المعجم العربي الجامع

زُعْرانٌ

المعنى: جذ.: (زعر) | زُعْرانُ الْحَيِّ: أَحْداثُهُ.
المعجم: معجم الغني

زَعِرٌ

المعنى: جذ.: (زعر) | (صِيغَةُ فَعِل). 1. "وَلَدٌ زَعِرٌ": شَعْرُهُ قَليلٌ وَمُتَفَرِّقٌ. 2. "حَقْلٌ زَعِرٌ": قَليلُ النَّباتِ.
المعجم: معجم الغني

زَعِرَ

المعنى: الشّعر والريش والوبر ـَ زَعَراً: قلّ وتفرّق حتّى يبدو الجلد. ويُقال: زَعِر المكان: كان قليل النبات متفرّقه. وـ فلان: ساء خُلقُه وقلّ خيرُه. فهو زَعِر، وهي زَعِرة. وهو أزعر، وهي زعراء. (ج) زُعْر.؛(ازْعارَّ): زعِر.؛(ازْعرَّ): زعِر.؛(الأزْعَرُ): السيّئ الخلُق. (ج) زُعْر.؛(الزُّعْرُ): الشُّطّار والعَيَّارون.؛(الزُّعْرُورُ): السيّئ الخلق.
المعجم: الوسيط

زَعِرَ

المعنى: جذ.: (زعر) | (ف: ثلا. لازم). يَزْعَرُ، (مص. زَعَرٌ). 1. "زَعِرَ الشَّعْرُ أَوِ الرِّيشُ": قَلَّ وَتَفَرَّقَ حَتَّى ظَهَرَ الجِلْدُ. 2. "زَعِرَ الْحَقْلُ": قَلَّ نَباتُهُ وَتَفَرَّقَ. 3. "زَعِرَ الوَلَدُ": ساءتْ أَخْلاقُهُ. 4. "زَعِرَ الرَّجُلُ": قَلَّ خَيْرُهُ.
المعجم: معجم الغني

زعر

المعنى: فيه زعر: قلة شعر وريش وتفرّق حتى يبدو الجلد. قال ذو الرمة: كأنهـا خاضـب زعر قوادمه أجنى له باللوى آءٌ وتنوم وهو أزعر وهي زعراء، وقد زعر وازعار. ومن المجاز: مكان أزعر: قليل النبات كقولهم: أكمة صلعاء. وزعر الرجل زعراً إذا ساء خلقه وقل خيره، وخلق زعر معر، وفيه زعر وزعارة بالتخفيف والتشديد. وتقول: فلان تدعيه الدعارة، وتشهد له الزعارة.
المعجم: أساس البلاغة

زعر

المعنى: ـ زَعِرَ الشَّعَرُ والرِّيشُ، كفَرِحَ، ـ فهو زَعِرٌ، وأزْعَرُ: قَلَّ وتَفَرَّقَ، ـ كازْعَرَّ وازْعارَّ. ـ ورجلٌ زَيْعَرٌ: قليلُ المالِ. ـ وزُعْرُورٌ: سَيِّئُ الخُلُقِ، وهو ثَمَرُ شَجَرٍ م. والزَّعْراءُ: ضَرْبٌ من الخَوْخِ، ـ وع. والزَّعارَّةُ، وتُخَفَّفُ الراءُ: الشَّراسَةُ. ـ والزَّعْرُ: الجِماعُ، والفِعْلُ كجَعَلَ، ـ وع بالحِجازِ. وكتُؤَدَةٍ: طائِرٌ لا يُرَى إلاَّ مَزْعُوراً. ـ وزَعْوَرٌ، كجَدْوَلٍ: أبو بَطْنٍ. ـ والأَزْعَرُ: الموضع القليلُ النَّباتِ، ـ كالزَّعِرِ. ـ وزَعَّرَ بالجَحْشِ تَزْعيراً: دَعاهُ للسِّفادِ.
المعجم: القاموس المحيط

زُعَرٌ

المعنى: (صيغة الجمع) زِعرانٌ طائر لا يُرى إلا قَلِقًا.
المعجم: القاموس

زَعِرَ

المعنى: (صيغة الجمع) زُعْرٌ زَعَرًا الشَّعْرُ والرّيشُ والوَبَرُ: قَلَّ وتَفَرَّقَ فبان الجِلْدُ.؛- المَكانُ: كان قليلَ النَّبات مُتفرِّقه.؛- فلانٌ: ساء خُلُقُه وقلَّ خَيْرُه، فهو زَعِر وهي زَعِرة، وهو أزعَرُ وهي زَعراءُ.
المعجم: القاموس

