المعجم العربي الجامع
زَهوقٌ
المعنى: جذ.: (زهـق) | (صيغَةُ فَعُول لِلْمُبالَغَةِ). 1. "أَمْرٌ زَهوقٌ": باطِلٌ، هالِكٌ، لا فائِدَةَ تُرْجَى مِنْ وَرائِهِ. {إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} (الإسراء: 81) (قرآن). 2. "بِئْرٌ زَهوقٌ": عَميقةٌ.
المعجم: معجم الغني زَهوقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) زُهُقٌ الباطِل، الهالك {إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسرَاء:81].؛بئرٌ -: بَعيدة القَعْر.
المعجم: القاموس الزَهُوقُ
المعنى: الزَّاهِقُ، الهالِكُ، المُضْمَحِلُّ * {الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}. [زهق]
المعجم: القاموس مَزْهَقَةٌ
المعنى: مدعاة إلى الزُّهوق.؛جَمَلٌ - لأرواح المطيّ: يُجهدن أنفسهنَّ ولا يلحقنه.
المعجم: القاموس زَهَقَ
المعنى: ـَ زَهَقاً، وزُهُوقاً: سبق وتقدّم. يُقال: زهَقَت الفرس: سبَقَت وتقدمت أمام الخيل. وـ الباطل: زال واضمَحلَّ. فهو زاهق، وزَهوق. وـ السهم: جاوز الهدف. وـ نفسُه زُهُوقاً: خرجت. والأصل في الزُّهوق: الخروج بصعوبة. ومنه قول الشاعر؛فلمَّا تولَّتْ كادت النّفسُ تَزْهَقُ؛وـ مخُّ العظم: اكتنز وامتلأ.؛(أزْهَقَ) في السير: أسرع. وـ الشيء: جعله يَزْهَق. يُقال: أزهق الله الباطل. وـ ملأه. وـ السهم من الهدف: أجازه.؛(زاهَقَهُ): أزهقه. يُقال: زاهق الحقّ الباطل.؛(انْزَهَقَ): سبق وتقدم.؛(الزَّاهِقُ): الشديد الجرْي من المياه. وـ المنهزم. وـ الذي سبق وتقدّم. وـ اليابس. (ج) زُهق، وزُهّق. ويُقال: بئر زاهق: بعيدة القعر. (ج) زَواهق. وهي زَاهقة أيضاً. (ج) زَواهق.؛(الزَّهَْقُ): المُطْمَئنُّ من الأَرض.؛(الزَّهُوقُ): بئر زَهوق: بعيدة القعر.؛(المَزْهَقَةُ): موضع الزُّهُوقِ أَو سببه. يُقال: جَمَل مَزْهَقَةٌ لأرواحِ المطيِّ: يُجهدنَ أنفسهنَّ ولا يلحقْنَه.
المعجم: الوسيط زَهَقَ
المعنى: جذ.: (زهـق) | (ف: ثلا. لازم). زَهَقْتُ، أَزْهَقُ، اِزْهَقْ، (مص. زَهْقٌ، زُهوقٌ). 1. "زَهَقَتْ نَفْسُهُ": خَرَجَتْ مِنَ الْجَسَدِ: أَيْ فارَقَ الْحَياةَ. كادَتْ نَفْسُهُ تَزْهَقُ". 2. "زَهَقَ الباطِلُ": زالَ، اِضْمَحَلَّ. {جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} (الإسراء: 81) (قرآن).
المعجم: معجم الغني ميت
المعنى: داري بِميتاءِ داره أَي بِحذائِها. ويقال: لم أَدْرِ ما مِيداءُ الطريق ومِيتاؤُه؛ أَي لم أَدْرِ ما قَدْرُ جانبيه وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عليهما، مَضـَتْ قُـدُماً مَـوْجُ الجبـالِ زَهُـوقُ ويروى مِيداءُ الطريق. والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمَةُ من النُّوقِ. وفي حديث أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ: أَنه اسْتَفْتَى رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، في اللُّقَطة، قال: ما وَجَدْتَ في طَريقٍ مِيتاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً. قال شمر: مِيتاءُ الطريق ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ، وهو ظاهره المسلوكُ. وقال النبي، صلى الله عليه وسلم، لابنه إِبراهيم وهو يَجود بنَفْسه: لولا أَنه طَريقٌ مِيتاءٌ لَحَزِنَّا عليك أَكثر مما حَزِنَّا؛ أَراد أَنه طريق مسلوك، وهو مِفْعال من الإِتْيان، فإِن قلتَ طريقٌ مَأْتِيٌّ، فهو مفعول من أَتَيْتُه.
المعجم: لسان العرب زهق
المعنى: زَهَقَتْ نفسُه، وهي تَزْهَقُ زُهُوقاً، أي: ذهبت. وكلّ شيء هلك وبَطَلَ فقد زَهَق ويقال للبئر البعيدة المَهواةِ: زاهقة وزَهُوق. قال أبو ذؤيب: وأَشـــْعَثَ كســـْبُهُ فَضـــَلاتُ ثَــرْل علـــى أرجـــاءِ مَتْلَفَــةٍ زَهُــوقِ والزّاهق: السّمينُ من الدوابّ. قال زهير: مِنْها الشَّنُونُ ومنها الزّاهقُ الزَّهِمُ ويقال: الزّاهقُ: الشّديدُ الهُزال حتى تجدَ زُهومَةَ غُثُوثِة لَحْمِهِ. والزّهِمُ: السّمين. والشَّنُونُ: الذي بدا فيه الهُزال، ويقال: بل هو الغايةُ في السِّمَنِ. والزَّهِمُ: الكثيرُ الشَّحْمِ.والزَّهَقُ: الوَهْدَةُ، وآنْزَهَقَتْ أيدي الدّابَّةِ، إذا وقعت في وَهْدَةٍ ونحوها. قال: كــأنَّ أيـديهنَّ تَهـوِي فـي الزَّهَـقْ والزَّهْزَقَةُ: ترقيصُ الأمِّ الصّبيَّ. والزَّهْزاقُ: آسمُ ذلك الفِعل.والزّهْزَقَةُ في سُوءِ الضَّحِكِ كالقَهْقَهَةِ.
