المعجم العربي الجامع
سَبِيلٌ
المعنى: جذ.: (سبل) | (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ). 1. "ذَهَبَ إلَى حَالِ سَبِيلِهِ": إلَى شُغْلِهِ، مُهِمَّتِهِ. 2. "أخْلَى سَبِيلَهُ": أطْلَقَ سَرَاحَهُ. "أَخْلَى سَبِيلَ السَّجِينِ". 3. "اِبْنُ السَّبِيلِ": الْمُسَافِرُ الَّذِي لَا يَمْلِكُ زَادًا كَثِيرًا. {قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} (البقرة: 215) (قرآن). 4. "عَابِرُ السَّبِيلِ": عَابِرُ الطَّرِيقِ. 5. "فِي سَبِيلِ اللهِ": مِنْ أَجْلِ مَا أَمَرَ بِهِ اللهُ مِنْ قَوَاعِدَ وَأوَامِرَ وَنَواهٍ. 6. "قَاوَمَ فِي سَبِيلِ الوَطَنِ والدِّفاعِ عَنْ حَوْزَتِهِ": مِنْ أجْلِ الوَطَنِ. 7. "وَالْحَجُّ لِمَنِ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا": حَسَبَ الطَّاقَةِ وَالقُدُرَاتِ. "لَا سَبِيلَ إلَى ذَلِكَ". 8. "عَلى سَبِيلِ التَّجْرِبَةِ": عَلَى مِثَالِ. "عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ". 9. "مَهَّدَ لَهُ السَّبِيلَ": سَاعَدَهُ عَلَى السَّيْرِ. "ضَاقَتْ بِهِ السُّبُلُ".
صيغة الجمع: سُبُلٌ
المعجم: معجم الغني السَبِيلُ
المعنى: (يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ) الطَّريقُ. الطَّريقُ الواضِحُ * يَمْضي السَّيْلُ في سَبيلِهِ. «ابنُ السَّبيلِ»: المُسافِرُ. «أَخْلى سَبيلَهُ»: أَطْلَقَهُ مِنَ السِّجْنِ أَوِ الأَسْرِ. [سبل]
صيغة الجمع: (ج) سُبُلٌ وأَسْبِلَةٌ
المعجم: القاموس سَبيلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سُبُلٌ وأسبِلةٌ وسُبولٌ الطَّريق (يُذكَّر ويُؤنَّث). (ضَلَّ سَبيلَهُ).؛-: حيلة، وَسيلة، سَبَب.؛- الله: طَريق الهُدى الذي دَعا إليه، الخَيْر. قال تعالى: {وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ} [الصَّف:11].؛ابن الـ-: المُسافِر الذي لا مال له يكفيه ليرجع إلى بَلَده. قال تعالى: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ} [الإسرَاء:26].؛-: وُصلة. {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} [الفُرقان:27].؛أخْلى سَبيله: أطلَقَ سَراحَه.؛في سَبيله: من أجْلِه.؛ليس لك عليه -: ليس لك عليه حُجّة أو سُلطان.؛ليس لديه من - إلّا: من وَسيلة.؛بِـ - الكلام عن: بصَدَد، في صَدَد، بخُصوص، في ما يَتعلَّقُ/ يَختصُّ بِـ.؛ما الـ- إلى: ما الطَّريق إلى.؛على - المِثال: مَثَلًا.
