المعجم العربي الجامع
زَفَّتَ
المعنى: تَزفيتًا: السَّفينَةَ: طَلاها بالزِّفْتِ. - الطَّرِيقَ: فَرَشَها بالزِّفْتِ. [زفت - يُونانِيَّةٌ]
المعجم: القاموس زَفَّتَ
المعنى: جذ.: (زفت) | (ف: ربا. متعد). زَفَّتْتُ، أُزَفِّتُ، زَفِّتْ، (مص. تَزْفيتٌ). 1. "زَفَّتُوا شَوارِعَ الْمَدينَةِ": بَلَّطوها بِالزِّفْتِ. 2. "زَفَّتَ السَّفينَةَ": طَلاها بِالزِّفْتِ.
المعجم: معجم الغني زفت
المعنى: (الزِّفْتُ) كَالْقِيرِ. قُلْتُ: قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الزِّفْتُ الْقِيرُ وَجَرَّةٌ (مُزَفَّتَةٌ) أَيْ مَطْلِيَّةٌ بِالزِّفْتِ.
المعجم: مختار الصحاح زَفَتَ
المعنى: جذ.: (زفت) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). زَفَتْتُ، أَزْفُتُ، اُزْفُتْ، (مص. زَفْتٌ). 1. "زَفتَ الإِناءَ وَغَيْرَهُ": مَلأَهُ. 2. "زَفَتَ العامِلَ": أَتْعَبَهُ، أَرْهَقَهُ. 3. "زَفَتَ زَميلَهُ": غاظَهُ، أَو دَفَعَهُ، طَرَدَهُ. 4. "زَفَتَ البَعيرَ": ساقَهُ. 5. "زَفَتَ الْحَديثَ في أُذُنِهِ": أَفْرَغَهُ، أَلْقاهُ فيها.
المعجم: معجم الغني زفت
المعنى: زفت : (الزَّفْتُ: الملْءُ، والغَيْظُ) . وزَفَتَهُ غَيْظاً: مَلأَهُ. (و) الزَّفْتُ: (الطَّرْدُ، والسَّوْقُ، والدَّفْعُ، والمَنْعُ، والإِزْهَاقُ، والإِتْعابُ) كلّ ذَلِك نَقله الصّاغانيّ. (و) الزِّفْتُ، (بالكسْرِ) : كالقِيرِ، وقِيل هُو (القَارُ) . (والمُزفَّتُ) ، كمُعَظَّمٍ: الإِناءُ (المَطْلِيُّ بِهِ) ، وَهُوَ المُقَيَّر، أَحدُ أَوْعِيَة الخَمْر. وَفِي الحَدِيث: (نهى عَن المُزفَّتِ والمُقَيَّر) . والزِّفْت: غيرُ القِير الّذي يُقَيَّرُ بِهِ السُّفُن، إِنّما هُوَ شيءٌ أَسودُ أَيضاً، يُمَتَّنُ بِهِ الزِّقاقُ للخمْر وقِيرُ السُّفُنِ يُيَبَّسُ عَلَيْهِ، وزِفْتُ الحَمِيتِ لَا يُيَبَّسُ. (و) الزِّفْتُ: (دَواءٌ) ، وَهُوَ شيءٌ يَخرُج من الأَرض، يَقَعُ فِي الأَدْوِية، وَلَيْسَ هُوَ ذالك الزِّفْتَ المعروفَ. (وازْدَفَتَ المالَ: اسْتَوْعَبَهُ) أَجْمعَ، كاجْتَفتهُ، واجْتَرفهُ، نقلَه الصّاغانيّ. (و) فِي التَّهْذِيب عَن النَّوادر: (زَفَتَ) فُلانٌ (الحدِيثَ فِي أُذُنِهِ) ، أَي الأَصَمِّ: (أَفْرَغَهُ) ، كَزَكَتَهُ زَكْتاً، كَمَا يأْتي. وزِفْتَا بِالْكَسْرِ: قَريةٌ بمِصْرَ، وتُعرَفُ بمُنْيَةِ الجَوَادِ.
المعجم: تاج العروس زفت
المعنى: الزِّفْتُ؛ بالكسر: كالقِيرِ؛ وقيل: الزِّفْتُ القَار.وِعاءٌ مُزَفَّتٌ، وجَرَّةُ مزَفَّتة، مَطْلِيَّة بالزِّفْتِ. ويقال لبعض أَوعية الخمر: المُزَفَّتُ،وهو المُقَيَّر. ونهى النبي، صلى الله عليه وسلم، عن هذا الوِعاءِ المُزَفَّتِ، أَن يُنْتَبذ فيه، كما ورد في الحديث أَنه نهى عن المُزَفَّتِ من الأَوعية؛ قال: هو الإِناءُ الذي طُليَ بالزِّفْتِ، وهو نوع من القار، ثم انْتُبِذ فيه. والزِّفْت: غير القِيرِ الذي تُقَيَّر به السُّفُن، إِنما هو شيء أَسْودُ أَيضاً، تُمَتَّن به الزِّقاقُ للخمر والخل، وقِيرُ السُّفُن يُيَبَّسُ عليه، وزِفْتُ الحَمِيت لا يُيَبَّسُ؛ والزِّفْتُ: شيء يخرج من الأَرض، يقع في الأَودية، وليس هو ذلك الزفتَ المعروف.التهذيب في النوادر: زَفَتَ فلانٌ في أُذنِ الأَصَمّ الحديثَ زَفْتاً، وكَتَّه كَتّاً، بمعنىً.
المعجم: لسان العرب زَفَتَ
المعنى: الإناءَ وغيرَه ـُ زَفْتاً: ملأَه. وـ فلاناً: أتْعَبَه وأرْهَقَه. وـ غاظَه. وـ دفَعَه وطرَدَه. وـ الدابّة: ساقَها. وـ الحديث في أذنه: أفرَغَه.؛(زَفَّتَ) الشيءَ: طَلاهُ بالزِّفْت.؛(الزِّفْتُ): مادةٌ سوداءُ صلبة، تسيلها السُّخونة، تتخلف من تقطير المواد القَطِرانيّة. (مج).
المعجم: الوسيط الزفت
المعنى: ـ الزَّفْتُ: المَلْءُ، والغَيْظُ، والطَّرْدُ، والسَّوْقُ، والدفعُ، والمَنْعُ، والإِرْهاقُ، والإِتْعابُ، وبالكسر: القارُ، ـ والمُزَفَّتُ: المَطْلِيُّ به، ـ و= دواءٌ. ـ وازْدَفَتَ المالَ: اسْتَوْعَبَهُ. ـ وزَفَتَ الحديث في أُذُنِه: أفْرَغَه.
المعجم: القاموس المحيط زفت
المعنى: طلاه بالزفت وهو القير أو القطران. قال طفيل: وسفعا صلين النار حولاً كأنما ظليـن بقـار أو بزفـت ملمـع وزق مزفت.
المعجم: أساس البلاغة زَفَتِ
المعنى: الريحُ ـِ زَفْياً، وزَفَياناً: اشتدَّ هبوبها. وـ القوس: صوّتت. وـ فلان بنفسه: جاد بها. وـ الشيء: دفعه وطرده. يُقال: زَفَتِ الريحُ السحابَ والغبارَ، وزَفَتِ الأمواج السفينة، وزفى الحادي المطيّ: ساقها.؛(أزْفَاهُ): نقله من مكان إِِلى آخر. ويُقال: أزفى العروس: نقلها من بيت أبويها إِِلى بيت زوجها.
المعجم: الوسيط زفت
المعنى: ـ زَفَتِ الرِيحُ السَّحابَ زَفْياً وزَفَيَاناً: طَرَدَتْه، واسْتَخَفَّتْهُ، ـ وـ القَوْسُ: صَوَّتَتْ، ـ وـ السَّرابُ الآلَ: رَفَعَه. ـ وأزْفاهُ: نَقَلَه من مكانٍ إلى آخَرَ. ـ والزَّفَيانُ: المرأةُ القصيرَةُ، ولَقَبُ شاعِرَيْنِ، والقَوْسُ السَّريعَةُ الإِرسالِ للسَّهْمِ. ـ والمَزْفِيُّ، كمَرْمِيٍّ: المُفَزَّعُ، ـ كالمُنْزَفِي.
المعجم: القاموس المحيط