المعجم العربي الجامع
زَخارِفُ
المعنى: جمع زُخرُف.؛-: دُوَيَّبات تطير على الماء ذوات أربع كالذُّباب.؛-: سُفُن مُزيَّنة.؛- الماء: طرائقه.
المعجم: القاموس زُخْرُفٌ
المعنى: جذ.: (زخرف) | 1. "وَضَعَتْ في عُنُقِها قِلادَةً مِنَ الزُّخْرُفِ": مِنَ الذَّهَبِ. {أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ} (الإسراء: 93) (قرآن). 2. "زُخْرُفُ الأَرْضِ": أَلْوانُ نَباتِها. {حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا} (يونس: 24) (قرآن). 3. "زُخْرُفُ الدُّنيا": مَتاعُهَا، بَهْجَتُهَا. لا تَغْتَرَّ بِزَخارِفِ الدُّنْيا" • "الدُّنْيا زُخْرُفٌ يَغْلِبُ الجوارِحَ ما لَمْ تَغْلِبْهُ الأَلْبابُ" (ابن المقفع). 4. "زَيَّنَ البابَ بِزَخارِفَ في مُنْتَهَى الرَّوْعَةِ": بِرُسومٍ زاهِيَةٍ. 5. "يَجْذِبُ النَّاسَ إِلَيْهِ بِزُخْرُفِ الكَلامِ": بِأُسْلوبِهِ الْمُنَمَّقِ الْمَلِيءِ بِالتَّمْويهِ والأَباطيلِ والكَذِبِ. {يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} (الأنعام: 112) (قرآن). 6. "زَخارِفُ الْماءِ": طَرائِقُهُ. 7. "زَخارِفُ" (حش): دُوَيِبَّاتٌ تَطيرُ عَلَى الْمَاءِ، مِنْ ذَواتِ الأَرْبَعِ كالذُّبابِ.
صيغة الجمع: زَخارِفُ
المعجم: معجم الغني الزُخْرُفُ
المعنى: الذَّهَبُ. الزِّينَةُ. «زُخْرُفُ الكَلامِ»: أَباطيلُهُ. «زُخْرُفُ الأَرْضِ»: نَباتُها المُلَوَّنُ * تُبْدي الأَرْضُ زُخْرُفَها في فَصْلِ الرَّبيعِ.
صيغة الجمع: (ج) زَخارِفُ
المعجم: القاموس زَخْرَفَةٌ
المعنى: جذ.: (زخرف) | (مص. زَخْرَفَ). "أَضافَتْ زَخْرَفَةُ البَيْتِ رَوْنَقًا بَديعًا...": تَزْيِينُهُ بِالزَّخارِفِ.
المعجم: معجم الغني زَخْرَفَهُ
المعنى: زيّنه وكمّل حُسْنَه. يُقال: زخرف القول: حسّنه بترقيش الكذب.؛(تَزَخْرَفَ): تزيّن.؛(الزَّخَارِفُ): السُّفن المزيّنة المزخرفة. وزخارف الماء: طرائقه.؛(الزُّخْرُفُ): الذهب. وـ الزِّينة وكمال حسن الشيء. وزُخْرُف الأَرض: ألوان نباتها. وزُخْرُف البيت: متاعه. وزخرف القول: حُسْنُه بتزيين الكذب. (ج) زخارف.؛(الزَّخْرَفَة): فنّ تزيين الأَشياء بالنقش أَو التطريز أَو التطعيم وغير ذلك.
المعجم: الوسيط الزخرف
المعنى: ـ الزُّخْرُفُ، بالضم: الذَّهَبُ، وكمَالُ حُسْنِ الشيءِ، ـ وـ من القولِ: حُسْنُهُ بتَرْقيشِ الكَذِبِ، ـ وـ من الأرض: ألْوانُ نَباتها. ـ والزَّخارفُ: السُّفُنُ، ـ وـ من الماءِ: طَرائِقُه، ودُوَيْباتٌ تَطيرُ على الماءِ ذَواتُ أرْبَعٍ كالذُّبابِ.
