المعجم العربي الجامع
الأُسْطُول
المعنى: (انظر: أُسطول).؛(السَّاطِلُ) من الغبار: المرتفِع.؛(السَّطْلُ): إناء من معدن كالمِرْجل له علاقة كنصف الدائرة مركبة في عروتين. (ج) أَسْطَالٌ، وسطول. (معرب شَطْل الفارسية).
المعجم: الوسيط السطل
المعنى: ـ السَّطْلُ والسَّيْطَلُ، كحَيْدَرٍ: طُسَيْسَةٌ لها عُرْوَةٌ، ـ ج: سُطولٌ، ـ أو السَّيْطَلُ: الطَّسْتُ، وليس بالسَّطْلِ المَعْروفِ، والرجُلُ الطويلُ. ـ والساطِلُ من الغُبارِ: المُرْتَفِعُ، ـ كالطاسِلِ، ـ وجاءَ يَتَسَيْطَلُ: جاءَ وحْدَه وليس معه شيءٌ.
المعجم: القاموس المحيط سطل
المعنى: السَّيْطَل: الطُّسَيسَةُ الصغيرةُ، يقال إِنه على صفة تَوْرٍ له عُرْوَةٌ كعُرْوَةِ المِرْجَل، والسَّطْلُ مثله؛ قال الطِّرِمَّاح: حُبِســَتْ صـُهارَتُه فظَـلَّ عُثـانُه فــي سـَيْطَلٍ كُفِئَتْ لـه يَتَـرَدَّدُ والجمع سُطُول، عربي صحيح، والسَّيْطَل لغة فيه والسَّيْطَل: الطَّسْت؛ وقال هِمْيان بن قُحافة في الطَّسْل: بَلْ بَلَدٍ يُكْسى القَتام الطَّاسِلا أَمْرَقْـــتُ فيـــه ذُبُلاً ذَوابِلا قالوا: الطَّاسِلُ المُلَبِس. وقال بعضهم: الطَّاسِل والسَّاطِل من الغبار المرتفعُ.
المعجم: لسان العرب سطل
المعنى: سطل السَّطْلُ، والسَّيْطَلُ، كحَيْدَرٍ: طُسَيْسَةٌ صَغِيرَة، يُقالُ إِنَّها عَلى هَيئَةِ التَّوْرِ، لَها عُرْوَةٌ كعُرْوَةِ الْمِرْجَلِ، قالَ الطِّرِمَّاحِ: (حُبِسَتْ صُهارَتُهُ فَظَلَّ عُثنانُهُ ... فِي سَيْطَلٍ كُفِئَتْ لَهُ) ج: سُطُولٌ. أَو السِّيْطَلُ: الطِّسْتُ، وليسَ بالسَّطْلِ المَعْرُوفِ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هَكَذَا زَعَمَ قَوْمٌ. والسَّيْطَلُ النَّيْطَلُ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الجِرْمِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. والسَّاطِلُ من الْغُبارِ: الْمُرْتَفِعُ، كالطَّاسِلِ، قالَ الرَّاجِزُ: بَلْ بَلَدٍ يُكْسَى الْقَتامَ الطَّاسِلاَ أَمْرَقْتُ فيهِ ذُبُلاً ذَوَابِلاَ ويُرْوَى: السَّاطِلاَ. وجاءَ يَتَسَيْطَلُ، إِذا جاءَ وَحْدَهُ، وليسَ مَعَهُ شَيْءٌ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الأُسْطُولُ: بالضَّمِّ: المَرْكِبُ الحَرْبِيُّ، الْمُعَدُّ لِقِتَالِ الكُفَّارِ فِي البَحْرِ، نَقَلَهُ المَقْرِيزِيُّ فِي الْخِطَطِ، قالَ: وَلَا أَحْسَبُ هَذِه اللَّفْظَةُ عَرَبِيَّةً، قالَ شَيْخُنا: وَقد ذَكَرَهُ جَماعةٌ فِي المُعَرَّبَاتِ. وسَطَلَهُ الدَّوَاءُ، سَطْلاً: اَسْكَرَهُ، لُغَةٌ عَامِّيَّةٌ.
