المعجم العربي الجامع
رِجْلِ دَارِتْ يَا سَرَقِتْ يَا عَارِتْ
المعنى: «يا» هنا بمعنى: إما؛ أي: كثرة الجولان والعَسِّ يغلب أن تكون لقصد السرقة، أو ارتكاب ما يجلب العار.
المعجم: الأمثال العامية إِنْ عِشِقْتِ اعْشَقْ قَمَرْ وِانْ سَرَقْتِ اِسْرَقْ جَمَلْ
المعنى: الإتيان بالراء واللام في السجع من العيوب المذكورة في علم القوافي. والمعنى: إذا كنت مرتكبًا ما تُلَام عليه فليكن إقدامك فيه على العظيم الذي يستحق أن تتحمل فيه الملام. وانظر: «اعشق غزال وَالَّا فضها.
المعجم: الأمثال العامية سُرِقَ
المعنى: جذ.: (سرق) | (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). سُرِقْتُ، أُسْرَقُ. 1. "سُرِقَتْ حَقِيبَتُهُ": أُخْذِتْ مِنْهُ دُونَ أنْ يَشْعُرَ. 2. "سُرِقَ صَوْتُهُ": بَحَّ.
المعجم: معجم الغني سَرِقَ
المعنى: جذ.: (سرق) | (ف: ثلا. لازم). سَرِقْتُ، أسْرَقُ، اِسْرَقْ، (مص. سَرَقٌ). 1. "سَرِقَ الشَّيْءُ": خَفِيَ، بَقِيَ مُسْتَتِرًا. 2. "سَرِقَ جِسْمُهُ": ضَعُفَ.
المعجم: معجم الغني سَرَّقَ
المعنى: جذ.: (سرق) | (ف: ربا. متعد). سَرَّقْتُ، أُسَرِّقُ، سَرِّقْ، (مص. تَسْرِيقٌ). 1. "سَرَّقَ مَالَ صَاحِبِهِ": سَرَقَهُ. 2. "سَرَّقَ صَاحِبَهُ": نَسَبَهُ إلَى السَّرِقَةِ.
المعجم: معجم الغني سَطْوٌ
المعنى: جذ.: (سطو) | (مص. سَطا). 1. "تَمَكَّنَ مِنَ السَّطْوِ عَلَى الْمَنْزِلِ لَيْلًا": سَرِقَتُهُ بِالْهُجُومِ عَلَيْهِ. 2. "السَّطْوُ عَلَى الأَعْدَاءِ": الْهُجُومُ عَلَيْهِمْ قَهْرًا وَبَطْشًا.
المعجم: معجم الغني سَرَقَ
المعنى: جذ.: (سرق) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). سَرَقْتُ، أسْرِقُ، اِسْرِقْ، (مص. سَرَقٌ، سَرِقَةٌ). 1. "سَرَقَ مِنْهُ مالًا": أَخَذَهُ خُفْيَةً بَعِيدًا عَنِ الأنْظَارِ. 2. "سَرَقَ السَّمْعَ أَوِ النَّظَرَ": اِسْتَرَقَ، أيْ سَمِعَ وَنَظَرَ دُونَ أَنْ يُظْهِرَ السَّمْعَ أَوِ النَّظَرَ، أيْ فَعَلَ ذَلِكَ مُسْتَخْفِيًا. 3. "سَرَقَتِ الرَّجُلَ عَيْنُهُ": اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ النَّوْمُ وَأَخَذَهُ فِي غَفْوَةٍ. "سَرَقَتْنِي عَيْني".
المعجم: معجم الغني سرق
المعنى: سارق بين السرقة والسرق والسرق. ويقول بائع العبد: برئت إليك من الإباق والسرق. وأنشد أبو المقدام: ســـرقت مـــال أبــي يومــاً فــأدبني وجــل مــال أبــي يــا قومنــا ســرق وهذه سراقة فلان: لما نال من السرقة؛ وبها سمي سراقة، ومعه من سراقات الشعر. قال ابن مقبل: وأمـــا ســـراقات الهجـــاء فـــإنني أنــا ابــن جلا قــد تعرفــون مكانيـا وسرق منه مالاً وسرقه مالاً. ويقال: "سرق السارق فانتحر"وسمعت منهم من يقول: سرقت يا قوم سرقت غرفتي. قال: وتبيت منتبذ القذو_ر كأنما سرقت بيوتك أي حيث تعتزل القذور من النوق فتبرك ناحية من الإبل. وسرقته: نسبته إلى السرقة. وهو يتجر في السرق وهو أجود الحرير تعريب سره، ورأيته عليه سرقة. ومن المجاز: استرق السمع، وسارقة النظر. واسترق الكاتب بعض المحاسبات إذا لم يبرزه. وسرقنا ليلة من الشهر إذا نعموا فيها. وسرق صوته، وهو مسروق الصوت إذا بحّ صوته، وغزال مسروق البغام. ورجل مسترق العنق: قصيرها مقبضها. وأنشد أبو عبيدة: عكــــــوك إذا مشــــــى درحـــــايه مســــترق العنـــق قصـــير الـــدايهْ رددتـــــه بالصـــــغر والقمـــــايه وهو مسترق القوى: ضعيف. وسرقت مفاصله بوزن عرقت إذا ضعفت. وعضت به السارقة أي الجامعة. قال أبو الطمحان القيني: ولـــم يـــدع داعٍ مثلهـــم لعظيمـــة إذا أزمــــت بالســـاعدين الســـوارق وقال الراعي: وأزهــــر ســــخي نفســـه عـــن تلاده حنايــــا حديـــد مقفـــل وســـوارقه وسمعتهم يقولون: سرقتني عيني في معنى غلبتني عيني.
