المعجم العربي الجامع
زَلُوجٌ
المعنى: جذ.: (زلج) | (صِيغَةُ فَعُول). 1. "مَرَّ في مَكانٍ زَلوجٍ": زَلِقٍ، أَيْ في مَكانٍ لا تَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ قَدَمٌ. 2. "طَريقٌ زَلوجٌ": طَويلَةٌ، بَعيدَةٌ.
صيغة الجمع: زُلُجٌ
المعجم: معجم الغني زَلوجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) زُلُجٌ سَريعٌ.؛قِدْحٌ -: سَريع الِانْزِلاق من اليَد.؛سَهْمٌ -: يَنْزَلِج عن القَوْس.؛ناقَة -: سَريعة في السَّير.؛عَقَبةٌ -: بَعيدة طَويلة.
المعجم: القاموس زَلوخٌ
المعنى: زَلوج (ناقةٌ).؛بئر -: مَلساء أعلاها مَزَلّة يَزلَق فيها من قام عليها.
المعجم: القاموس الزلج
المعنى: ـ الزَّلَجُ، محركةً: الزَّلَقُ، ويُسَكَّنُ. ـ ومَرَّ يَزْلِجُ زَلْجاً وزَليجاً: خَفَّ على الأرض. ـ والزَّالِجُ: النَّاجِي من الغَمَراتِ، ومن يَشْرَبُ شُرْباً شَديداً، وسَهْمٌ يَتَزَلَّجُ عن القَوْسِ، كالزَّلُوجِ. ـ والمُزَلَّجُ، كمُحمدٍ: القَليلُ، والمُلْصَقُ بالقومِ ولَيْسَ منهم، والرَّجُلُ النَّاقِصُ، والدُّونُ من كُلِّ شيءٍ، والبَخيلُ، ـ وـ من الحُبِّ: ما كانَ غيرَ خالِصٍ. ـ والمِزْلاجُ والزِّلاجُ، كَكِتابٍ: المغْلاقُ، إلاَّ أنه يُفْتَحُ باليَدِ، والمغْلاقُ لا يُفْتَحُ إلاَّ بالمِفْتاحِ. ـ وامرأةٌ مِزْلاجٌ: رَسْحاءُ. ـ والزَّلوجُ: السَّريعُ، وفَرَسُ عبد الله بنِ جَحْشٍ الكِنانِي، أو ناقَتُهُ. ـ وقِدْحٌ زَلوجٌ: سريعُ الانزِلاقِ من اليدِ، ـ وعَقَبَةٌ زَلُوج: بَعيدَةٌ طَويلَةٌ. ـ وزَلَجَ البابَ: أغلَقَهُ بالمِزْلاجِ، كأَزْلَجَهُ. ـ وزَلَّجَ كلامَهُ تَزْليجاً: أخْرَجَهُ وسَيَّرَهُ. ـ وناقَةٌ زَلَجى، كجَمَزى، ـ وزَليجَةٌ: سريعَةٌ. ـ والزَّلَجانُ، محركةً: التَّقَدُّمُ. ـ والزُّلُجُ، بِضَمَّتَيْنِ: الصُّخُورُ المُلْسُ. ـ والتَّزْليجُ: مُدافَعَةُ العَيْشِ بالبُلْغَةِ. ـ وتَزَلَّجَ النَّبيذَ: ألَحَّ في شُرْبِهِ. ـ ومُزْلِجٌ، كمُقْبِلٍ: لَقَبُ عبدِ الله بنِ مَطرٍ، لقوْلِهِ: نُلاقي بها يَوْمَ الصَّباحِ عَدُوَّنا **** إذا أُكْرِهَتْ فيها الأَسِنَّةُ تُزْلَجُ
المعجم: القاموس المحيط زَلِجَ
المعنى: جذ.: (زلج) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). زَلِجْتُ، أَزْلَجُ، (مص. زُلوجٍ). 1. "زَلِجَتْ قَدَمُهُ": زَلِقَتْ. 2. "يَزْلَجُ على الثَّلْجِ": يَتَزَحْلَقُ. 3. "زَلِجَ مِنْ فَمِهِ كَلامٌ": اِنْفَلَتَ مِنْهُ. 4. "زَلِجَ الْمَكانُ": كانَ أَمْلَسَ تَزْلِقُ فيهِ القَدَمُ. 5. "زَلِجَ الْمَاءُ عَنِ الْحَنْجَرَةِ": اِنْحَدَرَ مِنْها إلَى الْجَوْفِ.
