المعجم العربي الجامع
زَهْراءُ
المعنى: جذ.: (زهـر) | مُؤَنَّث: أَزْهَر. 1. "زَهْراءُ الوَجْهِ": مُشْرِقَةُ الوَجْهِ، نَيِّرَةٌ، صافِيَةُ البَشَرَةِ. 2. "فاطِمَةُ الزَّهْراءُ": لَقَبُ السَّيِّدَةِ فاطِمَةَ بِنْتِ الرَّسولِ (ص) وَصارَ اسْمَ عَلَمٍ لِلإِناثِ.
المعجم: معجم الغني زَهْراءُ
المعنى: مؤنَّث أزهر.؛-: المَرأة المُشرِقة الوَجْه.؛-: لَقَب السَّيِّدة فاطمة بنت الرَّسول (صلعم).
المعجم: القاموس الأَزْهَرُ
المعنى: النَّيِّرُ، الصّافي اللَّوْنِ، المُشرِقُ الوَجْهِ * أَطَلَّتْ لَيْلى بوَجْهِها الأَزْهَرِ. [زهر]
صيغة الجمع: (م) زَهْراءُ (ج) زُهْرٌ
المعجم: القاموس أَزْهَرُ
المعنى: (صيغة الجمع) زُهْرٌ وهي زَهراءُ ما كان لونُه أبيضَ صافيًا مُشرِقًا.؛-: القَمَر؛ يوم الجُمُعة.؛-: كلّ حَيوان أو نبات بَرّاق اللَّوْن مُشرِق.
المعجم: القاموس أَزْهَرُ
المعنى: جذ.: (زهـر) | مُؤَنَّث: زَهْرَاءُ. 1. "لَوْنٌ أَزْهَرُ": كل لَوْنٍ أَبْيَضَ صَافٍ مُشْرِقٍ ومُضيئٍ. 2. القَمَرُ. يقال: "قَمَرٌ أَزْهَرُ". 3. "وَجْهٌ أَزْهَرُ": مُشْرِقُ الوَجْهِ. 4. الثَّوْرُ الوَحْشِيُّ.
صيغة الجمع: زُهْرٌ
المعجم: معجم الغني أَزْهر [مفرد]
المعنى: ج زُهْر، مؤ زَهْراء، ج مؤ زَهْرَاوات وزُهْر: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زهِرَ: أبيضُ صافٍ مضيء مُشرِق الزَّهراء: لقب السّيّدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - اللَّيالي الزُّهر: الليالي الثلاث من أول الشَّهر. • الأزهر: 1- القمر. 2- يوم الجمعة «أكثروا الصّلاة عليّ في الليلة الغرّاء واليوم الأزهر» [حديث]: ليلة الجمعة ويومُها". 3- جامع في القاهرة بناه جوهر الصِّقلي، كان منذ قيامه أحد مراكز الفكر الإسلامي وصار حديثًا جامعة تدرس العلوم العصريَّة إلى جانب اللغة والشَّريعة. • الأَزْهَران: الشَّمس والقمر. • الزَّهْراوان: سورتا البقرة وآل عمران.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زهر
المعنى: (زَهْرَةُ) الدُّنْيَا بِالسُّكُونِ غَضَارَتُهَا وَحُسْنُهَا. وَزَهْرَةُ النَّبْتِ أَيْضًا نَوْرُهُ، وَكَذَلِكَ (الزَّهَرَةُ) بِفَتْحَتَيْنِ. وَ (الزُّهَرَةُ) بِفَتْحِ الْهَاءِ نَجْمٌ. وَ (زَهَرَتِ) النَّارُ أَضَاءَتْ وَبَابُهُ خَضَعَ وَ (أَزْهَرَهَا) غَيْرُهَا. وَ (الْأَزْهَرُ) النَّيِّرُ وَيُسَمَّى الْقَمَرُ الْأَزْهَرَ. وَ (الْأَزْهَرَانِ) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. وَرَجُلٌ (أَزْهَرُ) أَيْ أَبْيَضُ مُشْرِقُ الْوَجْهِ، وَالْمَرْأَةُ (زَهْرَاءُ) . وَ (أَزْهَرَ) النَّبْتُ ظَهَرَ زَهْرُهُ. وَ (الْمِزْهَرُ) بِالْكَسْرِ الْعُودُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ. وَ (الِازْدِهَارُ) بِالشَّيْءِ الِاحْتِفَاظُ بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: « (ازْدَهِرْ) بِهَذَا» أَيِ احْتَفِظْ بِهِ."