المعجم: العين زَهَقَ
المعنى: زُهوقًا الباطِلُ: زال وانقضى واضمَحَلَّ، فهو زاهقٌ وزَهوق. قال تعالى: {وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} [الإسرَاء:81].؛- السَّهْمُ: جاوَزَ الهَدَفَ.؛- تْ نَفْسُه: خَرَجَت بصُعوبة. قال تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ} [التّوبَة:85].؛- زَهْقًا وزُهوقًا: سَبَقه.؛- تِ الرّاحِلَةُ الخَيْلَ: تَقَدَّمتها.؛- مُخُّ العَظْم: اِكْتَنَزَ وامْتَلَأ.
المعجم: القاموس زهق
المعنى: زهقت نفسه زهوقاً، وأزهقها الله. ومن المجاز: "وزهق الباطل" فإذا هو زاهق وسهم زاهق: جاوز الهدف ووقع خلفه. وفي الحديث "إن حابياً خير من زاهق" وهو الذي يحبو حتى يصيب أي الضعيف الذي يصيب الحق خير من القوي الذي يخطئه. ومنه زهق الفرس الخيل: تقدمها، وجاء فرسك زاهقاً، وفرس ذات أزاهيق: ذات أعاجيب في الجري والسبق جمع أزهوقة. وهذا الجمل مزهقة لأرواح المطيّ: يجهدن أنفسهن ولا يلحقنه. وخليج زاهق: سريع الجرية. وبئر زهوق: بعيدة القعر.
المعجم: أساس البلاغة موج
المعنى: بحر مائج، وماج البحر وتموّج، وارتفعت موجة عظيمة وموج كثير وأمواج. ومن المجاز: ماج الناس في الفتنة، وهم يموجون فيها، وماجت الفتنة. والسلعة تموج بني الجلد واللحم. وفعل ذلك في موجة شبابه وغلوة شبابه: في عنفوانه. وماجت يدا الناقة وملاطاها في السير، وإنها لموجى الحبال إذا جالت أنساعها. قال العجير السلوليّ: ولما تصدّى للرّواح انبرت له براكبهـا موجى الحبال زهوق وماج فلان عن الحق: مال عنه.
المعجم: أساس البلاغة زهق
المعنى: ـ زَهَقَ العَظْمُ، كمَنَعَ: زُهوقاً: اكْتَنَزَ مُخُّهُ، ـ كأَزْهَقَ، ـ وـ المُخُّ: اكْتَنَزَ، ـ وـ الباطِلُ: اضْمَحَلَّ، وأزْهَقَه الله تعالى، ـ وـ الراحِلَةُ زُهوقاً وزَهْقاً: سَبَقَتْ وتَقَدَّمَتْ أمامَ الخَيْل، ـ وـ السَّهْمُ: جاوَزَ الهَدَفَ، ـ وـ نفسُه: خَرَجَتْ، ـ كَزهِقَتْ، كَسمِعَ، ـ وـ الشيءُ: بَطَلَ وهَلَكَ، فهو زاهِقٌ وزَهوقٌ، ـ وـ فلانٌ زَهْقاً وزُهوقاً: سَبَقَ، ـ كانْزَهَقَ. ـ والزَّاهِقُ: اليابِسُ، والسَّمينُ المُمِخُّ من الدَّوابِّ، والشَّديدُ الهُزالِ، ضدٌّ، والرجُلُ المُنْهَزِمُ، ـ ج: زُهْقٌ بالضم وبضمتينِ، ـ وـ من المِياهِ: الشديدُ الجَرْيِ. ـ والزَّهَقُ، مُحرَّكةً: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ. وكَصبورٍ: البِئْرُ القَعيرُ، وفَجُّ الجَبَلِ المُشْرِفُ. وككتِفٍ: النَّزِقُ. ـ وزُهاقُ مِئَةٍ، بالضم والكسرِ: زُهاؤُها. ـ وفَرَسٌ زَهَقَى، كجَمَزَى: تَقْدُمُ الخَيْلَ. ـ وفَرَسٌ ذاتُ أزاهيقَ: ذاتُ جَرْيٍ سريعٍ. ـ وأزاهيقُ: فَرَسُ زِيادِ بنِ هِنْدايَةَ، وهي أُمُّهُ، وأبوهُ: حارِثَةُ. ـ وأزْهَقَه: مَلأَهُ، ـ وـ السَّهْمَ من الهَدَفِ: أجازَهُ، ـ وـ في السَّيْرِ: أغَذَّ، ـ وـ الدابَّةُ السَّرْجَ: قَدَّمَتْهُ وألْقَتْهُ على عُنُقِها. ـ وانْزَهَقَتِ الدابَّةُ من الضَّرْبِ أو النِفار: تَقَدَّمَتْ.
المعجم: القاموس المحيط