زعر

المعنى: زعر : (زَعِرَ الشَّعَرُ والرِّيشُ) والوَبَرُ، (كفَرِحَ، فَهُوَ زَعِرٌ) ، ككَتِفٍ، (وأَزعَرُ) ، وَهِي زَعْرَاءُ، والجَمْع زُعْرٌ: (قَلَّ وتفَرَّقَ) ورَقَّ، وذالك إِذا  ذَهبت أُصُولُ الشَّعرِ وبَقِيَ شَكِيرُه. قَالَ ذُو الرُّمّة: كأَنَّهَا خَاضِبٌ زُعْرٌ قَوَادِمُه أَجْنَى لَهُ باللِّوَى آءٌ وتَنُّومُ (كازْعَرَّ وازْعَارَّ) ، كاحْمَرَّ واحْمَارَّ. (ورجلٌ زَيْعَرٌ) ، كصَيْقل: (قليلُ المَالِ) ، على التَّشْبِيه. (و) من المَجَاز: رَجلٌ (زُعْرُورٌ) ، بالضَّمّ: (سَيِّىءُ الخُلُقِ) . والعامّة تَقول: رجل زَعِرٌ. (وَهُوَ) أَي الزُّعْرُور: (ثَمَرُ شَجَرٍ، م) أَي مَعْرُوف، الواحِدَة زُعْرُورَةٌ، تكون حِمراءَ، وَرُبمَا كَانَت صفراءَ: لَهُ نَوًى صُلْبٌ مُسْتَدِيرٌ. وَقَالَ أَبو عمرٍ و: النُّلْكُ: الزُّعْرُورُ. قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا تعرِفه العَرَب. وَفِي التَّهْذِيب: الزُّعْرُور: شَجرَةُ الدُّبِّ، نَقله ابْن شُمَيل. قَالَ الصَّغَانِي: وَهُوَ غير مَا ذَكرَه الجوهَرِيّ. (والزَّعراءُ) : الامْرأَة القَلِيلَةُ الشَّعرِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُود (أَنَّ امرأَة قَالَت لَهُ: إِنّي امرأَةٌ زَعْرَاءُ) ، أَي قَلِيلةَ الشَّعر. والزَّعْرَاءُ: (ضَرْبٌ من الخَوْخِ) وَهُوَ المَلِيسيّ. (و) الزَّعْرَاءُ: (ع) . (والزَّعَارَّة) ، بتَشْدِيد الرَّاءِ، مثْل حَمَارَّةِ الصَّيفِ، (وتُخَفَّفف الرَّاءُ) ، عَن اللِّحْيَانِيّ: (الشَّرَاسَةُ) وسُوءُ الخُلُق، يُقَال: فِي خُلُقه زَعَرٌ وزَعَارَّة. لَا يتصرَّف مِنْهُ فِعلٌ، ورُبَّمَا قَالُوا: زَعِرَ الخُلُقُ زَعَراً، إِذا ساءَ. وخُلُقٌ زَعِرٌ مَعِرٌ، وَهُوَ مَجاز. (والزَّعْرُ: الجِمَاعُ، والفِعْلُ كجَعَلَ) زَعَرَها يَزْعَرُهَا، إِذا نَكَحَها. (و) زَعْرٌ: (ع بالحِجَازِ) ، نقلهُ الصَّغَانِيّ. (و) الزُّعَرَة، (كتُؤَدَة: طائِرٌ) فِي الشَّجَر، (لَا يُرَى إِلاَّ مَذْعُوراً)  خائِفاً يَهُزُّ ذَنَبَه ويَدْخُل فِي الشَّجَر، وَهُوَ الذُّعَرَة الَّتِي تقدَّمت. (وزَعْوَرٌ، كجَدْوَل: أَبُو بَطْن) ، نَقله ابْن دُرَيْد. (و) من المَجَاز: (الأَزْعَرُ: المَوْضِع القلِيلُ النَّبَاتِ) ، على التَّشْبِيه: كَقَوْلِهِم: أَكمَةٌ صَلْعَاءُ، (كالزَّعِرِ) ، ككَتِف، وَفِي حديثِ عليَ رَضِي الله عَنهُ يَصِف الغَيْثَ: (أَخرَج بِهِ مِن زُعْرِ الجِبَال الأَعْشَابَ) يُرِيد: القَلِيلَةَ النَّبَاتِ، تَشْبِيهاً بقِلَّة الشَّعرِ. (وزَعَّرَ بالجَحْشِ تَزْعيراً: دَعاهُ للسِّفادِ) . وَقَالَ: زَعَرَّه، زَعَرَّه. وَهُوَ مَجَاز. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ: زَعِرَ الرجلُ زَعَراً: قَلَّ خَيْرُه. والزُّعْرَان، بالضّمّ: الأَحْدَاثُ. وزَعْورَاءُ: جَدُّ أَبِي زَيْدِ قَيْسِ بن السَّكَن بن قَيْسٍ الأَنْصَاريّ عَمّ سيِّدنا أَنَس. والزُّعَيْرَةُ مُصَغَّراً: قَرية بمِصْر. وَيُقَال لِجبَلِ المُقَطَّمِ، الأَزْعَرُ، لِقِلَّة نَبَاتِه وعُشْبِه. وأَبو الزَّعْرَاءِ: لَهُ صُحْبَةٌ، رَوَى عَنهُ أَبو عبد الرحمان الجِيلِيّ فِي الأَئِمّة المُضِلِّين.
المعجم: تاج العروس

