المعجم العربي الجامع
سَحْبٌ
المعنى: جذ.: (سحب) | (مص. سَحَبَ). "سَحْبُ اليَانَصِيبِ": إجْرَاءُ القُرْعَةِ بَيْنَ الْمُشْتَرِكِينَ فِي اليَانَصِيبِ لِمَعْرِفَةِ الفَائِزِينَ.
المعجم: معجم الغني سَحَبَ
المعنى: جذ.: (سحب) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). سَحَبْتُ، أَسْحَبُ، اِسْحَبْ، مص:سَحْبٌ. 1. "سَحَبَهُ مِنْ ذَيْلِهِ": جَرَّهُ أرْضًا. 2. "جَاءَ يَسْحَبُ ذَيْلَهُ": يَمْشِي مُتَبَخْتِرًا مَزْهُوًّا بِنَفْسِهِ. 3. "سَحَبَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ": أثَارَتْهُ، حَرَّكَتْهُ. 4. "سَحَبَ اسْمَهُ مِنْ لَائِحَةِ التَّرْشِيحِ": ألْغَى، أَزَالَ، تَرَاجَعَ. سَحَبَ كَلَامَهُ". 5. "سَحَبَ مَبْلغًا مِنَ الْمَالِ": أَخَذَهُ، أَخْرَجَهُ مِنْ حِسَابِهِ. 6. "سَحَبَ مِنْهُ الشُّرْطِيُّ أوْرَاقَهُ الرَّسْمِيَّةَ": أَخَذَهَا مِنْهُ. 7. "سَحَبَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ": سَلَّهُ. 8. "سَحَبَ البِسَاطَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ": أَيْ تَخَلَّى عَنْهُ وَهُوَ فِي أَشَدِّ الْحَاجةِ إلَيْهِ. 9. "سَحَبَ يَدَهُ مِنَ الْمَسْألَةِ": أيْ كَفَّ عَنِ التَّدَخُّلِ فِيهَا.
المعجم: معجم الغني سحب
المعنى: (السَّحَابَةُ) الْغَيْمُ وَجَمْعُهَا (سَحَابٌ) وَ (سُحُبٌ) بِضَمَّتَيْنِ وَ (سَحَائِبُ) .
المعجم: مختار الصحاح سحبه
المعنى: ـ سَحَبَهُ، كَمَنَعَهُ: جَرَّهُ على وجْهِ الأرضِ فانْسَحَبَ، وأَكَل وشَرِبَ أَكْلاً وشُرْباً شَديداً، فهو أُسْحوبٌ. ـ والسَّحابَةُ: الغَيْمُ، ـ ج: سَحابٌ وسُحُبٌ وسَحائِبُ. ـ وما أَفْعَلُهُ سَحابَةَ يَوْمِي: طُولَهُ. ـ والسَّحابُ: سَيْفُ ضِرارِ بنِ الخَطَّابِ. ـ ورَجُلٌ سَحبانُ: جُرافٌ يَجْرُفُ ما مَرَّ به، وبَلِيغٌ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ، وبالضمِّ: فَحْلٌ. ـ والسُّحْبَةُ، بالضمِّ: الغِشاوَةُ، وفَضْلَةُ ماءٍ في الغَديرِ ـ كالسُّحابَةِ، بالضمِّ.
المعجم: القاموس المحيط سَحَبَ
المعنى: الشيءَ ـَ سَحْباً: جرَّه على الأَرض. يُقال: سَحَبَتِ الريحُ الترابَ: أَثارتْهُ وحرَّكَتْه. وسحب ذيلَه: جرَّهُ: وسَحَبَت الريح أَذيالها كذلك. ويُقال: اسحَبْ ذَيلَكَ على ما كان منِّي: غيِّبْهُ عن نظرك بالعفو. وجاءَ فلان يَسْحَبُ ذيله: يمشي تبختراً. ويُقال: سحب وديعته.؛(أَسْحَبَهُ) الشيءَ: جعله يَسْحَبُهُ.؛(انسحَبَ): انجرَّ على وجه الأَرض. و ـ فلانٌ من المجلس: خرج منه لسببٍ مّا. (محدثة). ويُقال: انسحب الجيش من الميدان.؛(تسَحَّبَ) في حقِّ فلان: اغتصبه وأضافه إِِلى حقِّهِ. و ـ فلانٌ: تدلَّلَ. يُقال: هو يتسحَّبُ علينا.؛(السَّحَابُ): الغَيْمُ سواءٌ أَكان فيه ماءٌ أَم لم يكن. (ج) سُحُبٌ. والقطعة منه: سَحابةٌ. (ج) سحائب. ويُقال: ظلَّ يفعلُ كذا سحابةَ يومِهِ.؛(السُّحَابةُ): فَضلةُ الماء تبقى في الغدير.؛(سَحْبَانُ): رجل من وائلٍ مشهور بفصاحتِهِ وبلاغتِه.؛(السَّحْبَانُ): الجَرَّافُ يجرُفُ كلَّ ما مَرَّ به.؛(السُّحْبَةُ): السُّحابةُ. و ـ الغِشاوَةُ.؛(المَسْحَبُ): مكان السحب. (ج) مَساحِبُ.
