المعجم العربي الجامع
خُدْ مِنِ الزَّرَايِبْ وَلَا تَاخُدْ مِنِ الْقَرَايِبْ
المعنى: أي: تزوج فقيرة من سكان الأكواخ المشابهة لحظائر البهائم، ولا تتزوج من أقاربك. وفي معناه قولهم: «إن كان لك قريب لا تشاركه ولا تناسبه.» وقولهم: «بارك الله في المرة الغريبة والزرعة القريبة.» وقولهم: «الدخان القريب يعمي.» وهي عكس قولهم: «آخد ابن عمي واتغطى بكمي.» وقولهم: «نار القريب ولا جنة الغريب.
المعجم: الأمثال العامية زَريبَةٌ
المعنى: جذ.: (زرب) | زَرَبَ الماشِيَةَ في الزَّريبَةِ: حَظيرَةُ الْماشِيَةِ. زَريبَةُ البَقَرِ" • "زَريبَةُ الغَنَمِ".
صيغة الجمع: زَرائِبُ
المعجم: معجم الغني الزَرِيبَةُ
المعنى: حَظِيرَةُ المَواشي * تَبِيتُ المَواشي في زَرائِبِها. [زرب]
صيغة الجمع: (ج) زَرائِبُ وزِرابٌ
المعجم: القاموس زَريبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) زَرائبُ حَظيرة المَواشي من خَشَب.؛-: حُفرَة الصّائد؛ عَرين الأسد.
المعجم: القاموس ثُغَاءٌ
المعنى: جذ.: (ثغو) | ثُغَاءُ الشَّاةِ: صَوْتُهَا، صَوْتُ الغَنَمِ. "تَدْرُجُ أغْنَامُهُمْ وَأبْقَارُهُمْ مُسْرِعَةً إلَى زَرَائِبِهَا، تُرْسِلُ فِي الفَضَاءِ ثُغَاءً وَخُوَارًا" (حنا مينه).
المعجم: معجم الغني إِنْ كَانْ لَكْ قَرِيبْ لَا تْشَارْكُهْ وَلَا تْنَاسْبُهْ
المعنى: وذلك إبقاءً على مودته؛ لأن المشاركة والمصاهرة لا يُؤْمَنُ فيهما من الخلاف. وفي معناه قولهم: «خد من الزَّرايب ولا تاخد من القرايب.» وقولهم: «الدخان القريب يعمي.» وقالوا في عكسه: «آخد ابن عمي واتغطَّى بكُمِّي.» وقالوا: «نار القريب ولا جنة الغريب.
المعجم: الأمثال العامية زرب
المعنى: رأيته قاعداً على زريبة، وله الزرابي الحسان وهي القطوع الحيرية وما كان على صنعتها. والغنم في زربها وزيبتها وزروبها وزرائبها. قال اعلحماسيّ: تـرى رائدات الخيل حول بيوتنا كمعزى الحجاز أعوزتها الزرائب وزربت البهم في الزرب: أدخلته فيه فانزرب. ومن المجاز: الصائد في زربه وزريبته وهي قترته شبهت بزرب البهم، وانزرب فيها. قال رؤبة: فبـات والنفـس من الحرص الفشق في الزرب لو يمضغ شرياً ما بصق المنتشر. وقال ذو الرمة: وبالشــمائل مــن جلاّن مقتنــص رث الثيـاب خفـي الشـخص منزرب ويقال: حبال الإخاء بينهم مبتوتة، وزرابي البغضاء دونهم مبثوثة. قال الحماسي: ونحـن بنـو عـم على ذاك بيننا زرابــيّ فيهــا بغضـة وتنـافس
المعجم: أساس البلاغة آخُدِ ابْن عَمِّي وَاتْغَطَّى بْكُمِّي
المعنى: يُضرَب في تفضيل تزوج المرأة بقريبها ولو كان فقيرًا؛ أي: أتزوج بابن عمي ولو كان لا يملك ما أتغطى به. وقالوا أيضًا في تفضيل القريب على الغريب: «نار القريب ولا جنة الغريب»، ويُرْوَى: «نار الأهل»، وسيأتي في حرف النون. وهذا عكس قولهم: «خد من الزرايب ولا تاخد من القرايب.» وقولهم: «الدخان القريب يعمي.» وقولهم: «إن كان لك قريب لا تشاركه ولا تناسبه.
المعجم: الأمثال العامية بَارَكَ اللهْ فِي الْمَرَهْ الْغِريبَهْ، وِالزَّرْعَةْ الْقَرِيبَهْ
المعنى: المراد بالمرأة الغريبة: الزوجة من غير الأقارب، وقد قالوا في ذلك: «خد من الزرايب ولا تاخذ من القرايب.» وقالوا «الدخان القريب يعمي.» وقالوا: «إن كان لك قريب لا تشاركه ولا تناسبه.» وأما قولهم: «والزرعة القريبة» فمرادهم المزرعة تكون قريبة من دار صاحبها. وفي معناه قولهم: «اللِّي غيطه على باب داره هنياله.
المعجم: الأمثال العامية نَارِ الْقَرِيبْ وَلَا جَنِّةِ الْغَرِيبْ
المعنى: ويُروَى: «نار الأهل ولا جنة الغريب.» يُضرَب في تفضيل القريب على الغريب، فهو كقولهم: «آخد ابن عمي واتغطى بكمي.» وعكس قولهم: «خد من الزرايب ولا تاخد من القرايب.» وقولهم: «الدخان القريب يعمي.» وقولهم: «إن كان لك قريب لا تشاركه ولا تناسبه.
المعجم: الأمثال العامية الدُّخَّان الْقُرَيِّبْ يِعْمِي
المعنى: القريِّب تصغير القريب؛ أي: المصائب لا تأتي إلا من الأقارب، فهم كالدخان إذا اشتَدَّ دُنُوُّ الشخص منه أعماه. يُضرَب في هذا المعنى، وهم في الغالب يريدون به الحثَّ على عدم مصاهرة الأقارب أو مشاركتهم في أمر، وانظر قولهم: «خد من الزرايب ولا تاخد من القرايب.» وقولهم: «إن كان لك قريب لا تشاركه ولا تناسبه.» وهذا عكس قولهم: «آخد ابن عمي واتغطَّى بكمي.» وقولهم: «نار القريب ولا جنة الغريب.
المعجم: الأمثال العامية زَرَبَ
المعنى: للماشية ـُ زَرْباً: عَمِل لها زريبة. وـ الماشية في الزريبة: أدخَلها.؛(زَرِبَ) الماء ونحوه ـَ زَرْباً: سال.؛(انْزَرَبَ): دخل في الزّريبة. يُقال: انزربَت الغنم. وانزربَ الصائد: دخل في حفرته.؛(الزَّرْبُ): المدخَلُ. وـ حظيرة الغنم. وـ الحفرة يكمن فيها الصائد. (ج) زُرُوب.؛(الزَّرْبِيَّةُ): الوسادة تبسط للجلوس عليها. (ج) زَرَابِيُّ. وفي التنزيل العزيز: (وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ). وزرابيّ النبات: ما بدا فيه اليُبْسُ فاحمرّ أَو اصفرّ وفيه خضرة.؛(الزِّرْيابُ): الذهب. وـ ماؤه. (مع).؛(الزَّريبَةُ): حفرة الصائد. وـ حظيرة الماشية. وـ مأوى السبع. (ج) زرائب.؛(المِزْرَابُ): الميزاب، وهو أنبوبة من الحديد ونحوه تركب في جانب البيت من أعلاه ليَنْصَرِف منها ماء المطر المتجمع.
المعجم: الوسيط