (سغب) | (ف: ثلا. لازم). يَسْغَبُ، (مص. سَغَبٌ، سَغَابَةٌ). "سَغِبَ الْمُسَافِرُ": جَاعَ مَعَ تَعَبٍ، سَغَبَ.
المعجم: معجم الغني سغب
المعنى: (السَّغَبُ) الْجُوعُ وَبَابُهُ طَرِبَ فَهُوَ (سَاغِبٌ) وَ (سَغْبَانُ) وَامْرَأَةٌ (سَغْبَى) . وَ (الْمَسْغَبَةُ) الْمَجَاعَةُ.
المعجم: مختار الصحاح سَغَبَ
المعنى: جذ.: (سغب) | (ف: ثلا. لازم). يَسْغُبُ، (مص. سَغْبٌ، سُغُوبٌ). "سَغَبَ الوَلَدُ": جَاعَ مَعَ تَعَبٍ.
المعجم: معجم الغني سغب
المعنى: هو ساغب لاغب، وقد سغب وسغب، وبه سغب ومسغبة وسغابة: جوع مع تعب. وهو سغبان. ويوم ذو مسغبة، وتقول: لو بقي الليث في الغابه، لات من السغابة.
المعجم: أساس البلاغة سغب
المعنى: ـ سَغِبَ، كَفَرِحَ وكَنَصَرَ، سَغْباً وسَغَباً وسَغَابَةً وسُغوباً ومَسْغَبَةً: جاعَ، أَوْ لا يكونُ إلاَّ مَعَ تَعَبٍ، فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وسَغِبٌ، وهي سَغْبَى، وجَمْعُهما: سِغابٌ. ـ والسَّغَبُ، مُحَرَّكَةً: العَطَشُ، ولَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ. ـ وأَسْغَبَ: دَخَلَ في المَجاعَةِ. ـ وهو مُسَغَّبٌ له كذا، ومُسَعَّبٌ: مُسَوَّغٌ.
المعجم: القاموس المحيط سَغَبَ
المعنى: ـُ سَغْباً، وسُغُوباً: جاع مع تعب.؛(سَغِبَ) ـَ سَغَباً، وسغابةً: سغَب. فهو سَغِبٌ، وهي سَغِبة. (ج) سِغَابٌ. وهو سَغْبانُ، وهي سَغْبَى. (ج) سِغابٌ.؛(أَسْغَبَ): دخل في المجاعة. وفي الحديث: (أَنَّه قدم خَيبر بأَصحابه وهم مُسْغِبُون).؛(السَّغَابُ): الجوع.؛(المَسْغَبَةُ): المجاعَة. وفي التنزيل العزيز: (أَوْ إِطْعَامٌ في يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ).
المعجم: الوسيط سغب
المعنى: سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ. والسَّغْبة: الجُّزعُ، وقيل: هو الجوعُ مع التَّعَب؛ وربما سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وليس بمُسْتعمَلٍ.ورجلٌ ساغِبٌ لاغِبٌ: ذو مَسْغَبة؛ وسَغِبٌ وسَغْبانُ لَغْبانُ: جَوْعانُ أَو عَطْشانُ. وقال الفراءُ في قوله تعالى: في يومٍ ذي مَسْغَبةٍ، أَي مَجاعةٍ.وأَسْغَبَ الرجلُ، فهو مُسْغِبٌ إذا دخَل في المَجاعةِ، كما تقولُ أَقْحطَ الرجلُ إذا دخَل في القَحْط. وفي الحديث: ما أَطعمته إِذ كان ساغِباً، أَي جائعاً.وقيل: لا يكونُ السَّغَبُ إِلاَّ مع التَّعَب.وفي الحديث: أَنه قَدِم خَيْبَر بأَصحابِه وهم مُسْغِبُون، أَي جِياعٌ. وامرأَةٌ سَغْبَى، وجَمْعُها سِغابٌ.ويَتِيمٌ ذو مَسْغَبةٍ أَي ذو مَجاعةٍ.
المعجم: لسان العرب سغب
المعنى: سغب : (سَغِبَ) الرجلُ (كفَرِحَ) يَسْغَبُ (و) سِغَب مِثْلُ (نَصَر) يَسْغُب (سَغْباً وسَغَباً) المضبوط عندنَا مَصْدَرُ الثَّاني أَولاً والأَوَّلُ ثَانِياً، فَفِيهِ لَفٌّ ونَشْرٌ غيرُ مُرَتَّب (وسَغَابَةً وسُغُوباً) بِالضَّمِّ فِي الأَخير عَنِ الصَّاغَانِيّ (ومَسْغَبَةً: جَاعَ) . والسَّغْبَةُ: الجُوعُ (أَو لَا يَكُونُ) ذلِك (إِلا مَعَ تَعَب) نَقله ابْن دُرَيْد عَن بَعْضِ أَهْلِ اللّغَة، (فَهُوَ سَاغِبٌ) لَاغِبٌ ذُو مَسْغَبَة (وسَغْبَانُ) لَغْبَانُ (وسَغِبٌ) كَكَتِفٍ أَي جَوعَانُ أَو عَطْشَن، (وَهِي) أَي الأُنثى (سَغْبَى وجَمْعُهَا سِغَابٌ) . وَقَالَ الفَرَّاءُ فِي قَوْلِه تَعَالَى: {فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ} (الْبَلَد: 14) أَي مَجَاعَة. (والسَّغَبُ مُحَرّكَةً) أَيضاً: (العَطَشُ) رُبَّما سُمِّي بِذَلك (ولَيْسَ بمُسْتَعْمَلٍ) قَالَه ابنُ دُرَيْد) . (وأَسْغَبَ) الرجلُ فَهُوَ مُسْغِبٌ إِذا (دَخعَ فِي المَجَاعَة) كَمَا تَقول: أَقْحَطَ إِذا دَخَل فِي القَحْطِ. وَفِي الْعدِيث (أَنَّهُ قَدِم خَيْبَر وهم مُسْغِبُون) أَي جِيَاعٌ، هَكَذَا فُسِّر. (وَهُوَ مُسَغَّبٌ لَهُ كَذَا ومُسَغَّبٌ) أَي (مُسَوَّغٌ) ، وَقد تَقدَّمَ النَّقْلُ عَن النَّوَادِر آنِفاً.
المعجم: تاج العروس