المعجم: معجم الغني زَلَجَ
المعنى: ـِ زَلْجاً، وزَلَجَاناً، وزَلِيجاً: أسرع في المشي وخَفّ. ويُقال: زلَج من فيه كلام: انفلت منه. وـ السهم زُلُوجاً، وزَليجاً: وقع على وجه الأَرض، ولم يقصد الرَّمِيّة. فهو زالج، وزَلُوج. وـ من فيه كلاماً، رماه على غير بصيرة ثم ندم عليه. وـ الباب زَلْجاً: أغلقه بالمزلاج.؛(زَلِجَ) المكانُ ـَ زَلَجاً: زلِق واملاسَّ فزلَّت فيه القدم. فهو زلِج، وزليج.؛(أزْلَجَهُ): جعله يزلَج. وـ الباب: زلَجه.؛(زَلَّجَهُ): أزلَجه. ويُقال: زلّج كلامه: أخرجه. وـ أفشاه. ويُقال: زلَّج من فيه كلاماً ثم ندم عليه. وـ فلاناً عن كذا: دفعه. وـ عيشه: عاش بما يقوته وما يتبلّغ به.؛(انْزَلَجَ): زلِج.؛(تزَلَّجَ): زلِج. وـ الشراب: أكثر من شربه.؛(الزَّالِجُ): الناجي من الغَمَرَات ونحوها. وـ من يشرب شرباً شديداً.؛(الزَّلُوجُ): يُقال: عقبةٌ زَلُوجٌ: بعيدة طويلة. (ج) زُلُج.؛(المِزْلاجُ): المِغلاق إِلا أنه يفتح باليد، والمغلاق لا يفتح إِلا بالمفتاح. ويُقال: امرأة مِزْلاج: قليلة لحم الوركين والفخذين. (ج) مزاليج.؛(المُزَلَّجُ): مَن لا خير فيه ولا غَناء عنده. وـ الدّعِيّ. وـ الدُّون الخسيس من كلِّ شيء. ويُقال: عطاءٌ مُزَلَّج: فيه تقتير. وـ كلّ ما لم تُبالِغْ فيه ولم تحكمْهُ.
المعجم: الوسيط هزرف
المعنى: الهُزْرُوفُ والهِزْراف: الظَّلِيم. والهِزْراف: الخفيفُ السريع وربما نُعِتَ به الظليم. وظَلِيم هِزْرَوْفٌ: سريع خَفيف، وقد هَزْرَف في عَّدْوه هَزْرَفةً. قال ابن بري: الهِزْرِفيّ الكثير الحركة،و الهُزْرُوف السريع؛ قال تأَبَّطَ شرّاً يصِف ظَليماً: مــن الحُـصِّ هُـزْرُوفٌ يَطِيـر عِفـاؤه إذا اسْتَدْرَجَ الفَيْفاء مَدَّ المَغابِنا أَزَجُّ زَلُــــوجٌ هِزْرِفـــيٌّ زفـــازِفٌ هِــزَفٌّ يَبُـذُّ النَّاجِيـاتِ الصـَّوافِنا قال: وقيل الهُزْرُوفُ العظيم الخَلْق؛ ذكره ابن بري في هزف.
