المعجم العربي الجامع
زيط
المعنى: زيط {زاطَ} يَزيطُ {زَيْطاً،} وزِياطاً، بالكَسْرِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيّ فِي التَّكْمِلَة، وأَوْرَدَه فِي العُبَاب، فَقَالَ: أَي صاحَ. أَو زاطَ: نازَعَ. وَفِي اللِّسان: {الزِّياطُ: المُنازَعَةُ واخْتِلافُ الأصْواتِ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ للمُتَنَخِّلِ الهُذَلِيّ: (كأَنَّ وَغَى الخَموشِ بجانِبَيْها ... وَغَى رَكْبٍ أُمَيْمَ ذَوي} زِياطِ) قالَ: {الزِّياطُ: الصِّياحُ، وزادَ فِي شَرْحِ الدّيوانِ: والجَلَبَة، ويُرْوى: ذَوي هِياط. قُلْتُ: والرِّوايَةُ بجانِبَيْه، أَي هَذَا المَاء، وأُولي} زِياط. وزاطَت الخُمُش تَزيطُ {زَيْطاً: صَوَّتت. ويُقَالُ:} الزِّياطُ هُنَا: الجُلْجُل، وَقَدْ تَقَدَّم ذلِكَ للمُصَنِّفِ فِي زأَط فإِنَّ ابْن عبّادٍ نَقَلَهُ بالهَمْزِ وتَرْكِه. ! والزِّياطُ: الصِّياحُ، نَقَلَهُ السُّكَّرِيّ، ويُقَالُ: الزِّياطُ، بالكَسْرِ: الصَّوْتُ المُخْتَلِف، وَقَدْ زاطَت الأصْواتُ، وهاطَتْ، إِذا اخْتَلَفَتْ.
المعجم: تاج العروس زيط
المعنى: زاطَ يَزِيطُ زَيْطاً وزِياطاً: نازَعَ، وهي المُنَازَعةُ واخْتِلافُ الأَصوات؛ قال الهذلي: كأَنَّ وَغَى الخَمُوشِ بِجانِبَيْها وَغَى رَكْبٍ، أُمَيْمَ، ذَوي زِياطِ هكذا أَنشده ثعلب وقال: الزِّياطُ الصِّياحُ. ورجل زَيّاطٌ: صَيّاحٌ، وروي: ذَوِي هِياطِ. والزِّياطُ: الجُلْجُلُ، وأَنشد بيت الهذلي أَيضاً.
المعجم: لسان العرب زيط
المعنى: الزّياطُ والهياط: أصوْات تزيطُ زَيطاْ، وهاطت تهيطْ هبْطًا مثله،قال المتنخلُ الهذلي يصف ماءً؛كأن وغى الخموْش بجانبيهْ *** وغى رَكْبٍ أميمٍ أوْلي زَياطِ؛ويروْى: ذَويْ هياطِ.؛وزاط: أي صاحَ.؛وقال ابن عبادٍ: زَأطَ وزاطَ: بالهمز وتركْهِ.
المعجم: العباب الزاخر اِلزِّيطَهْ وِالْعِيطَهْ عَلَى حِتَّهْ مخِيطَهْ
المعنى: أي: الجلبة والصياح على قطعة من المخيط، وهو شجر به دبق يُصْطَاد به الطير. يُضرَب في الاهتمام بالشيء التَّافه أو المشاجرة عليه.
المعجم: الأمثال العامية زَاطَ
المعنى: ـِ زَيْطاً، وزِياطاً: صاح وجلَّب. وـ الناس: اختلطت أصواتهم. فهو زائط، وزيَّاط.؛(الزِّيَاطُ): الجُلجُل، وهو الجرس الصغير.؛(الزَّيْطَةُ): المرَّة من الزِّياط. وـ الجلَبة واختلاف الأصوات.
المعجم: الوسيط بُكْرَهْ نُقْعُدْ عَلَى الْحِيطَهْ وِنِسْمَعِ الْعيطَهْ
المعنى: الحيطه \(بالإمالة\) الحائط. والعيطة: الصياح والجَلَبَة. ويُرْوَى بدلها: «الزِّيطة»، وهي بمعناها؛ أي: ما تحاولون كتمانه اليوم سيشيع غدًا ويصرف الناس من فوق الحيطان لرؤيته وسماع ما يُقَال عنه.
المعجم: الأمثال العامية ذَعَرَهُ
المعنى: ـَ ذَعْراً: خَوَّفه وأَفزعه.؛(ذَعِرَ) ـَ ذَعَراً: دَهِشَ. فهو ذَعِرٌ.؛(أَذعره): ذعره.؛(تَذَعَّرَ): تخوَّف.؛(انْذَعَرَ): خاف وفزع.؛(الذَّاعرُ): الخائف والفزع. وفي الحديث: (لا يزال الشيطانُ ذاعِراً من المؤمن). ويُقال: رجلٌ ذاعرٌ: ذو عُيوب. (ج) ذُعّارٌ.؛(الذُّعْرُ): الخوف والفزع.؛(الذُّعَرةُ): طائر صغيرٌ يكثر تحريك ذنبه، ولا يُرَى أَبداً إِلاَّ مذعوراً؛ وهو المعروف عند العامة في مصر: بأَبي فَصادَة، وفي الشام: بأُمّ سَكَعْكَع، وفي العراق: زيطة وزطزاطة.؛(الذَّعُورُ): الخائف الفزع. و ـ من النساء: التي تُذْعَر من الرِّيبة والكلام القبيح.
المعجم: الوسيط