المعجم: أساس البلاغة لصص
المعنى: لصّ بيّن اللصوصيّة، وقد لصّ يلصّ بكسر اللام، وهو يتلصّص إذا تكررت سرقته. وامرأة لصّةٌ. ورجل ألصّ الأضراس، وبه لصص. وألص الفخذين وألص المنكبين: متقاربهما تكادان تمسان أذنيه. وجبهة لصّاء: ضيقةٌ دنا شعر الرأس من الحاجبين. وشاة لصّاء: أقبل أحد قرنيها وأدبر الآخر.
المعجم: أساس البلاغة لَصّ
المعنى: الشيءَ ـُ لَصًّا: سرقه. وـ فعله في سَتْر. وـ البابَ: أغلقه وأطبقه. فهو ملصوص.؛(لَصّ) فلانٌ ـَ لَصَصاً، ولُصوصية: تقارب منكباه أو كتفاه. وـ تقاربت أضراسه حتّى لا ترى بينها خللاً. وـ المرأةُ: التصق فخذاها حتّى لا ترى بينهما فرجة. وـ الجبهةُ: ضاقت. وـ الفرسُ: التصق مرفاقاه إلى زوره. وـ الشاةُ: أقبل أحد قرنيها وأدبر الآخر. فهو ألَصّ، وهي لَصّاء. (ج) لصّ.؛(تَلَصّص) فلانٌ: تكررت سرقته. وـ تكلّف اللّصوصيّة. وـ تجسّس.؛(اللّصّ): السارق. (ج) لصوص، ولِصَصة.؛(اللّصّ): اللِّصّ. (ج) لُصُوص. وهي لَصّة. (ج) لَصّات، ولَصَائص.؛(المَلَصّة): أرض مَلَصّة: كثيرة اللصوص.
المعجم: الوسيط رانَ/رانِ
المعنى: رَيْنًا ورُيونًا الشَّيءُ فُلانًا وعَلَيْهِ وبِهِ: غَلَبَ عليه وخَبُثَ. وفي القُرآن الكريم: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُون} [المطفّفِين:14].؛- عليه النَّومُ/الخَمْرُ/الحُزنُ/الهَوى: غلبه، اِسْتَوْلى عليه.؛- عليه الموتُ: ذهَبَ به.؛- عليه الصَّمْتُ: خَيَّمَ عليه.؛- النُّعاسُ في عَيْنيه: طاف به الكَرَى.؛- عليه النُّعاسُ: أخذته ثَقْلة، تَساقَطَ من غَلَبة النُّعاس.؛- به سُكْر الكَرَى: غَلَبَتْه/أخَذَته/مَلَكته/سَرَقته عينُه.؛- رَيْنًا الثَّوْبُ: تَدَنَّسَ.؛- تْ نَفسُه: خَبُثت وغَثَت.؛رِينَ به (مج): ماتَ أو وَقَعَ في ما لا يَستطيع الخُروج منه.
المعجم: القاموس وسقه
المعنى: ـ وَسَقَهُ يَسِقهُ: جَمَعَهُ وحَمَلَهُ، ومنه: {واللَّيلِ وما وَسَقَ} ، وطَرَدَهُ، ـ ومنه: الوَسيقَةُ، وهي من الإِبِلِ كالرُّفْقَةِ من الناسِ، فإذا سُرِقَتْ طُرِدَتْ مَعاً، ـ وـ الناقَةُ: حَمَلَتْ وأغْلَقَتْ على الماءِ رَحِمَها، فهي واسِقٌ من وِساقٍ ومَواسِقَ ومَواسيقَ، ـ وـ العَيْنُ الماءَ: حَمَلَتْه. ـ والوَسيقُ: السَّوْقُ، والمَطَرُ. ـ والوَسْقُ: ستُّونَ صاعاً، أو حِمْلُ بَعيرٍ. ـ ووَسَّقَ الحِنْطَةَ تَوْسيقاً: جَعَلَها وسْقاً وسْقاً. ـ وأوسَقَ البَعيرَ: حَمَّلَهُ حِمْلَهُ، ـ وـ النَّخْلَةُ: كثُرَ حَمْلُها. ـ واسْتَوْسَقَتِ الإِبِلُ: اجْتَمَعَتْ. ـ واتَّسَقَ: انْتَظَمَ. ـ وواسَقَه: عارَضَه فكانَ مِثْلَهُ، ولم يكن دونَهُ، وناهَدَهُ. ـ والميساقُ: الطائِرُ يُصَفِّقُ بجَناحَيْهِ إذا طَارَ، ـ ج: مَيَاسيقُ ومآسيقُ.
المعجم: القاموس المحيط