المعجم: لسان العرب زلج
المعنى: زلج : (الزَّلْجُ، مُحَرَّكةً: الزَّلَقُ، ويُسَكَّن) يُقَال: مَكان زَلْجٌ، وزَلَجٌ، وزَلِيجٌ: أَي دَحْش. (و) يُقَال: (مَرَّ يَزْلِجُ) ، بِالْكَسْرِ، (زَلْجاً) ، كأَمِيرٍ: إِذا (خَفّ على الأَرْضِ) . (والزّارِجُ: النّاجِي من الغَمَرَات، وَمن يَشْرَب شُرْباً شَدِيداً) من كلّ شيْءٍ يُقَال: زَلَج يَزْلِج، فيهمَا جَمِيعًا. (و) التَّزَلُّج: التَّزَلُّق. والسَّهْمُ يَزْلِج على وَجْهِ الأَرْض ويَمضِي مضاءً زَلْجاً، فإِذا وقعَ السهمُ بالأَرْض وَلم يَقصِدْ إِلى الرَّمِيَّة قلت: أَزْلَجْتُ السَّهمَ. وزَلَجَ السَّهْمُ يَزْلِجُ زُلُوجاً. وزَلِيجاً: وقعَ على وَجْهِ الأَرْضِ وَلم يَقْصِد الرَّمِيَّةَ. وسَهْمٌ زَلْجٌ كأَنه وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ. قَالَ أَبو الهَيثم: الزَّالِج من السِّهام: إِذا رَمَاه الرَّامي فقَصَّرَ عَن الهَدفِ وأَصابَ صَخْرَةً إِصابةً صُلْبَةً، فاستقَلَّ من إِصابة الصَّخَرَةِ إِياه، فَقوِيَ، وارْتَفَعَ إِلى القِرْطاسِ فَهُوَ لَا يُعَدُّ مُقَرْطِساً. و (سَهْمٌ) زَالِجٌ: (يَتَزَلَّجُ عَن القَوْس) ، وَفِي نُسْخَة يَنْزَلج، (كالزَّلُوج) كصَبور. (والمُزعلَّج، كمُحَمَّد: القليلُ) يُقَال: عَطاءٌ مُزَلَّجٌ: أَي وَتْحٌ قَلِيل وَعَطاءٌ مُزعلَّجٌ: مُدَبَّق لم يَنِمّ. وكلُّ مَا لم تُبَالِغْ فِيه وَلم تُحْكِمه فَهُوَ مُزَلَّج. (و) قيل: المُزَلَّج: (المُلْصَقُ بالقَوْم وَلَيْسَ مِنْهُم) . وَقيل: الدَّعِيُّ. (و) المُزَلَّجُ: الَّذِي لَيْسَ بتامِّ الحَزْمِ. والمُزلَّجُ: (الرَّجلُ النّاقِصُ) الضَّعيف. وَقيل: هُوَ النّاقصُ الخَلْقِ. (و) قيل: هُوَ (الدُّونُ من كلِّ شيْءٍ. و) المُزلَّج أَيضاً: (البَخيلُ. و) من الْعَيْش: المُدَافَعُ بالبُلْغَة. و (من الحُبّ: مَا كَانَ غيرَ خالصٍ) ، حُبٌّ مُزلَّجٌ: فِيهِ تَغْرِيرٌ. وَقَالَ مُلَيحٌ: وقَالَتْ أَلاَ قَدْ طالَ مَا قَدْ غَرَرْتَنا بِخِدْعٍ وهاذَا مِنْكَ حُبٌّ مُزَلَّجُ (والمِزْلاج والزِّلاَجُ) ، الأَخير (ككِتابٍ: المِغْلاق، إِلاّ أَن يُفْتَحُ بِالْيَدِ، والمِغْلاق) الَّذِي (لَا يُفْتَح إِلاّ بالمِفْتَاحِ) ، سُمِّيَ بذلك لسرعةِ انْزِلاجه. وَقد أَزْلَجْتُ البابَ، أَي أَغْلقْتُه. قَالَ ابْن شُمَيل: مَزَالِيجُ أَهلِ البَصرة: إِذا خَرَجت المَرْأَةُ من بَيْتها وَلم يكن فِيهِ راقِبٌ تَثِقُ بِهِ، خرجَتْ فَردّت بابَها، وَلها مِفتاحٌ أَعْقَفُ مثلُ مفاتيحِ المَزاليجِ من حَديد، وَفِي البابِ ثَقْبٌ فتُزْلِج فِيهِ المفتاحَ، فتُغْلِق بِهِ بابَها. وَقد زَلَجَتْ بابَها زَلْجاً: إِذا أَغلقَتْه بالمِزلاج. (وامرأَةٌ مِزْلاجٌ: رَسْحاءُ) (و) الزَّلْج: السُّرْعَة فِي المَشْي وَغَيره. و (الزَّلُوجُ) كصَبور: (السَّرِيعُ) . (و) زَلُوجُ: (فَرَسُ عبدِ الله بن جَحْشِ الكنانيّ، أَو ناقَتُه) ، وَهُوَ الصَّوابُ. وَعَن اللَّيث: الزَّلَجُ: سُرْعَةُ ذَهَابِ المَشْيُ ومُضِيُّهُ يُقَال: زَلَجتِ النَّاقة تَزْلِجُ زَلْجاً: إِذا مَضَتْ مُسْرِعَةً كأَنها لَا تُحرِّكُ قَوَائِمهَا من سُرْعَتِهَا. وأَما قولُ ذِي الرُّمَّةِ: حَتَّى إِذا زَلَجَتْ عَن كُلِّ حَنْجَرَةٍ إِلى الغَلِيلِ وَلم يَقْصَعْنَه نُغَبُ فإِنه أَراد: انْحَدرَتْ فِي حَناجِرِها مُسْرِعةً لشدَّةِ عَطَشها. (وقِدْحٌ زَلوجٌ: سَرِيعُ الانزلاقِ من اليَدِ) . وَفِي بَعْضهَا: من القَوْسِ. وَقَالَ: فقِدْحُه زَعِلٌ زَلُوجُ (وعَقَبَةٌ زعلُوجٌ: بَعيدةٌ طويلةٌ) . قَالَ اللِّحيانيُّ: يُقَال: سِرْنَا عَقَبَةً زَلُوجاً وزَلُوقاً: أَي بعيدَة طَوِيلةً. (وَزَلَجَ البَابَ: أَغْلَقَه بالمِزْلاج، كأَزْلَجَه) . وَقد مرّ ذالك قَرِيبا. (وزَلَّج) فلانٌ (كَلامَه تَزْلِيجاً) : إِذا (أَخْرَجَه وسَيَّرَه) . وَقَالَ ابْن مُقْبِل: وصَالِحَةِ العَهْدِ زَلَّجْتُها لِوَاعِي الفُؤادُ حَفِيظِ الأُذُنْ يَعني قَصِيدةً أَو خُطْبَة. (ونَاقَةٌ زَلَجَى، كجَمَزَى) وزَلُوجٌ (وزَليجَةٌ: سَرِيعَةٌ) فِي السَّيْرِ. وَقيل: سَريعةُ الفَراغِ عِنْد الحَلْبِ. ومَرّ عَن الليثِ مَا يُقَارِبُه. (والزَّلَجَانُ، محرَّكَةً: التَّقَدُّمُ) فِي السُّرْعَةِ، وكذالك الزَّبَجانُ. قَالَ أَبو زيدٍ: زَلَجَتْ رِجْلُه وزَبَجَتْ. وَيُقَال: الزَّلَجانُ: سَيْرٌ لَيِّنٌ. (والزُّلُجُ، وبضمتين: الصُّخُورُ المُلْسُ) ، لأَنّ الأَقدامَ تَنزلِقُ عَنْهَا. (والتَّزْلِيجُ؛ مُدَافَعَةُ العَيْشِ بالبُلْغَة) قَالَ ذُو الرُّمَّة: عِتْقُ النِّجَار وعَيْشٌ غيرُ تَزْليجِ (وتَزَلَّجَ النَّبِيذَ) والشَّرَابَ: إِذا (أَلَحَّ فِي شُرْبِه) ، عَن اللِّحْيَانيّ، كتَسَلَّجَه، وتركْتُ فلَانا يَتَزلَّجُ النَّبِيذَ، أَي يُلِحُّ فِي ششُرْبِه. (ومُزْلِجٌ، كمُقْبِلٍ، لَقَبُ عَبدِ الله بنِ مَطَرٍ،) لقَوْله: نُلاَقِي بهَا يَوْمَ الصَّبَاحِ عَدُوَّنَا إِذا أُكْرِهَتْ فِيهَا الأَسِنَّةُ تُزْلَجُ وَعَن ابْن الأَعرابيّ: الزُّلُجُ: السِّرَاح من جَمِيع الحيوانِ.