المعجم: القاموس المحيط زخرف
المعنى: الزُّخْرُفُ: الذهَبُ، قال الله تعالى: {أو يكون لكَ بيت من زُخْرُفٍ}، وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنه لم يدخُل الكعبة يوم الفتح حتى أمر بالزُّخْرُفِ فَمُحيَ وأمر بالأصنام فَكُسِرتْ. أراد النقوش والتصاوير التي زُيِّنَتْ بها الكعبة وكانت بالذهب.؛وقوله تعالى: {زُخْرُفَ القولِ غُرورا} أي زِيْنتَه وحُسْنَه بترقيشِ الكذب، ومنه قوله تعالى: {إذا أخذت الأرضُ زُخْرُفَها} أي تَزَينتْ بألوان نباتِها، والزُّخْرُفُ كمال حُسْنِ الشيء.؛وقال الليث: الزَّخارِفُ: ما يُزَخْرَفُ به السُّفُنُ.؛والزَّخارِفُ: دويبات تطير على الماء ذوات أربع مثل الذباب.؛وزَخارِفُ الماء: طَرَائقُه.؛وزَخْرَفْتُ الشيء: زَيَّنْتُه، قال العجاج؛يا صاح ما هاج العيون الذُّرَّفا *** من طلل أمسى تخال المصحفا؛رُسُومه والمُذهَبَ المُزَخْرَفا ***؛وتَزَخْرَفَ الشيء: تَزَيَّنَ.
المعجم: العباب الزاخر نافِر [مفرد]
المعنى: ج نافرون ونَفْر (لغير العاقل): 1- اسم فاعل من نفَرَ إلى2/ نفَرَ عن/ نفَرَ لـ ونفَرَ من2 ونفَرَ1/ نفَرَ من1 ونفَرَ2/ نفَرَ إلى1. 2- ناتئ بارز "زخارف نافرة عند مدخل البناء". • النَّافر من الدَّوابّ: ذات النِّفار، ذات الحِران "دابَّة نافر".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زين
المعنى: شيء مزين ومزين ومتزين. وازيّنت الأرض بعشبها وازدانت. وزنته وزينته. والكواكب للسماء زينة وزين. وهم يفخرون بالزين والزخارف. وامرأة زينة، ونساء زينات. وسمع صبيّ من العرب يقول لآخر: وجهي زين، ووجهك شين. ومن المجاز: انظر إلى زين الدين وهو عرفه.
المعجم: أساس البلاغة زخر
المعنى: بحر زاخر وزخار، وقد زخر زخيراً: طما مدّه، وتزخر تزخراً وهو تملؤه و"أخذت الأرض زخرفها" وللماء زخارف: طرائق. وتقول: للأرض من وشي الرياض زخارف، وللماء من جري الرياح زخارف. ومن المجاز: زخر القوم: جاشوا لحرب أو نقير، وزخرت الحرب. قال: إذا زخـرت حـرب ليوم عظيمة رأيت بحوراً من بحورهم تطمو وزخر النبات: طال. وأخذت الأرض زخاريها إذا زخر نباتها، وأخذ النبت زخارية. وكل أمر تم واستحكم فقد أخذ زخارية، مثل عندهم. وتقول: النبت إذا أصاب ريّه، أخذ زخاريّه. واكتهلت زواخر الوادي: أعشابه. قال زهير: فــاعتمّ واكتهلــت زواخـره تتهــاول كتهــاول الرقــم قصر التهاويل. وفخر فلان بما ليس عنده وزخر، وفاخرت فلاناً وزاخرته ففخرته وزخرته: غلبته. ورجل زاخر: جدلان. وفلان بحر زاخر، وبدر زاهر؛ وهو من البحور أزخرها، ومن البدور أزهرها؛ ورأيت البحار فلم أر أغلب منه زخره، والجبال فلم أر أصلب منه صخره.
المعجم: أساس البلاغة