المعجم: الوسيط سحب
المعنى: سحب ذيله فانسحب، وأسحبه الذيل. ومطرتهم السحابة والسحاب والسحائب والسحب. ومن المجاز: سحبت فيها الرياح أذيالها، وانسحبت فيها ذلاذل الريح، واسحب ذيلك على ما كان مني، وتقول: ما استبقى الرجل ودّ صاحبه، بمثل سحب الذيل على معايبه. ورجل سحوب: أكول شروب، وسحبت وتسحبت من الطعام والشراب: تكثرت لأن من شأن المنهوم أن يجتر المطاعم إلى نفسه ويستأثر بها على أصحابه. وأقمت عنده سحابة نهاري: طوله، قيل ذلك في نهار مغيم ثم ذهب مثلاً في كلّ نهار.
المعجم: أساس البلاغة سحب
المعنى: سحب : (سَحَبَه كَمَنَعَه) يَسْحَبُه سَحْباً: جَرَّه عَلَى وجْهِ الأَرْضِ فَانْسَحَب) : انجَرَّ. والسَّحْبُ: جَرُّكَ الشيءَ على وَجْهِ الأَرْضِ كالثَّوْبِ وغَيْرِه. والمرأَةُ تَسْحَب ذَيْلَها، والريحُ تَسْحَبُ التُّرَابَ. وَمن الْمجَاز: سَحَبت الرِّيحُ أَذْيَالَها، وانْسَحَبَت فِيهَا ذَلَاذِلُ الرِّيح، واسْحَبُ ذَيْلَك عَلَى مَا كَانَ مِنِّي. وَتقول: مَا اسْتَبْقَى رَجُلٌ وُدَّ صَاحِبه، بِمِثْلِ مَا سَحَبَ الذَّيْلَ عَلَى مَعَايِبِه. (و) من المجَازِ أَيْضاً: السَّحْبُ بمَعْنى شدَّةِ الأَكْلِ والشُّرْب. يُقَال: سَحَب يَسْحَبُ إِذَا (أَكَل وشَرِبَ أَكْلاً وشُرْباً شَديداً، فَهُوَ أُسْحُوبٌ) بِالضَّمِّ أَي أَكُولٌ شَرُوبٌ. وأَسْحَبْتُ من الطَّعَامِ والشَّرَابِ، وتَسَحَّبْتُ: تكثَّرت؛ لأَنَّ شأْن المَنْهُومِ أَن يَجُرَّ المَطَاعِمَ إِلَى نَفْسِه ويَسْتَأْثِرَ بِهَا. وَفِي لِسَان الْعَرَب، قَالَ الأَزْهَرِيّ: الَّذِي عَرَفْنَاه وحَصَّلْنَاه: رَجُلٌ أُسْحُوتٌ بالتَّاءِ إِذَا كَانَ أَكُولاً شَرُوباً، ولَعَلَّ الأُسْحُوبَ (بالْبَاءِ) بِهَذَا المَعْنَى جَائِز. (والسَّحَابَةُ: الغَيْم) وَالَّتِي يَكُونُ عَنْهَا المَطَر، سُمِّيَت بِذلِكَ لانْسِحَابِهَا فِي الهَوَاءِ أَو لِسَحْبِ بَعْضِهَا بَعْضًا، أَو لِسَحْبِ الرِّياح لَهَا. (ج سَحَابٌ) . وَنقل شيخُنا عَن كِتَابِ الأَصْمَعِيّ فِي أَسْمَاءِ السَّحَابِ. أَنَّ السَّحَابَ اسْمُ جِنْسٍ جَمْعِيّ، واحده سَحَابَة، يُذَكَّرَ ويُؤَنَّثُ، ويُفْرَدُ ويُجْمَع (وسُحُبٌ) بِضَمَّتَيْنِ، يجوز أَن يكون جَمْعاً لِسَحَابٍ أَو