المعجم: تاج العروس هـزرف
المعنى: هـزرف الهُزْرُوفُ أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وَقد اخْتَلَفَتْ نُسَخُ الكتابِ، ففِي غالِبِها هكَذا بتَقْديِم الزّايِ على الرّاءِ، وَهُوَ الصَّوابُ، وَفِي أُخْرَى بالعَكْسِ، وَهُوَ خَطَأٌ، واختُلِفَ فِي ضَبْطِ هَذِه الكَلِمةِ: فقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: كزُنْبُورٍ، وعُلابِطٍ وقِرْطاسٍ، وزادَ ابنُ عَبّادٍ: هِزْرَوْف، مثل بِرْذَوْنِ هُوَ: الظَّلِيمُ السَّرِيعُ الخَفِيفُ ورُبّما نُعِتَ بِهِ غيرُ الظَّلِيمِ. وقالَ الأَصْمَعِيُّ: هَزْرَفَ فِي عَدْوة: إِذا أسْرَعَ والذّالُ لُغَةٌ فِيهِ، كَمَا تَقَدّم. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: الهِزْرِفَةُ بالكسرِ، والهِزْرَوْفَةُ، كبِرْذَوْنَة: النّابُ الكَبِيرَةُ. و: العَجُوزُ. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: الهُزْرُوفُ، كزُنْبُورٍ: العَظِيمُ الخَلْق، نقَلَه ابنُ بَرِّى فِي هزف. قَالَ: والهِزْرِفِيُّ، بالكسرِ: الكَثِير الحَرَكَةِ، وأَنشَدَ لتأَبَّطَ شَرّاً يَصِفُ ظَلِيماً: (من الحُصِّ هُزْرُوفٌ يَطِيرُ عِفاؤُه ... إذَا اسْتَدْرَجَ الفَيْفاءَ مَدَّ المَغابِنَا) (أَزَجُّ زَلُوجٌ هِزْرِفِيٌّ زفازِفٌ ... هِزَفٌّ يَبُذُّ النّاجِياتِ الصَّوافِنَا)
المعجم: تاج العروس زلج
المعنى: الزَّلْجُ والزَّلَجانُ: سَيْرٌ لَيِّنٌ. والزَّلْجُ: السُّرْعَةُ في المشي وغيره؛ زَلَجَ يَزْلِجُ زَلْجاً وزَلَجاناً وزَلِيجاً، وانْزَلَجَ؛ وأَنشد الأَزهري: وكـم هَجَعَتْـ، ومـا أَطْلَقْـتُ عنها، وكـم زَلَجَتْـ، وظِـلُّ اللَّيـلِ دَاني، وناقة زَلَجَى وزَلوجٌ: سريعة في السير؛ وقيل: سريعة الفَراغِ عند الحَلْبِ.والزَّلِيجَةُ: الناقة السريعة. الليث: الزَّلَجُ سرعة ذهاب المشي ومضيه. يقال: زَلَجَتِ الناقةُ تَزْلِجُ زَلْجاً إذا مضت مسرعة كأَنها لا تحرّك قوائمها من سرعتها؛ وأَما قول ذي الرمّة: حـتى إذا زَلَجَـتْ عـن كـلِّ حَنْجَـرَةٍ إِلـى الغَلِيلِـ، ولم يَقْصَعْنَهُ، نُغَبُ فإِنه أَراد: انحدرت في حناجرها مسرعة لشدة عطشها. اللحياني: سِرْنا عَقَبَةً زَلوجاً وزَلوقاً أَي بعيدة طويلة. والزَّلَجانُ: التقدم في السرعة وكذلك الزَّبَجانُ. ومكان زَلْجٌ وزَلِيجٌ أَي دَحْضٌ. أَبو زيد: زَلَجَتْ رِجْلُه وزَبَجَتْ؛ وأَنشد: قــام عــن مَرْتَبَــةٍ زَلْــجٍ فَـزَلّ ومَرَّ يَزْلِجُ، بالكسر، زَلْجاً وزَلِيجاً إذا خف على الأَرض.