زعر

المعنى: الزَّعَرُ في شعر الرأْس وفي ريش الطائر: قِلَّةٌ ورِقَّةٌ وتفرُّق، وذلك إذا ذهبت أُصول الشعر وبقي شَكِيرُه؛ قال ذو الرمة: كأَنهـا خاضِبٌ زُعْرٌ قَوادِمُهُ، أَجْنَا له باللِّوَى آءٌ وتَنُّومُ ومنه قيل للأَحْداثِ: زُعْرانٌ. وزَعِرَ الشعر والريش والوَبَرُ زَعَراً، وهو زَعِرٌ وأَزْعَرُ، والجمع زُعْرٌ، وازْعَرَّ: قَلَّ وتَفَرَّقَ؛ وَزَعِرَ رأْسُه يَزْعَرُ زَعَراً. وفي حديث ابن مسعود: أَن امرأَة قالت له: إِني امرأَة زَعْراءُ أَي قليلة الشعر. وفي حديث علي، رضي الله عنه، يصف الغيث: أَخْرَجَ به من زُعْرِ الجبال الأَعْشابَ؛ يريد القليلة النبات تشبيهاً بقلة الشعر. والأَزْعَرُ: الموضع القليلة النبات. ورجل زَيْعَرٌ:قليل المال. والزَّعْراءُ: ضَرْبٌ من الخَوْخِ.وزَعَرَها يَزْعَرُها زَعْراً: نكحها. وفي خُلُقِه زَعارَّة، بتشديد الراء، مثل حَمارَّةِ الصَّيْفِ، وزَعَارَةٌ بالتخفيف؛ عن اللحياني، أَي شَرَاسَةٌ وسُوءُ خُلُقِ، لا يتصرف منه فِعْلٌ، وربما قالوا: زَعِرَ الخُلُق. والزُّعْرُورُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ، والعامة تقول: رجل زَعِرٌ.والزُّعْرُورُ: ثمر شجرة، الواحدة زُعْرُورَةٌ، تكون حمراء وربما كانت صفراء، له نَوىً صُلْبٌ مستدير. وقال أَبو عمرو: النُّلْكُ الزُّعْرُورُ؛ قال ابن دريد: لا تعرفه العرب وفي التهذيب: الزُّعْرُورُ شجرة الدُّبِّ. وزَعْوَرٌ: اسم. والزَّعْرَاءُ: موضع. وزَعْرٌ، بسكون العين المهملة:موضع بالحجاز.
المعجم: لسان العرب

زعر

المعنى: (الزَّعَرُ) قِلَّةُ الشَّعْرِ وَبَابُهُ طَرِبَ فَهُوَ (أَزْعَرُ) . وَ (الزَّعَارَّةُ) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ شَرَاسَةُ الْخُلُقِ وَلَا فِعْلَ لَهُ. وَ (الزُّعْرُورُ) كَالْعُصْفُورِ السَّيِّئُ الْخُلُقِ وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: رَجُلٌ (زَعِرٌ) وَفِيهِ (زَعَارَّةٌ) . وَ (الزُّعْرُورُ) أَيْضًا ثَمَرَةٌ مَعْرُوفَةٌ.
المعجم: مختار الصحاح

زَعَرَ

المعنى: زُعورًا الشَّعْرُ والرِّيشُ: قلّا وتفرّقا حتّى يبدو الجلد.
المعجم: القاموس

Pages