المعجم: تاج العروس طسل
المعنى: الطَّسْل: الماء الجاري على وجه الأَرض. والطَّسْل: ضوء السَّراب.والطَّسْل: اضطراب السَّراب. وطَسَلَ السرابُ: اضطرب؛ قال رؤبة: تُقَنِّــعُ المَوْمـاة طَسـْلاً طاسـِلا ويؤيد قول رؤبة قولُ هِمْيان بن قُحافة في الطَّسْل: بَـلْ بَلَدٍ يُكْسى القَتَامَ الطّاسِلا قالوا: الطّاسِل المُلْبِس. وقال بعضهم: الطاسِل والسّاطِلُ من الغُبار المرتفع. والطَّيْسَل: السَّراب البَرّاق. ولَيْل طَيْسَلٌ: مُظْلِم.والطَّيْسَل: الرِّيح الشديدة. والطَّيْسَل: اللبن الكثير، وقيل: الكثير من كل شيء. وطَيْسَلة: اسم؛ قال: تَهْــزَأُ مِنِّــي أُخْـتُ آلِ طَيْسـَله قالت: أَراهُ في الوَقارِ والعَلَه ويقال للماء الكثير طَيْسَلٌ وطَسْلٌ؛ ابن الأَعرابي: الطَّيْسَل الطَّسْتُ، قال: وطَيْسَلَ الرجُل إذا سافر سفراً قريباً فكثُر مالُه؛ وأَنشد أَبو عمرو: تَرْفَــع فـي كُـلِّ زُقـاقٍ قَسـْطَلا، فصــَبَّحَتْ مــن شــُبْرُمان مَنْهَلا، أَخْضــَرَ طَيْسـاً زَغْرَبِيّـاً طَيْسـَلا يصف حَميراً وردت ماء. قال: والطَّيْسُ والطَّيْسَل والطَّرْطَبيس بمعنى واحد في الكثرة. الجوهري: ماء طَيْسَل ونَعَمٌ طَيْسَلٌ أَي كثير.والطَّيْسَل: الغُبار.
المعجم: لسان العرب طسل
المعنى: طسل الطَّسْلُ: الْماءُ الْجَارِي عَلى وَجْهِ الأَرْضِ كَما فِي المُحْكَمِ. وَأَيْضًا: ضَوْءُ السَّرابِ، وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ: اضْطِرابُهُ، وَقد طَسَل طَسْلاً. والطِّيْسَلُ، كصَيْقَلٍ: السَّرابُ البَرَّاقُ، أَو الرِّيحُ، كالطِّيْسَلِ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ، أَو الشَّدِيدَةُ مِنْهَا، والْغُبَارُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وَأَيْضًا: الْمُظْلِمُ مِنَ اللِّيالِي. وَأَيْضًا: الكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، يُقالُ: ماءٌ طَيْسَلٌ، ونَعَمٌ طَيْسَلٌ. نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ أَيْضا فِي السِّينِ بِنَاءً عَلى أَنَّ لاَمَهُ زَائِدَةٌ، وجَوَّزَ ابنُ عُصْفُورٍ فِي المُمْتِعِ، كَوْنَهُما كَسَبْطٍ وسِبَطْرٍ، قالَ أَبُو حَيَّانَ والزِّيادَةُ أَوْلَى. وَأَيْضًا: الطَّسْتُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ، كالسَّطْلِ، مُقَدَّمَةَ السِّينِ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ. وطَيْسَلَ الرَّجُلُ: سَافَرَ سَفَراً قَرِيباً، فَكَثُرَ مَالُهُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ. وطَيٍ سَلَةُ، كَحَيْدَرَةَ: اسْمٌ، قالَ صَخْرٌ: تَهْزَأُ مِنِّي أُخْتُ آلِ طَيْسَلَهْ قالَتْ أَراهُ مُبْلِطاً لَا شَيْءَ لَهْ وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الطِّسْلُ: التُّرَابُ الدَّقيقُ النَّاعِمُ، قالَ رُؤْبَةُ: تُقَنِّعُ الْمَوْمَاةَ طَسْلاً طَاسِلاَ وقيلَ الطَّاسِلُ، والسَّاطِلُ، مِنَ الغُبارِ: المُرْتَفِعُ، ويُقالُ: قَتَامٌ طَاسِلٌ، أَي مُلْبِسٌ، واَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍ و:) تَرْفَعُ فِي كُلِّ رُقَاقٍ قَسْطَلاَ فَصَبَّحَتْ مِنْ شُبْرُمَانَ مَنْهَلاَ أَخْضَرَ طَيْسَاً زَغْرِبِيّاً طَيٍ سَلاَ يَصِفُ حَمِيراً ورَدَتْ مَاء، قالَ: والطَّيْسُ، والطَّيْسَلُ، والطَّرْطَبِيسُ: بِمَعْنَىً واحِدٍ فِي الكَثٍ رَةِ. وقالَ أَبُو عَمْرٍ و: التَّطَيْسُلُ: التَّنَكُّرُ. والطَّيْسَلُ: الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ.
المعجم: تاج العروس