وقِدْحٌ زَلوجٌ: سريع الانزلاج من القوس؛ قال: فَقِـــــدْحُه زَجْـــــلٌ زَلـــــوج والزِّلاجُ والمِزْلاجُ: مغلاق الباب، سمِّي بذلك لسرعة انزلاجه. وقد أَزْلَجْتُ البابَ أَي أَغلقته. والمِزْلاجُ: المِغْلاق إِلاَّ أَنه ينفتح باليد، والمغلاق لا يفتح إِلا بالمفتاح. غيره: المِزْلاجُ: كهيئة المغلاق ولا ينغلق، وانه يغلق به الباب. ابن شميل: مَزالِيجُ أَهل البصرة، إذا خرجت المرأَة من بيتها ولم يكن فيه راقب تثق به خرجت فردّت بابها، ولها مفتاح أَعْقَفُ مثل مفاتيح المزاليج من حديد، وفي الباب ثَقْبٌ فتزلج فيه المفتاح فتغلق به بابها. وقد زَلَجَتْ بابها زَلْجاً إذا أَغلقته بالمزلاج.ومكان زَلْجٌ وزَلَجٌ أَيضاً، بالتحريك، أَي زَلَقٌ. والتَّزَلُّجُ: التزلُّقُ. ابن الأَثير في ترجمة زلخ، بالخاء المعجمة: في حديث المحاربيّ الذي أَراد أَن يَفْتِكَ بالنبي، صلى الله عليه وسلم، قال الخطابي: رواه بعضهم فزَلَجَ بين كتفيه، يعني بالجيم، قال: وهو غلط.والسهم يَزْلِجُ على وجه الأَرض ويمضي مَضاءً زَلْجاً، فإِذا وقع السهم بالأَرض ولم يقصد إِلى الرَّمِيَّةِ، قلت: أَزْلَجْتَ السهم يا هذا.وزَلَجَ السهمُ يَزْلِجُ زُلوجاً وزَلِيجاً: وقع على وجه الأَرض، ولم يقصد الرَّمِيَّةَ؛ قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى: مُــرُوق نَبْــلِ الغَــرَضِ الزَّوالِـجِ وسهم زَلْجٌ: كأَنه وصف بالمصدر، وقد أَزْلَجْتُه. قال أَبو الهيثم: الزَّالِجُ من السهام إذا رماه الرامي فقصر عن الهَدف، وأَصاب صخرة إِصابةً صُلْبَةً، فاستقلَّ من إِصابة الصخرة إِياه، فقوي وارتفع إِلى القِرْطاسِ، فهو لا يُعَدُّ مُقَرْطِساً، فيقال لصاحبه الحِتْنِيِّ: لا خير في سهم زَلْجٍ، وسهم زالِجٌ: يَتَزَلَّجُ عن القوس؛ وفي نسخة: يَنْزَلِجُ عن القوس.والمِزْلاجُ من النساء: الرَّسْحاءُ.