المعجم العربي الجامع
زُكِمَ
المعنى: جذ.: (زكم) | (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). زُكِمْتُ، أُزْكَمُ. "زُكِمَ الرَّجُلُ": أَصابَهُ الزُّكامُ.
المعجم: معجم الغني زكم
المعنى: الزُّكْمةُ والزُّكامُ: الأَرضوقد زُكِم وزَكَمَه الله زَكْماً. وزَكَمَ بنطفته: رمى بها. الجوهري: الزُّكامُ معروف، وزُكِمَ الرجل وأَزْكَمَهُ الله فهو مَزْكُومٌ، بني على زُكِمَ. أَبو زيد: رجل مَزْكوم وقد أَزْكَمَه الله، وكذلك قال الأَصمعي، قال: ولا يقال أَنت أَزْكَمُ منه، وكذلك كل ما جاء على فُعِلَ فهو مَفْعُول، لا يقال ما أَزْهاكَ وما أَزْكَمَكَ.والزُّكامُ: مأْخوذ من الزَّكْم والزَّكْب، وهوالملْء. يقال: زُكِم فلان ومُلئ بمعنى واحد. والزُّكْمَةُ: آخر ولد الرجل والمرأَة. وفلان زُكْمَةُ أَبَوَيْه إذا كان آخر ولدهما. والزَّكْمةُ، بالفتح: النسل؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: زَكْمَـةُ عَمَّـارٍ بَنُو عَمَّار، مثلُ الحَراقِيص على حِمار وأَنشده يعقوب: زُكْمَةُ عَمَّارٍ. وهو أَلأَمُ زُكْمة في الأَرض أَي أَلأَمُ شيء لفَظَهُ شيء، كزُكْبَةٍ. وقال يعقوب: هو أَلأَمُ زُكْمَةٍ، كَزُكْبَةٍ. ابن الأَعرابي: يقال زَكَمَتْ به أُمُّه إذا ولدته سَرْحاً.وقِرْبَةٌ مَزْكومة: مملوءَة.
المعجم: لسان العرب زُكْمَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) زُكَمٌ آخِرُ وَلِد الأبوَين. يقال: هو زُكْمَةُ وُلْد أبيه: أي آخِرهم.؛-: الرَّجُل الثَّقيل الجافي.
المعجم: القاموس زكم
المعنى: به زكام وزكمة وقد زكم فهو مزكوم. ومن المجاز: زكم بالنطفة: حذف بها كمخطة المزكوم. ولفلان زكمة سوء أي ولد غير صالح. وهو ألأم زكمة في الأرض أي أحقر نطفة. ولعن الله أماً زكمت به. ويقال للعجزة: هو زكمة ولد أبويه.
المعجم: أساس البلاغة زكم
المعنى: زكم (الزُّكَام بالضَّمّ والزَّكْمة) مَعْرُوف، وَهُوَ (تَحَلُّب فُضُولٍ رَطْبَةٍ من بَطْنَي الدِّماغ المُقَدَّمَيْن إِلَى المَنْخِريْن) ، وَله أَسباب ذَكَرها الأطِبَّاء، (وَقد زُكِم) الرجلُ (كعُنِي، وَزَكَمه) اللهُ تَعَالَى، (وأزكَمَه فَهُوَ مَزْكُوم) بُنِي على زُكِم. قَالَ أَبُو زيد: رجل مَزْكُوم، وَقد أزكمَه اللهُ تَعالى، وَكَذَلِكَ قَالَ الأصمعيّ، قَالَ: وَلَا يُقَال أَنْت أزكمُ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ كُلّ مَا جَاءَ على فُعِل فَهُوَ مَفْعُول، وَمَا أزكمَك، وأصل الزَّكْم المَلْء كالزَّكْبِ، ومه أُخِذ الزُّكام. (وزَكَم بنُطْفَتِه: رَمَى) بهَا، كَمَا فِي المُحْكَم. وَفِي الأَساس أَي: حَذَف بهَا كَمَخْطة المَزْكُوم، وَهُوَ مجَاز. (و) زَكَم (القِرْبَةَ: مَلأَها) ، فَهِي مزكومة. (والزُّكْمَة بالضَّمّ: الثَّقِيل الجَافِي) ، وَهُوَ مجَاز. (و) الزُّكْمَة: (آخِرُ وَلَد الأَبَوَيْن) . يُقَال: هُوَ زُكمةُ أَبَوَيْهِ: إِذا كَانَ آخرَ ولدِهما، وَهُوَ مجَاز، نَقله الْجَوْهَرِي. (و) الزَّكْمَة (بالفَتْح) : الزَّحْرة يَخْرُج مِنْهَا الوَلَد، وَقد ذكر (فِي ز ج م) . [] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الزَّكْمَةُ: النَّسْل، عَن اْبنِ الأعرابيّ، وَأنْشد: (زَكْمَةُ عَمَّارٍ بَنُو عَمَّارِ ... ) (مثلُ الحَراقِيص على حِمارِ ... ) وَأنْشد يَعْقُوب: زُكمة عَمَّار بالضَّمّ، وَهُوَ ألأمُ زُكْمَة فِي الأَرْض، أَي: ألأمُ شَيْء لفَظَه شَيْء كَزُكْبَةٍ. وَفِي الأساس أَي: أَحْقَر نُطْفة. ولفُلان زُكْمَة سُوء: وَلدٌ غَيرُ صَالح. ولَعَن اللهُ أُمًّا زَكَمت بِهِ. وَقَالَ اْبن الأعرابِيّ: زَكَمَت بِهِ أُمُّه إِذا ولدَتْه سَرْحاً.
المعجم: تاج العروس زَكَمَ
المعنى: جذ.: (زكم) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). زَكَمْتُ، أَزْكُمُ، اُزْكُمْ، (مص. زَكْمٌ). 1. "زَكَمَتْ بِهِ أُمُّهُ": وَلَدَتْهُ. 2. "زَكَمَ اللهُ الرَّجُلَ": أَصابَهُ بِالزُّكامِ. 3. "زَكَمَ القِرْبَةَ": مَلأَها. "رائِحَةٌ تَزْكُمُ الأُنوفَ تَنْبَعِثُ مِنْ أَخْبارِ السُّوءِ" (ن.محفوظ).
المعجم: معجم الغني زكم
المعنى: (الزُّكَامُ) مَعْرُوفٌ وَقَدْ (زُكِمَ) الرَّجُلُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ وَ (أَزْكَمَهُ) اللَّهُ فَهُوَ (مَزْكُومٌ) بُنِيَ عَلَى زُكِمَ.
المعجم: مختار الصحاح زَكْمَةٌ
المعنى: زُكامٌ.؛-: الزَّحْرة يَخْرُج معها الولد. «هو زَكْمَةُ سُوءٍ»: وَلْد غَيْر صالح.
المعجم: القاموس