المعجم العربي الجامع
زِرٌّ
المعنى: 1. "زِرُّ الوَركِ": وَهُما زِرَّانِ. 2. "زِرُّ القَلْبِ": عُظَيْمٌ تَحْتَ القَلْبِ وَهُوَ قِوامُهُ. 3. "عَقَدَ زِرَّ مِعْطَفِهِ": صَدَفَتَهُ. 4. "ضَغَطَ على الزِّرِّ الكَهْرَبائِيِّ": آلَةُ الْمِفْتاحِ الَّتِي مِنْها يُشْعَلُ الضَّوْءُ. 5. "زِرُّ الْجَرَسِ": الآلَةُ الَّتِي يُضْغَطُ عَلَيْها فَيَرِنُّ الْجَرَسُ.
صيغة الجمع: أَزْرارٌ
المعجم: معجم الغني زَرَّ
المعنى: جذ.: (زرر) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). زَرَرْتُ، أَزُرُّ، زُرَّ، (مص. زِرٌّ). 1. "زَرَّ القَميصَ": عَقَدَ أزْرارَهُ، أَدْخَلَها في العُرَى. 2. "زَرَّهُ بِالرُّمْحِ": شَكَّهُ، طَعَنَهُ.
المعجم: معجم الغني زَرَّ
المعنى: جذ.: (زرر) | (ف: ثلا. لازم). يَزَرُّ، (مص. زَرٌّ). 1. "زَرَّ الوَلَدُ": تَعَدَّى عَلَى خَصْمِهِ. 2. "زَرَّ الرَّجُلُ": عَقَلَ بَعْدَ حُمْقٍ.
المعجم: معجم الغني زَرَى
المعنى: جذ.: (زري) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). زَرَيْتُ، أَزْرِي، اِزْرِ، (مص. زَرْيٌ). 1. "زَرَى عَلَيْهِ عَمَلَهُ": عابَهُ عَلَيْهِ، اِسْتَخَفَّ بِهِ. 2. "زَرَاهُ أَوْ عَلَيْهِ": عاتَبَهُ.
المعجم: معجم الغني زَرِيٌّ
المعنى: جذ.: (زري) | 1. "وَلَدٌ زَرِيُّ الْخُلُقِ": حَقيرٌ، دَمِيمٌ. 2. "قَدَّمَ لَهُ مَبْلَغًا زَرِيًّا لَا يُغْنِي وَلا يُسْمِنُ": مَبْلَغًا تافِهًا.
المعجم: معجم الغني زَرَى
المعنى: عليه ـِ زَرْياً، وزِرَايةً: عابَه وعتب عليه. ويُقال أيضاً: زَرَى عليه عملَه. فهو زارٍ.؛(أزْرَى) عليه: زَرَى. وـ بالشيء: تهاونَ به وقصّر. وـ بأخيه: أدخل عليه أمراً يريد أَن يُلبِّس عليه به.؛(زَارَاهُ): عابَه. وـ عاتبَه.؛(تَزَرَّى) عليه: زرى عليه.؛(ازْدَرَاهُ): حقّره. وـ عابه.؛(اسْتَزْرَاهُ): ازدراه.؛(الزّارِيَةُ): (العظمة الزّاريةُ): (في علم الأحياء): عَظْمَة قرب مؤخر الفك السفليّ في كثير من الفقاريات. (مج).؛(المِزْرَاءُ): الذي يَزْرِي على الناس.
