المعجم العربي الجامع
سَرَايَا
المعنى: 1. "سَرَايَا القَصْرِ": بَلَاطُ الْمَلِكِ. 2. "سَرَايَا الْحُكُومَةِ": الدَّوَائِرُ الْحُكُومِيَّةُ.
المعجم: معجم الغني سَرايٌ/سَرايا
المعنى: قَصْر المَلِك.؛-: مَركَز الدَّوائر الرَّسميّة في بعض البلُدان.
المعجم: القاموس سَرِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (سرو) | 1. "سَرِيَّةُ الْجُنْدِ": الفِرْقَةُ مِنَ الْجُنْدِ. 2. "سَرِيَّةُ الْمِدْفَعِيَّةِ": الْمُشَاةُ.
صيغة الجمع: سَرَايَا
المعجم: معجم الغني السَرِيَّةُ
المعنى: القِطْعَةُ مِنَ الجَيْشِ * على القائِدِ أَن يَقودَ سَرِيَّتَهُ في الحَربِ بشَجاعَةٍ وحِنْكَةٍ. [سري]
صيغة الجمع: (ج) سَرايا
المعجم: القاموس سَرِيٌّ
المعنى: جذ.: (سرو) | 1. "عَرَفْتُهُ سَرِيًّا": صَاحِبَ مُرُوءةٍ فِي كَرَمٍ وَسَخَاءٍ أوْ فِي شَرَفٍ. 2. "رَجُلٌ سَرِيٌّ": شَرِيفٌ سَخِيٌّ.
صيغة الجمع: سُراةٌ، سُرىً، سَرايا
المعجم: معجم الغني كَتيبَةٌ
المعنى: الفِرْقَة العَظيمة من الجَيْش تَشتمِل على عَدَد من السَّرايا (جـ. كَتائبُ).؛-: جماعة الخيل.
المعجم: القاموس سَرِيَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سَرايا مؤنَّث سَرِيٌّ.؛-: القِطعة من الجَيْش ما بين خمسة أنفس إلى ثلثمائة أو هي من الخيل نحو أربعمائة.
المعجم: القاموس السرو
المعنى: ـ السَّرْوُ: شَجَرٌ م، واحِدَتُه: بهاءٍ، وما ارْتَفَعَ عن الوادِي، وانْحَدَرَ عن غِلَظِ الجَبَلِ، ودُودٌ يَقَعُ في النَّباتِ، ومَحَلَّةُ حِمْيَرَ، ومَواضِعُ ذُكِرَتْ قُبَيْلُ، وإلقاءُ الشيءِ عَنْكَ، ـ كالإِسْراءِ والتَّسْرِيَةِ، والمُرُوءَةُ في شَرَفٍ. سَرُوَ، كَكَرُمَ ودَعا ورَضِيَ، سَرَاوَةً وسَرْواً وسَراً وسَرَاءً، فهو سَرِيٌّ ـ ج: أسْرِياءُ وسُرَواءُ وسُرًى. ـ والسَّرَاةُ: اسمُ جَمْعٍ ـ ج: سَرَواتٌ، وهي سَرِيَّةٌ من سَرِيَّاتٍ وسَرَايا. ـ وتَسَرَّى: تَكَلَّفَه، أو أخَذَ سُرِّيَّةً. ـ والسَّرْوَةُ، مُثَلَّثَةً: السَّهْمُ الصَّغيرُ القَصيرُ، أو عَريضُ النَّصْلِ طَوِيلُه. ـ والسَّرَاةُ: الظَّهْرُ ـ ج: سَرَواتٌ، ـ وـ من النَّهارِ: ارْتِفاعُه، ـ وـ من الطَّريقِ: مَتْنُه. ـ ومحمدُ بنُ سَرْوٍ: وَضَّاعٌ لِلحَديثِ. ـ وانْسَرَى الهَمُّ عَنِّي، ـ وسُرِّيَ: انْكَشَفَ. ـ والسِرْوُ، بالكسر: د قُرْبَ دِمْياطَ، ـ وة بِبَلْخَ. ـ وسَرْوانُ: ة بِسِجِسْتانَ. ـ واسْتَرَيْتُهُم: اخْتَرْتُهم، ـ وـ المَوْتُ الحَيَّ: اخْتارَ سَراتَهُم. ـ وسَرَتِ الجَرادَةُ: باضَتْ. وإسرايِيِلُ، ويُهْمَزُ، واسْرايِينُ، ويُهْمَزُ: اسمٌ.
