المعجم العربي الجامع
سَابَقَ
المعنى: جذ.: (سبق) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). سَابَقْتُ، أُسَابِقُ، سَابِقْ، (مص. سِبَاقٌ، مُسَابَقَةٌ). 1. "سَابَقَهُ فِي سِبَاقِ العَدْوِ": غَالَبَهُ فِيهِ. 2. "سَابَقَهُ فِي عَمَلِهِ": جَارَاهُ. 3. "سَابَقَ إلَى البَيْتِ": أسْرَعَ إلَيْهِ. 4. "سَابَقُوا بَيْنَ الْخَيْلِ": أرْسَلُوها بِفُرْسَانِهَا لِمَعْرِفَةِ أَيِّها يَسْبِقُ.
المعجم: معجم الغني سابِقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سَوابقُ المُتقدِّم في الخَيْر. {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُون • أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُون} [الواقعة:10/11]. وقال تعالى: {وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} [فَاطِر:32].؛-: أوَّل خَيْل الحَلْبة.؛-: كوكب في صورة الحَوّاء.؛-: مُتقدِّمٌ، آنِفٌ، سالِفٌ.
المعجم: القاموس السابِقَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ السّابِقِ. يُقالُ: «لَهُ سابِقَةٌ في هذا الأَمْرِ» أَيْ لَهُ أَوْلَوِيَّةٌ فِيهِ فقَدْ سَبَقَ الآخَرينَ إلَيْهِ أو قَدْ فَعَلَهُ سابِقًا. «أَصحابُ السَّوابِقِ»: مَنِ ارتَكَبوا جَرائِمَ سابِقَةً فسُجِّلَتْ عَلَيْهِمْ. [سبق]
صيغة الجمع: (ج) سُبَّقٌ وسَوابِقَ
المعجم: القاموس سَابِقٌ
المعنى: جذ.: (سبق) | 1. "كَانَ السَّابِقَ": الأوَّلَ الَّذِي سَبَقَ إلَى عَمَلٍ مَّا. 2. "إنَّهَا سَابِقَةٌ خَطِيرَةٌ": حَالَةٌ أوْ تَصَرُّفٌ يُرْتَكَبُ لأِوَّلِ مَرَّةٍ وَلَمْ يُسْبَقْ إلَيْهِ. سَابِقَةٌ لَا مَثِيلَ لَهَا": قَدْ يُقْصَدُ بِهَا هُنَا تَصَرُّفٌ سَلِيمٌ يُحْتَذَى بِهِ. 3. "سَوَابِقُ" (قا). "لَهُ سَوَابِقُ": أيْ جَرَائِمُ قَامَ بِهَا الْمُكَلَّفُ وَتُسَجَّلُ عَلَيْهِ وَيُحَاسَبُ عَلَيْهَا. 4. "السَّوَابِقُ فِي اللُّغَةِ": مَا يُضَافُ فِي أوَّلِ الكَلِمَةِ كَأحْرُفِ الْمُضَارَعَةِ مَثَلًا (أ) أخْرُجُ (ي) يَكْتُبُ (ن) نَكْتُبُ (ت) تَكْتُبُ.
صيغة الجمع: ون، ـات، سَوَابِقُ
المعجم: معجم الغني سابِقَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سَوابقُ وسابِقاتٌ مؤنَّث سابِق.؛- (في القانون) جَريمة تَحدُث من المُكلَّف وتُسجَّل عليه. (له?ذا المُجْرم سَوابقُ كَثيرة).؛-: تقَدُّمٌ في الأمر يُسْبَق به النّاس.؛- (في اللُّغة) جُزء من كلمة يُضاف في بدايتها كحَرْف المُضارعة في اللُّغة العَربيّة (يـ كتُبُ، تأكل...) ويُقال لها أيضًا صَدْر.
المعجم: القاموس السابِقُ
المعنى: فا سَبَقَ. المُتَقَدِّمُ على قَوْمِهِ بالمَكارِمِ. أَوَّلُ الخُيُولِ المُتَسابِقَةِ، المُجَلِّي * كانَ الفَرَسُ الأَسْوَدُ هو السّابِقَ في المَيْدانِ. ويُقالُ: «فَعَلْتُ هذا سابِقًا» أَيْ من قَبْلُ. [سبق]
صيغة الجمع: (ج) سُبَّقٌ (للعاقِلِ وغَيرِهِ) وسَوابِقُ (لِغَيرِهِ)
المعجم: القاموس سابَقَ
المعنى: مُسابَقَةً وسِباقًا فُلانًا: جاراه؛ غالبه في السِّباق.؛- إلى الشَّيءِ: أسرَعَ إليه. {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} [الحَديد:21].؛- بين الخَيْل: أرسَلَها وعليها فُرسانها ليرى أيّها يَسْبِق.
المعجم: القاموس سابَقَ ـهُ
المعنى: سِباقًا ومُسابَقَةً: غالَبَهُ في السِّباقِ. - إلى الشَّيْءِ: أَسْرَعَ إليهِ. - بَيْنَ الأَفْراسِ: جَعَلَ فُرْسانَها يَتَسابَقُونَ وهم على ظُهورِها ليَعْرِفَ أَيُّها الأَسْبَقُ. [سبق]
المعجم: القاموس حَافْيَهْ وِسَابْقَهْ الْمَدَاعِي
المعنى: المداعي \(بفتح الأول\) في لغة أهل الإسكندرية: النساء اللاتي يذهبن للدور لدعوة أصحابها إلى الأعراس، ويكنَّ من صاحبات العرس وصديقاتهن. وأما في القاهرة فيقال لهن: المُدْنات \(بضم فسكون\)، وأصله المؤذنات بالدعوة، والمعنى تكون حافية لا تملك نعلًا، فضلًا عن الثياب، ثم تسبق الداعيات المتزينات إلى الدور، وتعد نفسها منهن. يُضرَب للوضيع الرَّثِّ الهيئة يزج بنفسه مع الأعلى قدرًا.
المعجم: الأمثال العامية