المعجم: الوسيط زَرَّ
المعنى: السِّنَان ـِ زَريراً: لَمَعَ. ويُقال: زَرَّت عينه: توقَّدَت. وـ الرّجل ـُ زَرًّا: نما عقله وزادت تجاربه. وـ الثوب: أدْخَل أزراره في العُرا. وـ الشيء: جمَعَه جمعاً شديداً. ويُقال: زَرّ عينه: ضيَّقها. وـ المتاع: نفَضَه. وـ فلاناً: طرَدَه. وـ فلاناً بالرمح: طعَنه. وـ الصوف ونحوه: نتَفه.؛(زَرَّ) ـَ زَرًّا: تعدّى على خصمه. وـ عَقَل بعدَ حُمْق.؛(أزَرَّ) الثّوب: جعل له أزراراً.؛(زَرَّرَ) الثّوب: زَرَّه. وـ أزرَّه.؛(تَزَرّر) الثّوب: صار ذا أزرار.؛(الزِّرُّ): شيءٌ كالحبّة أَو القرص يُدْخَل في العروة. وفي المثل: (ألزَمُ من زِرٍّ لعروةٍ). وـ هَنَةٌ في مفتاح الكهربا، يغمز أَو يحرَّك فيضيء المصباح أَو يطفئه. وزِرّ الجرس الكهربيّ: هَنَة فيه، إِِذا ضُغِطت رَنَّ.؛وـ النُّقْرَة التي تدور فيها وابِلَة الكَتف. وـ طرف الوَرِك في نقرته. وـ عُظَيْمٌ تحت القلب؛ وهو قِوَامُه. وـ بُرْعُم النبات. وـ من أجزاء الكمان (في الموسيقى): نتوء في مؤخّر الصندوق. (مج). وزِرّ السيف: حدّه. وزرّ الدِّين: قِوامه. (ج) أزْرَار، وزُرُور. وإنّه لَزِرٌّ من أزرارِ المالِ: يُحْسِن القيام عليه.؛(الزِّرَّةُ): أثر العضَّة. وـ العقل.؛(الزَّرِيرُ): الذكيّ الخفيف. وـ العاقل.؛(المِزَرُّ): خيط يكون في فم الكيس ونحوه، إِِذا شُدّ أغلقه، وإِِذا أرخي فتحه.
المعجم: الوسيط زَرَّ
المعنى: جذ.: (زرر) | (ف: ثلا. لازم). يَزِرُّ، (مص. زَريرٌ). 1. "زَرَّ السِّنانُ": لَمَعَ، بَرَقَ. 2. "زَرَّتْ عَيْنُهُ": تَوَقَّدَتْ، تَنَوَّرَتْ.
المعجم: معجم الغني الزَرِيُّ
المعنى: الذَّمِيمُ، المُحْتَقَرُ، ضِدُّ العَظيمِ أَوِ المُحْتَرَمِ * كانَ سَلْمانُ زَرِيًّا فلَمْ يَحْتَرِمْهُ أَحَدٌ. [زري]
المعجم: القاموس زرى
المعنى: ـ زَرَى عليه زَرْياً وزِرايَةً ومَزْرِيَةً ومَزْراةً وزُرْياناً، بالضم: عابَه، وعاتَبَه، ـ كأزْرَى، لكِنَّهُ قَليلٌ، ـ وتَزَرَّى. ـ وأزْرَى بأخِيهِ: أدْخَلَ عليه عَيْباً أو أمْراً يُريدُ أن يُلَبِّسَ عليه به، ـ وـ بالأَمْرِ: تَهاوَنَ. ـ ورجُلٌ مِزْراءٌ: يُزْرِي على الناسِ. ـ وسِقاءٌ زَرِيٌّ، كغَنِيٍّ: بينَ الصغيرِ والكبيرِ. ـ والمُزْدَرِي: المُحْتَقِرُ، ـ كالمُسْتَزْرِي، والأسَدُ.