المعجم: القاموس المحيط سَرا
المعنى: فلانٌ ـُ سَرواً، وسَرَاوَةً: شَرُفَ. و ـ سَخا في مُروءَةٍ، والشيء عنه سَرْواً: نزعه وألْقاهُ. يُقال: سَرَا عنه ثوبه ودرعه. وسَرَا الهمَّ عن فُؤادِهِ: كَشَفَهُ. و ـ السيف: سلَّه.؛(سَرُوَ) ـُ سَراوَةً، وسَرْواً: شَرُف. فهو سَرِيٌّ. (ج) أسرياءُ، وسَراةٌ. (جج) سَرَواتٌ. وهي سريَّة. (ج) سرايا.؛(أَسْرى) الشيءَ عنه: سراه.؛(سَرَّى) الشيءَ عنه: سراه. ويُقال: سُرِّيَ عن فلان: زال ما به من هَمٍّ.؛(انْسرَى): انكشفَ. يُقال: انْسرى الهمُّ عنه.؛(تَسَرَّى): تكلَّف السخاءَ في مُروءة.؛(السَّراةُ): سراة كلِّ شيءٍ: أعلاه. و ـ وسَطُه ومعظَمه. وسراةُ النهار: وقت ارتفاعه، ووسطهُ. وسراةُ الطَّريق: معظمه ووسطه. وسراةُ الفرس: أعْلى مَتْنه. (ج) سَرَوَات (ولا يُكَسَّر).؛(السرْوُ): جنس شجر حرجيّ للتزيين من فصيلة الصنوبريات. الواحدة: سَرْوة. و ـ ما ارتفع من الوادي وانحدرَ عن غِلَظِ الجبل. و ـ (في الموسيقى): فتحة غير مستديرة في سطح الصندوق المصوّت (من القانون).
المعجم: الوسيط سَرَى
المعنى: الليلُ ـِ سَرْياً، وسِرايةً، وسُرىً: مضى وذهب. وفي التنزيل العزيز: (واللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ). ويُقال: سَرَى الهمُّ. و ـ الليلَ، وبه: قطعه بالسّير. ويُقال: سَرَى بفلان ليلاً: جعله يسير فيه. و ـ عِرْقُ الشجرة في الأَرض، سَرْياً، وسِرَايَةً: دبّ تحتها. ويُقال أيضاً: سَرَى فيه السُّمُّ والخمر. وسرى فيه عِرْقُ السوء. وـ عليه الهمُّ: أتاه ليلاً. وـ الجرحُ إِِلى النفسِ: دام ألَمُه حتى حدث منه الموت. ويُقال: سرَى التحريم، وسرى العِتْق: تعدّى إِِلى غير المحرَّم أَو المعتق.؛(أَسْرَى) الليلَ، وبه: سَرَى. وـ فلاناً، وبفلان: سرَى به.؛(سارَى) صاحبَه: سارَ معه ليلاً.؛(اسْتَرَى) الليلَ وبه: سَرَى. و ـ الشيءَ: اختاره.؛(تَسَرَّى): خَرَجَ في السَّرِيَّة. و ـ الشيءَ: اسْتَراهُ.؛(السَّاريةُ) من السحاب: التي تجيءُ ليلاً. و ـ المَطْرَة بالليلِ. و ـ الأُسْطُوَانة. و ـ (عند الملاحين): عمود من الخشب ينصب عليه الشراع. وساريةُ العَلَم: قائمه. (ج) سَوَارٍ.؛(السُّرَى): سَيرُ عامَّةِ الليل (يذكر ويؤنث). وفي المثل: (عند الصباح يَحمَد القومُ السُّرَى): يضرب في احتمال المشقة والحثّ على الصبر، حتى تحمَد العاقبة.؛(السَّرِيُّ): الجدول، أَو النهر الصغير. (ج) أَسرِيةٌ، وسُريان.؛(السَّريَّةُ): قطعةٌ من الجيش، ما بين خمسة أَنفُسٍ إِِلى ثلثمائة. أَو هي من الخيل نحو أربعمائة. (ج) سَرايا.