لِسَحَابَة. وَفِي لِسَان الْعَرَب: خَلِيقٌ أَنْ يَكُونَ سُحُبٌ جمعَ سَحَابٍ الَّذِي هُوَ جَمْعُ سَحَابة فَيكون جَمْعَ جَمْع. (وسَحَائِبُ) جَمْعٌ لِذِي التَّاءِ مُطْلَقاً وللمُجَرَّدِ إِذا حُمِلَ على التَّأْنِيثِ، حَقَّقَه شَيْخُنا. (و) من المَجَازِ قَوْلُهم: أَقمتُ عِنْدَه سَحَابَةَ نَهَارِي، و (مَا) زِلْتُ (أَفْعَلُه سَحَابَةَ يَوْمِي) أَي طُولَه فَهُوَ ظَرْفٌ مُسْتَعَارٌ. أُطْلِقَ عَلَى المُدةِ مَجَازاً، نقلَه ابْنُ دُرَيْد. وَفِي الأَسَاس: قِيلَ ذلِك فِي نَهَار مُغِيمٍ، ثُمَّ ذَهَبَ مَثَلاً فِي كُلِّ نَهَارٍ، قَالَ: عَشِيَّةَ سَالَ المِرْبَدَانِ كِلَاهُمَا سَحَابَةَ يَوْمٍ بالسُّيُوفِ الصَّوَارِمِ (والسَّحَابُ: سَيْفُ ضرار بْنِ الخَطَّابِ) الفِهْرِيّ، وفِيه يَقُولُ: فَمَا السَّحَابُ غَدَاةَ الحَرِّ من أُحُدٍ بِنَاكِلِ الحَدِّ إِذْ عَايَنْتُ غَسَّانا (ورجُلٌ سَحْبَانُ: جُرَافٌ يَجْرُفُ) كُلَّ (مَا مَرّ بِهِ، و) بِهِ سُمِّي سَحْبَان؛ وَهُو اسْمُ رَجُلٍ مِنْ وَائِل (بَلِيغٌ) لَسِنٌ (يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ) فِي البَيَانِ والفَصَاحَة، فَيُقَالُ: أَفْصَحُ مِنْ سَحْبانِ وَائِلٍ، ومِن شِعْرِه: لقَدْ عَلِم الحَيُّ اليَمَانُونَ أَنَّنِي إِذَا قُلْتُ أَمَّا بَعْدُ أَنِّي خَطِيبُها أَنشدَهُ ابْنُ بَرِّيً. وسَحَابُ: اسْمُ امْرَأَة، قَالَ: أَيَا سَحَابُ بَشِّرِي بِخَيْرِ وَفِي الحَدِيث: (كَانَ اسْمُ عِمَامَتِه السَّحَابَ) . سُمِّيَت بِهِ تَشْبِيهاً بسَحَاب المَطَر لانْسِحَابِه فِي الهَوَاءِ. (و) السُّحْبَانُ (بالضَّم: فَحُلٌ) نَقله الصاغانيّ. وتَسَحَّبَ عَلَيْهِ: أَدَلَّ. وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: فُلَانٌ يَتَسَحَّبُ عَلَيْنَا أَي يَتَدَلَّل، وَكَذَلِكَ يَتَدَكَّل وَيَتَدَعَّبُ. وَفِي حَدِيث سَعِيد وأَرْوَى: (فقَامَتْ فَتَسَحَّبَتْ فِي حَقِّه) أَي اغْتَصَبَتْه وأَضَافَتْه إِلَى حَقِّها وأَرْضِها. (والسُّحْبَةُ بِالضَّمِّ: الغشَاوَةُ) . (وفَضْلَةُ مَاءٍ) تَبْقَى (فِي الغَدِير) . يُقَال: مَا بَقِي فِي الغَدِيرِ إلَّا سُحَيْبَةٌ منْ مَاءٍ أَي مُوَيْهَة قَلِيلَة. (كالسُّحابة بالضَّمِّ) .