المعجم: القاموس السبيل
المعنى: ـ السَّبيلُ والسَّبيلَةُ: الطَّريقُ، وما وَضَحَ منه، ويُؤَنَّثُ، ـ ج: ككُتُبٍ، ـ و {على اللهِ قَصْدُ السَّبيلِ} : اسمُ جِنْسٍ لقولهِ {ومنها جائِرٌ} . ـ و {أنْفقوا في سَبيل الله} ، أي: الجِهادِ، وكلِّ ما أمَرَ الله به من الخَيْرِ، واسْتِعْمالُهُ في الجِهادِ أكثَرُ. ـ وابنُ السَّبيلِ: ابنُ الطَّريقِ، أَي: الذي قُطِعَ عليه الطَّريقُ. ـ والسابِلَةُ من الطُّرُقِ: المَسْلوكَةُ، والقومُ المُخْتَلِفَةُ عليها. ـ وأَسْبَلَتِ الطَّريقُ: كثُرَتْ سابِلَتُها، ـ وـ الإِزارَ: أرْخاهُ، ـ وـ الدَّمْعَ: أرْسَلَهُ، ـ وـ السماءُ: أمْطَرَتْ. ـ والسَّبولَةُ، ويُضَمُّ، ـ والسَّبَلَةُ، محرَّكةً، ـ والسُّنْبُلَةُ، بالضم: الزَّرْعَةُ المائِلَةُ. ـ والسَّبَلُ، محرَّكةً: المَطَرُ، والأَنْفُ، والسَّبُّ والشَّتْمُ، والسُّنْبُلُ، وغِشاوَةُ العَيْنِ من انْتِفاخِ عُروقِها الظاهِرَةِ في سَطْحِ المُلْتَحِمَةِ، وظُهورُ انْتِساجِ شيءٍ فيما بينهما كالدُّخانِ. ـ والسَّبَلَةُ، محرَّكةً: الدائِرةُ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا، أو ما على الشارِبِ منَ الشَّعَرِ، أو طَرَفُهُ، أَو مُجْتَمَعُ الشارِبَيْنِ، أَو ما على الذَّقَنِ إلى طَرَفِ اللِحْيَةِ كُلِّها، أو مُقَدَّمُها خاصَّةً، ـ ج: سِبالٌ، وما سالَ من وبَرِ البَعيرِ في مَنْحَرِه. ـ وجَرَّ سَبَلَتَه: ثِيابَهُ. وذُو السَّبَلَةِ: خالدُ بنُ عَوْفِ بنِ نَضْلَةَ من رُؤسائِهِم. ـ وبَعيرٌ حَسَنُ السَّبَلَةِ، أَي: رِقَّةِ جِلْدِهِ. ـ وكتَبَ في سَبَلَةِ الناقَةِ: طَعَنَ في ثُغْرَةِ نَحْرِها. ـ ونَشَرَ سَبَلَتَه، أَي: جاءَ مُتَوَعِّداً. ـ ورجُلٌ سَبَلانِيٌّ، محرَّكةً، وكمُحْسِنٍ ومُكْرَمِ ومحدِّثٍ ومُعَظَّمٍ وأحمدَ: طَويلُ السَّبَلَةِ. ـ وعيْنٌ سَبْلاءُ: طَويلَةُ الهُدْبِ. ـ ومَلأَهَا إلى أسْبالِها، أي: حُروفها وشِفاهِها. وكمُحْسِنٍ: الذَّكَرُ، والضَّبُّ، والسادِسُ أَو الخامِسُ منِ قداحِ المَيْسِرِ، واسمُ ذِي الحِجَّةِ. وكمُعَظَّمٍ: الشيخُ السَّمِجُ. وخُصْيَةٌ سَبِبَةٌ، كفرِحةٍ: طويلَةٌ. ـ وبنُو سَبالَة: قبيلةٌ. ـ والسُّبْلَةُ، بالضم: المَطَرَةُ الواسِعةُ. ـ وإِسْبِيلٌ، كإِزْمِيلٍ: د. ـ وككتابٍ: ع بين البَصْرَةِ والمدينةِ. ـ وكجَبَلٍ: ع قُرْبَ اليمامةِ، وفرسٌ، وابنُ العَجْلانِ: صحابيٌّ طائِفيٌّ، ووالِدُ هُبَيْرَةَ المُحَدِّثِ، أَو هو بالشينِ. وذو السَّبَلِ بنُ حَدَقَةَ بنِ بَطَّةَ. ـ وسَبَلٌ من رِماحٍ: طائفةٌ منها، قليلةٌ أو كثيرةٌ. ـ وسَبْلَلٌ: ع. ـ وسَبَّلَهُ تَسْبيلاً: جعله في سبيلِ اللهِ تعالى. وذو السِّبالِ، ككِتابٍ: سعدُ بنُ صُفَيْحٍ، خالُ أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه. وكشَدَّادٍ: جَدُّ والِدِ أزْدادِ بنِ جَميلِ ابن موسى المُحَدِّثِ. ـ سَلْسَبيلُ: عَيْنٌ في الجنةِ، مَعْرفَةٌ، زِيدَتِ الألِفُ في الآيةِ للازْدِواجِ، وسيأتي. ـ وبنُو سُبَيلَةَ، كجُهَيْنَةَ: قبيلةٌ. ـ وسَبَلانُ، محرَّكةً: جَبَلٌ، ولَقَبُ المُحدِّثِينَ سالِمٍ مولى مالِكِ بنِ أوسٍ، وإبراهيمَ ابنِ زِيادٍ، وخالِدِ بنِ عبدِ اللهِ، وأبي عبدِ اللهِ شَيخِ خالدِ ابنِ دِهْقانَ. ـ وأسْبَلَ عليه: أكثَرَ كلامَهُ عليه، ـ وـ الدَّمْعُ، والمطرُ: هَطَلاَ، ـ وـ السماءُ: أمطرتْ، ـ وـ إِزارَهُ: أرخاهُ، ـ وـ الزَّرْعُ: خَرَجَتْ سُبولَتُه.
المعجم: القاموس المحيط