المعجم: الوسيط أضم
المعنى: أضم " {الأَضَمُ، مُحَرّكَةً: الحِقْدُ والحَسَدُ والغَضَبُ، ج:} أَضَماتٌ " وَأنْشد ابْن بَرِّي: (باكَرَتا الصَّيْدَ بِحَدٍّ {وَأَضَمْ ... ) (لَنْ يَرْجِعا أَو يَخْضِبا صَيْدًا بِدَمْ ... ) (} وَأَضِمَ عَلَيْه كَفَرِحَ: غَضِبَ) ، وَقيل: أَضْمَرَ حِقْدًا لَا يَسْتَطِيع أَنْ يُمْضِيَه. وَفِي حَدِيثِ (وَفْد) نَجْرانَ: " {فَأَضِمَ عَلَيْهِ أَخُوه حَتَّى أَسْلَم ". وَأنْشد ابْن بَرّي: (فُرُحٌ بالخَيْرِ إِنْ جاءَهُمُ ... وإِذا مَا سُئِلُوهُ} أَضِمُوا) (و) {أَضِمَ (بِهِ) } أَضَمًا: (عَلِقَ) بِهِ (يُؤْذِيه. و) {أَضِمَ (الفَحْلُ بالشُّوَّلِ: عَلِقَ بهَا يَطْرُدُها ويَعَضُّها) .} وَأَضِمَ الرَّجُلُ بِأَهْلِه: كَذَلِك. ( {وإِضَمٌ، كَعِنَبٍ: جَبَلٌ) : بَين اليَمامَةِ وضَرِيَّةَ، قَالَه نصر. (و) قَالَ السَّيِّد عَلِيُّ بنُ عِيسَى:} إِضَمٌ؛ وادٍ بحيال تِهامَةَ وَهُوَ (الوادِي الَّذِي فِيهِ المَدينَة النَّبَوِيّة صلَّى الله عَلَيْهِ وسلّم على ساكِنها) ، فَمن (عِنْدَ المَدِينَةِ يُسَمَّى القَناةَ، وَمن أَعْلَى مِنْهَا عندَ السُّدّ) يُسمَّى (الشَّظاةَ، ثمَّ مَا كَانَ أَسْفَلَ ذَلِك يُسَمَّى {إِضَمًا) إِلَى البَحْر. وَقَالَ ابنُ السِّكِّيت:} إِضَمٌ: وادٍ يَشُقُّ الحِجازَ حَتَّى يُفْرِغَ فِي البَحْرِ، وأَعْلَى {إِضَم، القَناةُ الَّتِي تَمُرُّ دُوَيْنَ الْمَدِينَة. وَقيل: إِضَمٌ: وادٍ لأَشْجَعَ وَجُهَيْنَةَ، قَالَ سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ: (يَا دارَ أَسْماءَ بالعَلْياءِ مِنْ إِضَمٍ ... بَيْنَ الدَّكادِك من قَوِّ فَمَعْصُوبِ) قَالَ ابْن بَرّي وَقد جَاءَ غير مَصْرُوف، قَالَ النَّابِغَة: (بانَتْ سُعادُ فَأَمْسَى حَبْلُها انْجَذَما ... واحْتَلَّت الشَّرْعَ فالخَبْتَيْن مِنْ إِضَمَا) (وذُو إِضَمٍ: ماءٌ بَين مَكَّةَ واليَمامَةِ) عِنْد السُّمَيْنَة يَطَؤُه الحاجُّ. وَقيل: جَوْفٌ هُنَاكَ بِهِ ماءٌ وأماكنُ يُقَال لَهَا: الحَناظِلُ، وَله ذِكْرٌ فِي سَرايا رَسُول اللَّه صَلّى الله عَلَيْهِ وسلّم. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:} أُضْم، بِضَمِّ فسُكونُ: موضعٌ فِي قَول عَنْتَرَةَ: (عَجِلَتْ بَنُو شَيْبانَ مُدَّتَهم ... والبُقْعُ أَسْناهَا بَنُو لَأْمِ) (كُنَّا إِذا خَرَّ المَطِيُّ بِنَا ... وبَدَا لَنا أَحْواضُ ذِي! أُضْمٍ) (نُعْطِي فَنَطْعُنُ فِي أُنُوفِهِمُ ... نَخْتَارُ بَين القَتْلِ والغُنْمِ)