المعجم: القاموس المحيط الزر
المعنى: ـ الزِّرُّ، بالكسرِ: الذي يُوضَعُ في القَميصِ ـ ج: أزْرارٌ وزُرورٌ، وعُظَيْمٌ تَحْتَ القَلْبِ، وهو قِوامُهُ، والنّقْرَةُ فيها تَدُورُ وابِلَةُ الكَتِفِ، وطَرَفُ الوَرِكِ في النُّقْرَةِ، وخَشَبَةٌ من أخْشابِ الخِباءِ، وحَدُّ السَّيْفِ. وزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ: تابعيٌّ. ـ وذُو الزِّرَّيْنِ: سُفيانُ بنُ مُلْجَمٍ أو مُلْجَحٍ القَرَدِيُّ. وإنه لَزِرٌّ من أزرارِها، أي: حَسَنُ الرِّعْيَةِ لها. ـ وزِرُّ الدِّينِ: قوامُهُ، وبالفتح: شَدُّ الأَزْرارِ، والطَّرْدُ، والطَّعْنُ، والنَّتْفُ، والعَضُّ، وتَضْيِيقُ العينينِ، والجمعُ الشديدُ، ونَفْضُ المَتاعِ. ـ وزَرٌّ: جَدٌّ لعبدِ اللّهِ الخُوارِيِّ. والوازِمُ بنُ زَرٍّ: صحابيٌّ. وزَرُّ بنُ كَرْمانَ الرَّازِيُّ: له ذِكْرٌ. ـ وزَرَّ: زَادَ عَقْلُهُ. ـ وزَرِرَ، كسَمِعَ: تَعَدَّى على خَصْمِهِ، وعَقَلَ بعدَ حُمْقٍ. ـ والزَّرِيرُ، كأَميرٍ: الذَّكِيُّ الخَفيفُ، ـ كالزُّرازِرِ والزَّرْزَارِ، ونباتٌ يُصْبَغُ به، (وتَوَقُّدُ العينِ وتَنَوُّرُها) ـ والزَّرْزُورُ: المَركَبُ الضَّيِّقُ، وطائِرٌ، ـ كالزُّرْزُرِ. ـ وزَرْزَرَ: صَوَّتَ، ـ وـ الرجلُ: دامَ على أكْلِهِ، ـ وـ بالمَكانِ: ثَبَتَ. ـ وتَزَرْزَرَ: تَحَرَّكَ. ـ والزَّارَّةُ: الذُّبابَةُ الشَّعْراءُ. ـ والزِّرَّةُ، بالكسر: أثَرُ العَضَّةِ، وفرسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ الصحابِيِّ، ويفتحُ، وكان يقالُ له في الجاهليةِ: فارِسُ زِرَّةَ، وفَرَسُ الجُمَيْحِ بنِ مُنْقِذٍ، وعبدُ اللّهِ بنُ زُرَيْرٍ، كزُبَيْرٍ: تابِعيٌّ. ـ والزَّرازِرَةُ: البَطارِقةُ، جمعُ زِرْزارٍ. ـ وزَريرانُ: ة بِبَغْدادَ. وسَلْمُ بنُ زَريرٍ، كجَريرٍ: من تابعي التابعينَ عُطارِدِيٌّ بَصْرِيٌّ. ـ وهو زُرْزُورُ مالٍ ـ وزِرُّهُ: عالِمٌ بمصلحتِهِ. ـ والزُّرارَةُ، بالضم: ما رَمَيْتَ به في حائِطٍ فَلَزِقَ به، وزُرارَةُ بنُ أوفَى، وابنُ جُرَيٍّ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ قَيْسِ بنِ الحَارِثِ، وأبو عمرٍو غيرُ مَنْسوبٍ: صحابيُّونَ، ومَحَلَّةٌ بالكوفةِ، وابنُ يَزيدَ بنِ عَمْرٍو، البَكَّائِيُّ. ـ والمُزَارَّةُ: المُعاضَّةُ. وقولُ الجوهريِّ: إذا كانت الإِبِلُ سِمَاناً، قيل: بِها زِرَّةٌ، تَصحيفٌ قبيحٌ، وتَحْريفٌ شَنيعٌ، ـ وإنما هي بَهازِرَةٌ، على وزْنِ فَعَالِلَةٍ، وموضِعُهُ فَصْلُ الباءِ. وزُرْزُرُ بنُ صُهَيْبٍ، بالضم: محدثٌ.
المعجم: القاموس المحيط زري
المعنى: أزريت به: قصرت به وحقرته، وزريت عليه فعله: عبته وعنفته. وازدرته عيني: احتقرته. وترك إكرامه إزراء به وازدراء له وزيراية عليه. قال النابغة: نـبئت نعمـاً علـى الهجران زرية سقبا ورعيا لذلك العاتل الزاري
المعجم: أساس البلاغة