المعجم العربي الجامع
زَمْخَرَ
المعنى: الصوتُ: اشتدَّ. وـ النّمِر وغيرُه: صاح من غضب ونحوه. وـ الشجر: كثر والتفّ. وـ العشب: برعم وطال.؛(تَزَمْخَرَ) النّمر وغيره: زمخر.؛(ازْمَخَرَّ) الصوت: اشتدَّ.؛(الزُّمَاخِرُ، والزُّمَاخريُّ): الأجوف.؛(الزَّمْخَرُ): الأجوفُ. كالقصب والعظم الذي لا مخّ فيه. وـ قصبُ المزمار. وـ النّشّاب، والسهامُ المتّخذة من القصب. وـ الشجرُ الكثيرُ الملتفّ. وـ الرجلُ العالي الشأن.
المعجم: الوسيط زمخر
المعنى: ـ زَمْخَرَ الصوتُ: اشتدَّ، ـ كازْمَخَرَّ، ـ وـ النَّمِر: غضِبَ فصاحَ، والاسمُ: التَّزَمْخُرُ، ـ وـ العُشْبُ: بَرْعَمَ. ـ والزَّمْخَرُ: المِزْمارُ، والنُّشَّابُ، والكثيرُ المُلْتَفُّ من الشجرِ، والأَجْوَفَ الناعِمُ رِيّاً. ـ وزَماخِيرُ: ة غَرْبِيَّ النِّيلِ بالصَّعيدِ الأَدْنَى. ـ والزَّمْخَرَةُ: الزانيةُ. ـ والزَّمْخَرِيُّ: الطويلُ، والأَجْوَفُ، ـ كالزُّماخِرِيِّ، بالضم.
المعجم: القاموس المحيط زمخر
المعنى: زمخر : (زَمْخَرَ الصَّوْتُ: اشْتدَّ، كازْمَخَرَّ) كاقْشَعَرَّ، وَقيل غَلُظَ، (و) زَمْخَرَ (النَّمِرُ) وتَزَمْخَرَ: (غَضِبَ فصاحَ، والاسمُ التَّزَمْخُرُ) . (و) زَمْخَرَ (العُشْبُ: بَرْعَمَ) وطالَ. (والزَّمْخَرُ) : قَصَبُ (المِزْمَار) الكَبِيرِ الأَسْود: وَمِنْه قَول الجَعْدِيّ: حَنَاجِرُ كالأَقْمَاعِ جَاءَ حَنِينُهَا كَمَا صَبَّحَ الزَّمَّارُ فِي الصُّبْح زَمْخَرَا (و) الزَّمْخَر: (النُّشَّابُ) : وَقيل: هُوَ الدَّقِيقُ الطُّوال مِنْهَا. قَالَ أَبُو الصَّلْت الثّقفيّ: يَرْمُونَ عَن عَتَلٍ كأَنها غُبُطٌ بزَمْخَر يُعجِل المَرْميَّ إِعْجَالاَالعَتَل: القِسِيّ الفارسيّة: والغُبُط. خَشَبُ الرَّحَالِ. وَقَالَ أَبو عَمرو: الزَّمْخَر: السّهمُ الرَّقيقُ الصَّوْتِ النَّاقِزُ. وَقَالَ الأَزهريّ: أَراد السِّهَامَ الَّتِي عِيدَانُهَا من قَصَبٍ. هاذا مَحَلِّ ذِكْره، وَقد ذَكَرَه المُصنِّف فِي الَّتِي قبلهَا وأشرنا إِلى ذالِك. (و) الزَّمْخَر: (الكَثِيرُ المُلْتَفُّ من الشِّجرِ) ، وزَمْخَرَتُه: الْتِفَافُه وكَثْرَتُه. (و) الزَّمْخَر: (الأَجوَفُ النّاعِمِ رِيًّا) وَكُلُّ عَظْمٍ أَجْوفَ لَا مُخَّ فِيهِ زَمْخَرٌ وزَمْخَرِيٌّ. وزَعَمُوا أَنَّ الكَرَى والنَّعامَ لَا مُخَّ لَهَا. وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: الظَّلِيم أَجْوَفُ العِظَامِ لَا مُخَّ لَهُ. قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ من الطَّيْرِ إِلَّا وَله مُخٌّ غَيْر الظَّليم فإِنه لَا مُخَّ لَهُ، وذالِك لأَنَّه لَا يَجِد البَرْدَ. (وزَمَاخِيرُ) ، كمَصابيحَ: (ة غَربِيَّ النِّيلِ بالصَّععِيدِ الأَدْنَى) من أَعمال إِخْمِيم. (والزَّمْخَرَةُ) : الزَّمَّارة، وَهِي (الزّانِيَةُ) . (والزَّمْخَرِيّ) ، بالفَتْح: (الطَّوِيلُ) من النَّباتِ. قَالَ الجَعْدِيّ: فتعَالَى زَمْخَرِيٌّ وَارِمٌ مالَتِ الأَعْآعافُ مِنْهُ واكْتَهَلْ (و) الزَّمْخَرِيُّ: (الأَجْوَفُ) الَّذِي لَا مُخَّ فِيهِ كالقَصَب. وظَلِيمٌ زَمْخَرِيُّ السَّوَاعِد، أَي طَوِيلُها أَو أَنها جُوفٌ كالقَصَب. وَبِهِمَا فُسِّرَ بيتُ الأَعْلمِ يَصِف نَعَاماً: عَلى حَتِّ البُرَايَةِ زَمْخَرِيّ السَّ واعِدِ ظَلَّ فِي شَرْيٍ طِوَالِ وأَراد بالسَّواعِد هُنَا مَجَارِي المُخِّ فِي العِظَام. (كالزُّمَاخِرِيِّ، بالضَّمِّ) . وعُودٌ زَمْخَرِيٌّ وزُمَاخِرٌ: أَجْوَفُ. وَيُقَال للقَصَب: زَمْخَرٌ وَزَمْخَرِيٌّ. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ: زَمْخَرَةُ الشَّبَابِ: امتِلاؤُه واكْتِهالُه. ورَجلٌ زَمْخَرٌ: عَالِي الشَّأْنِ: وهاذا استدركه شيخُنا. وَزعم أَنه من زَخَرَ الوادِي، والمِيم زَائِدة، وَفِيه نَظَر. وزَمَاخِرُ، كحَضَاجِر: من الأَعْلام.
المعجم: تاج العروس زمخر
المعنى: الزَّمْخَرُ: المزمار الكبير الأَسودُ. والزَّمْخَرَةُ:الزَّمَّارَةُ، وهي الزانية. زَمْخَرَ الصوتُ وازْمَخَرَّ: اشتدَّ. وتَزَمْخَرَ النَّمرُ: غَضِبَ وصاح. والزَّمْخَرَةُ: كل عَظْمٍ أَجْوَفَ لا مُخَّ فيه، وكذلك الزَّمْخَرِيُّ. وظليم زَمْخَريُّ السواعد أَي طويلها؛ قال الأَعْلَمُ يصف ظَلِيماً: على حَتِّ البُرايَةِ زَمْخَرِيِّ ال_سَّواعِدِ، ظَلَّ في شَرْيٍ طِوالِ وأَراد بالسواعد هنا مجاري المخ في العظام؛ أَراد عظام سواعده أَنها جُوفٌ كالقَصَب. وزعموا أَن النعام والكَرَى لا مخ لها. الأَصمعي: الظليم أَجوف العظام لا مخ له، قال: ليس شيء من الطير إِلاَّ وله مخ غير الظليم، فإِنه لا مخ له، وذلك لأَنه لا يجد البرد. والزَّمْخَرُ: الشجر الكثير الملتف، وزَمْخَرَتُه: التفافه وكثرته. وزَمْخَرةُ الشَّبَاب: امتلاؤه واكتهاله. والزَّمْخَرَةُ: النُّشَّابُ. والزَّمْخَرُ: السِّهامُ، وقيل: هو الدقيق الطُّوالُ منها؛ قال أَبو الصلت الثقفي وفي التهذيب قال أُمية ابن أَبي الصلت في الزَّمَخرِ السَّهْم: يَرْمُـــــونَ عـــــن عتلٍــــ، كأَنهــــا غُبُــــطٌ بِزَمْخـــــرٍ، يُعْجِـــــلُ المَرْمِـــــيَّ إِعْجـــــالا العتل: القسي الفارسية، واحدتها عتلة. والغبط: جمع غبِيط، والغُبُطُ:خشبُ الرحال، وشبه القسي الفارسية بها، وهذا البيت ذكره ابن الأَثير في كتابه قال: وفي حديث ابن ذي يَزَنٍ، أَبو عمرو: الزَّمْخَرُ السهمُ الرقيق الصوت النَّاقِزُ؛ وقال أَبو منصور: أَراد السهام التي عيدانها من قَصَبٍ، وقَصَبُ المزامير زَمْخَرٌ؛ ومنه قول الجعدي: حَنـــــاجِرُ كالأَقْمـــــاعِ جـــــاء حَنينُهـــــا، كمـــا صـــَيَّحَ الزَّمَّـــارُ فــي الصــُّبْحِ، زَمْخَــرَا والزَّمْخَرِيُّ: النباتُ حين يطول؛ قال الجعدي: فَتَعَـــــــــالى زَمْخَـــــــــرِيُّ وارِمٌـــــــــ، مــــــالَت الأَعْــــــرَاقُ منــــــه واكْتَهَـــــلْ الوارم: الغليظ المنتفخ. وعُودٌ زَمْخَرِيُّ وزُماخِرٌ: أَجوف؛ ويقال للقصب: زَمْخَرٌ وزَمْخَرِيُّ.
المعجم: لسان العرب