المعجم: تاج العروس كَتَبَ
المعنى: الكتابَ ـُ كَتْباً، وكِتاباً، وكِتابة: خطَّه. فهو كاتب. (ج) كُتَّاب، وكَتَبَة. ويقال: كتب الكتاب: عقد النكاح. (مو). وـ السقاءَ ونحوه: خرزه بسيرين. وـ القربة: شدَّها بالوكاء. وـ الله الشيء قضاه وأوجبه وفرضه. وفي التنزيل العزيز: {كتب عليكم الصِّيَام كما كتب على الذين من قبلكم}.؛(أكْتَبَه): علَّمه الكتابة. وـ وجده كاتباً. وـ فلاناً القصيدة ونحوها: أملاها عليه.؛(كَاتَبَ) صديقَه: راسله. وـ السيّد العَبْد: كتب بينه وبينه اتِّفاقاً على مال يقسطه له، فإذا ما دفعه صار حُرًّا. فالسيد مُكاتِب، والعبد مكاتَب.؛(كَتَّبَ) فلاناً: علَّمه الكتابة. وـ جعله يكتب. وـ الكتائب: هيَّأها كتيبة كتيبة.؛(اكْتَتَبَ) الرجل: كتب نفسه في ديوان السلطان. وـ في عمل من أعمال البِرّ أو المال: قيَّد اسمه فيمن تبرَّع له أو اشترك فيه. (محدثة). وـ الكتاب لنفسه: انتسخه. وفي التنزيل العزيز: {وقالوا أساطير الأوَّلين اكتتبها}. وـ استملاه.؛(تَكَاتَبَ) الصديقان: تراسلا.؛(تَكَتَّبوا): تجمَّعوا. ويقال: تكتَّب الجيش، وتكتَّبت الخيل.؛(اسْتَكْتَبَه): استملاه. وـ اتَّخذه كاتباً. وـ فلاناً الشيء: سأله أن يكتبه له.؛(الكَاتِب): من يتعاطى صناعة النَّثر. وـ من يتولَّى عملاً كتابيًّا إداريًّا. (مو). (ج) كُتَّاب، وكَتَبَة.؛(الكِتَاب): الصُّحف المجموعة. وـ الرِّسالة. (ج) كُتُب. وـ القرآن. وـ التَّوراة. وـ الإنجيل. وـ مؤلَّف (سيبويه) في النحو. وأمُّ الكتاب: الفاتحة. وأهل الكتاب: اليهود والنَّصارى. وـ الحُكْم؛ ومنه: (لأقضينَّ بينكما بكتاب الله). وـ الأجل. وـ القَدَر.؛(الكِتَابَة): صناعة الكاتب.؛(الكِتْبَة): الحالة. وـ الاكتتاب في الفَرْض والرزق. وـ نَسْخ الكتاب.؛(الكُتَّاب): مكان صغير لتعليم الصِّبيان القراءة والكتابة وتحفيظهم القرآن. (ج) كتاتيب.؛(الكَتِيبَة): الجيش. وـ الفرقة العظيمة من الجيش تشتمل على عدد من السَّرَايَا. (محدثة).؛(المُكَاتِب): (في الصحافة): مراسِل الصَّحيفة من الخارج. (محدثة).؛(المَكْتَب): موضع الكتابة. وـ الكُتَّاب. وـ قطعة من الأثاث يجلس إليها للكتابة. وـ المكان يعد لمزاولة عمل معين كمكتب المحامي والمهندس ونحوهما. (مج). (ج) مكاتب.؛(المَكْتَبَة): مكان بيع الكتب والأدوات الكتابية. وـ مكان جمعها وحفظها.؛(المَكْتُوبَة): الصلوات الخمس في اليوم والليلة.
المعجم: الوسيط