المعجم العربي الجامع
سافَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) آسُفٌ وسافاتٌ واحدة السّاف، مِدماك.؛-: الأرض بين الرَّمْل والجَلَدَ.
المعجم: القاموس سَافَهَ
المعنى: جذ.: (سفه) | (ف: ربا. متعد). سَافَهْتُ، أُسَافِهُ، سَافِهْ، (مص. مُسَافَهَةٌ). "سَافَهَهُ أمَامَ النَّاسِ": شَاتَمَهُ.
المعجم: معجم الغني سَافِهٌ
المعنى: جذ.: (سفه) | (فا. من سَفَهَ). "وَلَدٌ سَافِهٌ": سَيِّءُ الْخُلُقِ، مُتَهَوِّرٌ، عَدِيمُ الحِلْمِ، جَاهِلٌ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني سافٌ
المعنى: كلُّ عِرْق من الحائط.؛-: الصَّفّ من الطّين أو اللَّبِن أو الآجُرّ في الحائط، مِدماكٌ (جـ. آسُفٌ).؛-: شعر الذَّنَب والهُلْب.؛-: طائر من الجوارِح (جـ. سِيفانٌ).؛-: ما تسفيه الرّيح، والقِطعة منه: سافَةٌ.
المعجم: القاموس سأف
المعنى: أبو زيد: سئفَتْ يده تسأف سأفًا -بالتحريك-: أي تشقَّقَتْ وتَشَعَّثَ ما حول الأظفار؛ مثل سَعِفَتْ.؛وقال أبو عبيدة: السَّأَفُ: شَعَرُ الذنب والهُلْب.؛وقال ابن عبّاد: السَّأَفُ: سعف النخل.؛وقال الليث: سَئفَتِ الليف، لأنه يِنْسَئفُ عن جوانب السعف فيصير كأنه ليف وليس به، وقد سَئفَتِ النخل.؛وقال ابو عبيدة: السّائفَةُ: ما استَرَقَّ من أسافل الرمل، والجمع: سوائف.
المعجم: العباب الزاخر سأُفٍّ
المعنى: سأُفٍّ } سَئِفَتْ يَدُهُ، كَفَرِحَ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، عَن أَبي زَيْدٍ، {سَأَفَتْ، مِثْل مَنَعَ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه،} سَأْفاً، بالفَتْحِ، ويحَرَّكُ، وَفِيه لَفٌّ ونَشْرٌ غيرُ مُرَتَّبٍ: تَشَقَّقَتْ، وتَشَعَّثَ مَا حَوْلَ الأَظْفَارِ، مِثْل سَعِفَتْ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَهُوَ قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيِّ، وَهِي! سَئِفَةٌ، أَو هِيَ كَذَا فِي النُّسَخِ، والصَّوابُ: أَو هُوَ تَشَقُّقُ الأَظْفَارِ نَفْسِهَا، قَالَهُ ابنُ السَّكِّيتِ. {سَئِفَتْ شَفَتُهُ: تَقَشَّرَتْ. (و) } سَئِفَ لِيفُ النَّخْلِ: إِذا تَشَعَّثَ، وانْقَشَرَ، {كَانْسَأَفَ، وَقَالَ اللَّيْثُ: سِيفُ اللِّيفِ، وَهُوَ مَا كَانَ مُلْتَزِقاً بأُصُولِ السَّعَفِ مِن خِلاَلِ اللِّيفِ، وَهُوَ أَرْدَؤْهُ، وأَخْشَنُه، لأَنَّه} يُسْأَفُ مِن جَوَانِبِ السَّعَفِ، فيصيرُ كأَنَّه لِيفٌ وَلَيْسَ بِهِ، ولُيِّنَتْ هَمْزَتُهُ. {وَسَؤُفُ مَالُهُ، كَكَرُمَ: وَقَعَ فِيهِ} السُّؤَافُ، كغُرَابٍ، وَهُوَ لُغَةٌ فِي {السُّوَافِ، بِالْوَاوِ، كَمَا سَيَأْتي قَرِيبا.} والسَّأَفُ، مُحَرَّكَةً: سَعَفُ النَّخْلِ عَن ابْن عَبَّادٍ. قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: هُوَ شَعَرُ الذَّنَبِ، والْهُلْبُ. قَالَ أَيضاً: {السَّائِفَةُ: مَا اسْتَرَقَّ مِن أَسَافِلِ الرَّمْلِ: ج} سَوَائِفُ وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:! سُئِفْتُ مِنْهُ، بالضَّمِّ: أَي فَزِعْتُ، ن هَكَذَا جاءُ فِي حديثِ المَبْعَثِ فِي بعْضِ الرِّوَايَاتِ.
المعجم: تاج العروس سأف
المعنى: سَئِفَتْ يدُه تَسْأَفُ سَأَفاً، فهي سَئِفةٌ، وسأَفَتْ سَأْفاً: تشَقَّق ما حَوْل أَظْفاره وتشَعَّثَ، وقال يعقوب: هو تَشَقُّقٌ في أَنْفُس الأَظفار، وسَئِفَتْ شَفَتُه: تَقَشَّرَت. وسَئِفَ لِيف النخلة وانْسَأَفَ: تشَعَّثَ وانقشر. ابن الأَعرابي: سَئِفتْ أَصابعه وسَعِفَتْ بمعنى واحد. الليث: سَئِفُ اللِّيفِ، وهو ما كان ملتزقاً بأُصول السَّعَفِ من خلال الليف، وهو أَرْدؤُه وأَخْشنه لأَنه يُسْأَفُ من جوانب السعف فيصير كأَنه ليف، وليس به، ولُيِّنت همزته. أَبو عبيدة: السَّأَفُ على تقدير السعَف شعر الذَّنَب والهُلْب، والسائفةُ ما اسْتَرَقَّ من الرمل، وجمعها السَّوائف. وفي حديث المَبْعَثِ: فإذا المَلَكُ الذي جاءني بِحراء فَسُئِفْتُ منه أَي فَزِعْت؛ قال: هكذا جاء في بعض الروايات.
المعجم: لسان العرب سافَهَ
المعنى: سِفاهًا ومُسافَهَةً فُلانًا: شاتَمَه.؛- تِ النّاقَةُ الطَّريقَ: لازَمَتْه بسيْر شَديد.؛- الدَّنَّ: قاعده فشرِبَ منه ساعةً بعد ساعة.؛- الشَّرابَ: أسرَف فيه فشَرِبه جُزافًا من غير تَقدير.
المعجم: القاموس