المعجم: تاج العروس سحب
المعنى: السَّحْبُ: جَرُّكَ الشيءَ على وجه الأَرض، كالثوب وغيره.سَحَبَه يَسْحَبُه سَحْباً، فانْسَحَبَ: جَرَّه فانْجَرَّ. والمرأَةُ تَسْحَبُ ذَيْلَها. والريحُ تَسْحَبُ التُّراب.والسَّحابةُ: الغَيْمُ. والسحابةُ: التي يكون عنها المطر، سُمِّيَتْ بذلك لانْسِحابِها في الهواءِ، والجمع سَحائبُ وسَحابٌ وسُحُبٌ؛ وخَلِيقٌ أَن يكونَ سُحُبٌ جمعَ سَحابٍ الذي هو جمعُ سَحابةٍ، فيكونَ جمعَ جمعٍ.وفي الحديث: كانَ اسمُ عِمامَتِه السَّحابَ، سُمِّيَتْ به تشبيهاً بسَحابِ المطر، لانْسِحابِه في الهواءِ. وما زِلْتُ أَفْعَلُ ذلك سَحابةَ يَومِي أَي طُولَه؛ قال: عَشـِيَّةَ سـَالَ المِرْبَدانِ كِلاهُما، سَحابةَ يَومٍ، بالسُّيوفِ الصَّوارِمِ وتسَحَّب عليه أَي أَدَلَّ.الأَزهري: فلانٌ يَتَسَحَّبُ علينا أَي يَتَدَلَّلُ؛ وكذلك يَتَدَكَّلُ ويَتَدَعَّبُ. وفي حديث سعيدٍ وأَرْوَى: فقامت فتسَحَّبَتْ في حَقِّه، أَي اغْتَصَبَتْه وأَضافَتْه إِلى حَقِّها وأَرْضِها.والسَّحْبةُ: فَضْلَةُ ماءٍ تَبْقَى في الغَدِير؛ يقال: ما بَقِيَ في الغَديرِ إِلاّ سُحَيْبةٌ من ماءٍ أَي مُوَيْهَةٌ قليلةٌ.والسَّحْبُ: شدَّة الأَكْلِ والشُّرْبِ.ورجلٌ أُسْحُوبٌ أَي أَكُولٌ شَرُوبٌ؛ قال الأَزهري: الذي عَرَفْناه وحَصَّلْناه: رَجُلٌ أُسْحُوتٌ، بالتَّاء، إذا كان أَكُولاً شَرُوباً، ولَعَلَّ الأُسْحُوبَ، بالبَاءِ، بهذا المعنى، جائزٌ.ورجلٌ سَحْبانُ أَي جُرَافٌ، يَجْرُف كُلَّ ما مَرَّ به؛ وبه سُمِّيَ سَحْبانُ.وسَحْبانُ: اسْمُ رَجُلٍ من وائِلٍ، كان لَسِناً بَلِيغاً، يُضْرَبُ به المَثَلُ في البَيانِ والفَصَاحةِ، فيقال: أَفْصَحُ من سَحْبانِ وائِلٍ. قال ابن بري، ومن شِعْرِ سَحْبانَ قوله: لَقَدْ عَلِمَ الحَيُّ اليَمَانونَ أَننِي إذا قُلْتُ: أَما بعدُ، أَني خَطِيبُها وسَحابَةُ: اسمُ امْرَأَةٍ؛ قال: أَيا سَحابُ، بَشِّري بِخَيْرِ
المعجم: لسان العرب سَحَبَ
المعنى: سَحْبًا جَرَّ على الأرض. قال تعالى: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ} [القَمَر:48].؛- ذيْلَه: مَشى مُتَبَخْتِرًا، اِخْتال في مَشْيه.؛- ذَيْلَه على أمر: غَضَّ النَّظَرَ عنه، أخفاه، تَغافَلَ عنه.؛- مالًا من المَصْرِف: أخذه من رَصيده.؛- كلامَه: رَجَع عن كلامه، اِستدرَكَ قولَه.؛-: أصدَرَ. (سَحَبَ شيكًا/كَمبيالةً/سَنَدًا).؛- يدَه من كذا: تَخَلَّى عن، لم يَعُد يَهْتَمّ بِـ.؛- سَفيرَه: اِسْتَدْعاه.؛- تَرْشيحَه: اِنسَحَبَ من الاِنْتِخابات.؛-: اِسْتَرْجَعَ؛ اِنْتَزَعَ، سَلَّ.؛-: تخلَّى عن. (سحَبَ شكواه).
المعجم: القاموس