والمُزَلَّجُ: البخيل. والمُزَلَّجُ من العَيْش: المُدافَعُ بالبُلْغَةِ؛ قال ذو الرمة: عتْـقُ النَّجـاءِ، وعَيْـشٌ فيه تَزْلِيجُ والمُزَلَّجُ: الدُّون من كل شيء. وحُبٌّ مُزَلَّجٌ: فيه تغرير؛ وقال مليح: وقالت: أَلا قد طالَ ما قد غَرَرْتَنا بِخَــدْعٍ، وهــذا مِنْـكَ حُـبٌّ مُزَلَّـجُ ، والمُزَلَّجُ: الذي ليس بتامِّ الحَزْمِ؛ قال: مَخــارِمُ الليــلِ لَهُــنَّ بَهْرَجُــ، حيــنَ يَنــامُ الــوَرَعُ المُزَلَّــجُ وقيل: هو الناقصُ الدُّونُ الضعيفُ؛ وقيل: هو الناقص الخَلْقِ؛ وقيل: المُزَلَّجُ المُلْزَقُ بالقوم وليس منهم؛ وقيل: الدَّعِيُّ. وعَطاءٌ مُزَلَّجٌ: مُدَبَّقٌ لم يَتِمَّ. وكل ما لم تبالغ فيه ولم تحكمه، فهو مُزَلَّجٌ. وعطاء مُزَلَّجٌ أَي وَتِحٌ قليل.وزَلَجَ فلان كلامه تَزْلِيجاً إذا أَخرجه وسَيَّرَهُ؛ وقال ابن مقبل: وصــــالِحَةِ العَهْـــدِ زَلَّجْتُهـــا لِــواعِي الفُــؤَادِ، حَفِيــظِ الأُذُنْ يعني قصيدة أَو خطبة.وتَزَلَّجَ النبيذَ والشرابَ: أَلَحَّ في شربه؛ عن اللحياني، كَتَسَلَّجَه.والزَّالِجُ: الذي يشرب شرباً شديداً من كل شيء. وتركت فلاناً يَتَزَلَّجُ النبيذ أَي يُلِحُّ في شربه. والزَّالِجُ: الناجي من الغَمَراتِ؛ يقال زَلَجَ يَزْلِجُ فيهما جميعاً.ابن الأَعرابي: الزُّلُجُ السِّراحُ من جميع الحيوان. والزُّلُجُ: الصُّخُورُ المُلْسُ.
المعجم: لسان العرب زلخ
المعنى: الزَّلْخُ: رَفْعُك يدك في رمي السهم إِلى أَقصى ما تَقدر عليه تريد بُعْدَ الغَلْوَةِ؛ وأَنشد: من مائةٍ زَلْخٍ بِمرِّيخٍ غالالأَزهري: وسئل أَبو الدُّقَيْش عن تفسير هذا البيت بعينه فقال: الزَّلْخُ أَقْصى غايةِ المُغالي. والزَّلْخ: غَلْوَةُ سَهْمٍ؛ قال الأَزهري: الذي قاله الليث إِنّ الزَّلْخَ رَفعك يدك في رمي السهم، حرف لم أَسمعه لغيره؛ قال: وأَرجو أَن يكون صحيحاً.وزَلِخَتِ الإِبلُتَزْلَخُ زَلَخاً: سمنت. وعَنَقٌ زَلاَّخٌ: شديد؛ قال: يَــرِدْنَ قَبــلَ فُـرَّطِ الفـراخِ بِــــــدَلَجٍ، وعَنَـــــقٍ زَلاَّخِ وناقة زَلُوخٌ: سريعة.وقال خليفة الضبِّابيّ: الزَّلَجَانُ والزَّلخَان في المشي التَّقَدُّم في السُّرْعَة.