المعجم: مختار الصحاح فندش
المعنى: الفَنْدَشةُ: الذهاب في الأَرض. وفَنْدَشٌ: اسم؛ قال: أَمِنْ ضَرْبةٍ بالعُودِ، لم يَدْمَ كَلْمُها ضـــَرَبْت بِمَصــقُولٍ عُلاوةَ فَنْدَشــِ؟ التهذيب: غلام فَنْدَش إذا كان ضابطاً. وقد فَنْدَشَ غيرَه إذا غلَبَه؛ وأَنشد بعض بني نمير: قــد دَمَصـَت زَهْـراء بـابن فَنْـدَشِ يُفَنْــدِشُ النــاسَ ولــم يُفَنْــدَشِ
المعجم: لسان العرب فَطَمَ
المعنى: العودَ أو الحبل ـِ فَطْماً: قطعه. ويقال: فطم فلاناً عن عادته: قطعه عنها. وـ المرضعُ الرَّضيعَ: قطعت عنه الرَّضاعة. فهي فاطِم، وفاطمة.؛(أفْطَمَ) الرَّضيعُ: حان أن يفطم.؛(انْفَطَمَ): انقطع عن الرَّضاع. وـ عن الشيء: انصرف.؛(الفَاطِمِيَّة): الدَّوْلَة الفاطميَّة: دولة ينتسب خلفاؤها إلى السيدة فاطمة الزهراء، أُسِّست في المغرب وفي مصر من سنة 359 هـ إلى سنة 567 هـ.؛(الفِطَام): قَطْع الولَد عن الرَّضاع.؛(الفَطِيم): المفطُومُ: ذكراً كان أو أنثى. (ج) فَطَم.؛(الفَوَاطِم): خلفاء الدَّوْلَة الفاطميّة.
المعجم: الوسيط فطمه
المعنى: ـ فَطَمَهُ يَفْطِمُه: قَطَعَهُ، ـ وـ الصَّبِيَّ: فَصَلَهُ عن الرَّضاعِ، فهو مَفْطومٌ وفَطيمٌ ـ ج: ككُتُبٍ، والاسْمُ: ككِتابٍ. ـ وناقَةٌ فاطِمٌ: بَلَغَ حُوارُها سَنَةً. ـ وأفْطَمَ السَّخْلَةُ: حانَ أن تُفْطَمَ، فإِذا فُطِمَتْ، فهي فاطمٌ ومَفْطومَةٌ وفَطِيمٌ. ـ وفاطِمَةُ: عِشرونَ صَحابِيَّةً. ـ والفَوَاطِمُ التي في الحَديثِ: ـ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، وبِنْتُ أَسَدٍ، أُمُّ عَلِيٍّ، وبِنْتُ حَمْزَةَ، أو الثالثَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ ابنِ رَبيعَةَ. ـ والفَواطِم اللاتي ولَدْنَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم: قُرَشِيَّةٌ، وقَيْسِيَّتانِ، ويَمانِيَّتانِ، وأزدِيَّةٌ، وخُزاعِيَّةٌ. ـ وانْفَطَمَ عنه: انتهى. ـ وتَفاطَموا: لهِجَ بَهْمُهُم بأُمَّهاتِها بعدَ الفِطامِ. ـ وكجهينةَ: ع، وأعْرابِيَّةٌ لها حَديثٌ.
المعجم: القاموس المحيط