المعجم العربي الجامع

زقا

المعنى: ـ زقَا الصَّدَى يَزْقُو زَقْواً وزُقاءً: صاحَ،
المعجم: القاموس المحيط

زَقا

المعنى: جذ.: (زقو) | (ف: ثلا. لازم). يَزْقُو، (مص. زَقْوٌ، زُقاءٌ). 1. "زَقا الطَّائِرُ": رَفَعَ صَوْتَهُ صائِحًا. 2. "زَقا الطِّفْلُ": اِشْتَدَّ بُكاؤُهُ وَصِياحُهُ.
المعجم: معجم الغني

زَقَا

المعنى: الطائرُ والديكُ ـُ زَقْواً، وزُقَاءً: صاح. وـ الصبيّ: اشتدَّ بكاؤه.؛(زَقَى) ـِ زَقْياً، وزُقِيًّا: زقا.؛(أزْقَاهُ): جعله يزقو. ويُقال: أزقى هامة فلان: قتَلَه.؛(الزَّاقي): الدِّيك. (ج) زَوَاقٍ.؛(الزُّقْيةُ): الكُومة من كل شيء.
المعجم: الوسيط

زقا

المعنى: الزَّقْوُ والزَّقْيُ: مصدر زَقا الدِّيكُ والطائرُ والمُكَّاء والصَّدَى والهامةُ ونحوُها يَزْقُو ويَزْقِي زَقْواً وزُقاء وزُقُوّاً وزَقْياً وزُقِيّاً وزِقِيّاً صاحَ، وكذلك الصبيُّ إذا اشتدَّ بُكاؤه وقد أَزْقاه هو، وكلُّ صائحٍ زاقٍ؛ وأَنشد ابن بري: فهْوَ يَزْقُو مِثْلِ ما يَزْقُو الضُّوَعْ وقد تَعَدَّوْا ذلك إِلى ما لا يُحِسُّ فقالوا: زَقَتِ البَكرةُ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وعَلَــقٌ يَزْقُـو زُقـاء الهـامَهْ العَلَقُ: الحَبْلُ المُعَلَّق بالبكرة، وقيل: الحَبْل الذي في أَعلاها، قال: لما كانت الهامةُ معلقة في الحَبْل جُعِل الزُّقاء لها، وإِنما الزُّقاء في الحقيقة للبكرة؛ قال بعض الأَغفال يصف راهبة: تَضـْربُ بالنَّـاقُوسِ وَسْطَ الدَّيْر، قَبْـلَ الـدّجاجِ وزُقـاء الطَّيْـر أَراد: قبل صُراخ الدّجاج وزُقاء الطير ليصح له عطف العَرَض على العَرَض، والعرب تقول: فلان أَثقل من الزَّواقِي، وهي الدِّيَكةُ تَزْقُو وقت السَّحَر فَتُفَرِّق بين المُتحابِّين، لأَنهم كانوا يَسْمُرون فإِذا صاحت الدِّيَكة تفرَّقوا. وفي حديث هشام:أَنْتَ أَثْقَلُ من الزَّواقِي؛ هي الدِّيَكةُ، واحدها زاقٍ، يريد أَنها إذا زَقَت سَحَراً تفرّق السُّمَّار والأَحبابُ، ويروى: أَثْقَلُ من الزَّاوُوق، وإِذا قالوا أَثْقَلُ من الزاوُوق فهو الزِّئْبَقُ. وأَزْقى الشيءَ: جعله يَزْقُو؛ قال: فـإِن تَـكُ هامـةٌ بَهراةَ تَزْقُو، فقـد أَزْقَيْـت بـالمَرْوَيْنِ هاما والزَّقْيةُ: الصَّيْحةُ. وروي عن ابن مسعود أَنه كان يقرأ: إِن كانت إِلاَّ زَقْيةً واحدة، في موضع صيحةً. ويقال: أَزْقَيْت هامةَ فلان أَي قتلته؛ وأَنشد ابن بري: فـإِن تـكُ هامـةٌ بَهـراةَ تَزْقُو ويقال: زَقَوْتَ يا ديكُ وزَقَيْتَ.وزَقْيةُ: موضع؛ قال أَبو ذؤيب: يقولـوا قـد رَأَيْنـا خيرَ طِرْفٍ بزَقْيــةَ، لا يُهَــدُّ ولا يَخِيــبُ
المعجم: لسان العرب

زَقَا

المعنى: زَقْوًا وزُقاءً الطّائِرُ والدّيكُ: صاحَ.؛- الصَّبيُّ: اِشْتَدَّ بُكاؤه.
المعجم: القاموس

زقا

المعنى: زَقْوًا وزُقاءً: الطّائِرُ: صاحَ * ما أَكْثَرَ ما يَزْقُو البُومُ لَيْلًا! [زقو]
المعجم: القاموس

زُقْوَةٌ

المعنى: (صيغة الجمع) زُقا كومة.
المعجم: القاموس

زَقى

المعنى: زُقاءً وزَقْيًا صاحَ، مثل زَقا.؛- زَقْيًا الشَّيْءَ: كوَّمَه.
المعجم: القاموس

زَقَّ -ُ

المعنى: زَقًّا: الطّائِرُ فَرْخَهُ: أَطْعَمَهُ بمِنْقارِهِ * سُبْحانَ مَنْ عَلَّمَ العَصافيرَ كيفَ تَزُقُّ فِراخَها. [زقق]
المعجم: القاموس

زَقَّ

المعنى: زَقًّا الطّائرُ فَرْخَهُ: أطْعَمَه بمِنْقاره.؛- الكَبْشَ: سَلَخه من رأسه إلى رِجْله.؛- الحَمامُ ذَرَقَه: رَمى به.
المعجم: القاموس

زَقَّقَ

المعنى: تَزْقيقًا الجِلْدَ: جَزَّ شَعْره ولم يَنْتفه.؛- الإهابَ: سَلَخه من الرَّأس ليَجْعَل منه زِقًّا.؛- الكَبْشَ: زَقّه.
المعجم: القاموس

زَقَّ

المعنى: الطائرُ فرخَه ـُ زَقًّا: أطعمه بفَمِه. وـ الذبيحة: سلخَها من قِبَلِ رأسها إِِلى رجلها.؛(زَقَّقَ) الجلد: سلخه من قبل الرأس ليجعل منه زِقًّا. وـ فلاناً: جزّ شعر رأسه كلّه.؛(الزُّقاقُ): الطَّريق الضيّق نافذاً أَو غير نافذ. (يذكّر ويؤنّث). (ج) أزِقّة.؛(الزِّقُّ): وعاءٌ من جلد يجز شعْرُه ولا يُنْتَف، للشراب وغيره. (ج) أزقاق، وزِقاق.
المعجم: الوسيط

Pages