والزَّلْخُ: المَزَلَّة تَزِلُّ منها الأَقْدام لنَداوتِها لأَنها صَفَاةٌ مَلْساءُ. وعَقَبَةٌ زَلُوخٌ: طويلة بعيدة. ورَكِيَّة زَلُوخ وزَلْخٌ: ملساء أَعلاها مَزَلَّة يَزْلَقُ فيها من قام عليها؛ وقال الشاعر: كـأَنَّ رِماحَ القَوْمِ أَشْطانُ هُوَّة زَلُوخِ النَّواحِي، عَرْشُها مُتَهَدِّمُ وبئر زلوخ وزَلُوجٌ: وهي المُتَزَلِّقَة الرأْس؛ ومكان زَلِخٌ، بكسر اللام، ويقال: زَلْخٌ، ومقَامٌ زَلْخٌ مثل زَلْجٍ أَي دَخْضٌ مَزِلَّة، وصف بالمصدر، ومَزِلَّة زَلْخٌ. كذلك؛ قال: قامَ على مَنْزَعةٍ زَلْخٍ فَزَلّ أَبو زيد: زَلَخَتْ رِجْلُه وزَلَجَتْ؛ قال الشاعر: فَوارِسُ نازَلُوا الأَبْطال دِوني، غَـداةَ الشِّعْبِ في زَلْخِ المقَامِ وزَلَخ رأْسَه زَلْخاً: شَجَّه؛ هذه عن كراع. والزُّلَّخَة، بتشديد اللام: وجع يَعْرِضُ في الظهر؛ وقال ابن سيده: هو داء يأْخذ في الظهر والجنب؛ قال: كــأَنَّ ظَهْـرِي أَخَـذَتْه زُلَّخَهـ، لمَّـا تَمَطَّـى بالفَرِيِّ المِفْضَخه الزُّلَّخة: مثل القُبَّرة الزُّحْلُوقة يَتَزَلَّجُ منها الصبيان؛ وأَنشد أَبو عمرو: وصِرْتُ من بعدِ القوامِ أَبْزَخا، وزَلَّـخَ الـدهرُ بظَهْـري زُلَّخـا قال أَبو الهيثم: اعْتَلَّتْ أُمُّ الهيثم الأَعرابيةُ فزارها أَبو عبيدة وقال لها: عَمَّ كانت عِلَّتُكِ؟ فقالت: كنت وَحْمَى سَدِكَةً، فَشَهِدْتُ مأْدُبة، فأَكلتُ جُبْجُبَة، من صَفِيفٍ هِلَّعَة، فاعْتَرَتْني زُلَّخة؛ قلنا لها: ما تقولين يا أُم الهيثم؟ فقالت: أَوَللناس كلامان؟ وفي الحديث: إِن فلاناً المُحارِبيَّ أَراد أَن يَفْتِكَ بالنبي، صلى الله عليه وسلم، فلم يَشْعُرْ به إِلا وهو قائم على رأْسه ومعه السيف، فقال: اللهم اكْفِنِيه بما شئت، فانْكَبَّ لوجهه من زُلَّخة زُلِّخَها بين كتفيه ونَدَر سيفُه؛ يقال: رمى اللهُ فلاناً بالزُّلَّخة، بضم الزاي وتشديد اللام وفتحها، وهو وجع يأْخذ في الظهر لا يتحرّك الإِنسان من شدته، واشتقاقها من الزَّلْخِ، وهو الزَّلْقُ ويروى بتخفيف اللام؛ قال الخطابي: ورواه بعضهم فَزُلِجَ بين كتفيه، بالجيم، قال: وهو غلط.وكانت صاحبةُ يوسف الصِّدِّيق، عليه السلام، تسمى زَلِيخا فيما زعم المفسرون.
المعجم: لسان العرب