المعجم العربي الجامع
سأَس
المعنى: سأَس ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:! سَئِسَ الطَّعَامُ، كفَرِح، مهموزاً: سَوَّسَ، وَقد ذَكَرَه المُصَنِّف فِي ك ي. س اسْتِطْرَاداً، وَهنا مُوْضعُه.
المعجم: تاج العروس سَاسَ
المعنى: جذ.: (سوس) | (ف: ثلا. لازم). سِسْتُ، أَسَاسُ، سَسْ، (مص. سَوْسٌ). "سَاسَ الْحَبُّ أوْ نَحْوُهُ": وَقَعَ فِيهِ السُّوسُ.
المعجم: معجم الغني سَاسَ
المعنى: جذ.: (سوس) | (ف: ثلا. متعد). سُسْتُ، أَسُوسُ، سُسْ، (مص. سِيَاسَةٌ). 1. "سَاسَ الدَّوَابَّ": اِهْتَمَّ بِتَرْبِيَتِهَا وَتَرْوِيضِهَا والاعْتِنَاءِ بِهَا. 2. "سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالْحَقِّ": تَدَبَّرَهَا، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا. "مِنْ وَاجِبِ القَادَةِ أنْ يَسُوسُوا الشَّعْبَ بِالعَدْلِ".
المعجم: معجم الغني سَاسَ
المعنى: الحبُّ والخشب ـَ سَوْساً: وقع فيه السُّوسُ. وـ الشاةُ: صار القمل في صوفها. وـ كثُر فيه. وـ الناسَ ـُ سِياسةً: تولَّى رياستهم وقيادتهم. وـ الدوابّ: راضَها وأدَّبها. وـ الأمور: دبَّرها وقام بإصلاحها. فهو سائس. (ج) سَاسَةٌ، وسُوَّاسٌ.؛(سَوِسَ) الحبُّ وغيره ـَ سَوَساً: سَاسَ. وـ الحيوان: أصابه السَّوَسُ. فهو أسْوَسُ. وهي سَوْسَاءُ. (ج) سُوسٌ.؛(أسَاسَ) الحبُّ وغيره: ساس. وـ القومُ فلاناً: ولَّوْه رياسَتهم وقيادتَهم. ويقال: أساسوا فلاناً أمورهم: ولَّوْه إياها.؛(سَوَّسَ) الحبُّ وغيره: ساس. ويقال: سَوَّسَ عظمُه ودوَّد لحمُه من كذا: إذا تهالك غمًّا. وـ القوم فلاناً: أساسوه. ويقال: سَوَّسوه أمورهم. وـ فلان لفلان أمراً: روَّضه وذلَّله.؛(اسْتَاسَ) الحبُّ وغيره: ساس.؛(تَسَوَّسَ): مطاوع سَوَّسَه.؛(السَّائِس): رائضُ الدوابِّ ومدرِّبها. (ج) سَاسَة، وسُوَّاس.؛(السَّاسُ): العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأْكلها. وـ كلُّ شيءٍ ائتكل. وـ الذي قد تَأَكَّلَ من الأسنانِ. وـ السُّوس. وـ القادح في السنِّ والضِّرْس.؛(السَّاسَةُ): جمع سائس. وـ من الأرض والحبوب والطعام: ما أكله السوس.؛(السَّوَاسُ): شجر من العِضاهِ، شبيهٌ بالمَرْخِ، وليس له شوكٌ ولا ورقٌ، يطول في السماء ويُسْتَظَلُّ تحته. وهو أفضلُ ما اتُّخِذَ منه زَنْدٌ يُقْتَدَحُ به. واحدته: سَواسَة.؛(السُّوَاسُ): داء يأخذ الخيل في أعناقها فَيُيَبِّسُها حتى تموت.؛(السَّوَسُ): داءٌ يأخذُ الدابَّةَ في قوائمها. وـ داءٌ يكون في عجُز الدابَّة بين الوَرِك والفَخِذ يورِثُ ضعْفَ الرِّجْلِ.؛(السُّوسُ): الساسُ. وسوسُ كلِّ شيء: آكِله، دُوداً كان أو غيرَه. وعليه يقال: (كيف تكون الرعيَّةُ مَسُوسة إذا كان راعيها سُوسَة). وـ نباتٌ عشبيٌّ مخشوشبٌ معمَّرٌ برِّيٌّ، طويل الجذور عميقُها، من فصيلة القرنيات الفراشية تُسحقُ جذوره السكَّرية وتستعمل في الطب، كما يُصنعُ منها شرابٌ معروفٌ بعِرْقِ السُّوسِ. وـ يكْنى به عن الطبع والخُلُق والسَّجِيَّة. يقال: الكرَم أو اللؤْم من سُوسِه. وـ الأصل.؛(السِّيَاسَةُ): سياسة السوق الحرَّة (في الاقتصاد): تعبيرٌ يدل على سياسة البنوك المركزيَّة في بيع الأوراق المالية وشرائها، لزيادة المتداول من النقود أو نقصه. (مج).
المعجم: الوسيط ساسَ -ُ
المعنى: سِياسَةً: الدَّوابَّ: قامَ عَلَيْها واهْتَمَّ بجَميعِ شُؤونِها. - القَوْمَ: دَبَّرَهُمْ وتَوَلّى أَمْرَهُم * ساسَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ الرَّعِيَّةَ بالعَدْلِ. - الأَمْرَ: قامَ عليهِ يُدَبِّرُهُ. [سوس]
المعجم: القاموس ساسَ/ساسُ
المعنى: سياسَةً الأمرَ: قام به، دَبَّرَه.؛- القومَ: توَلَّى قيادتهم وعُنيَ بأُمورهم.؛- الإبلَ: قام عليها.؛- الدَّوابَ: راضَها وأدَّبها.
المعجم: القاموس السائِسُ
المعنى: فا ساسَ، مَن يَعْمَلُ في سِياسَةِ البِلادِ وتَدبيرِ شُؤُونِها * اتَّخَذَ السّاسَةُ الكِبارُ قَرارًا بالحَرْبِ. مَنْ يَهْتَمُّ بشُؤُونِ الخَيْلِ أَوْ نَحْوِها * يُطْعِمُ السّائِسُ الفَرَسَ ويُنَظِّفُ شَعْرَهُ. [سوس]
صيغة الجمع: (ج) ساسَةٌ وسُوَّاسٌ
المعجم: القاموس سَائِسٌ
المعنى: جذ.: (سوس) | (فا. من سَاسَ). 1. "سَائِسٌ لِلْخَيْلِ": الَّذِي يُعْنَى بِهَا وَيُدَبِّرُ أُمُورَهَا. 2. "سَائِسٌ لِلأُمُورِ عَنْ تَجْرِبَةٍ وَحُنْكَةٍ": قَائِمٌ بِهَا كَمَا يَجِبُ وَعَنْ دِرَايَةٍ.
صيغة الجمع: ساسَةٌ، سُوَّاسٌ
المعجم: معجم الغني