المعجم العربي الجامع
زحن
المعنى: زَحَنَ عن مكانه يَزْحَنُ زَحْناً: تحرّك. وزَحَنه عن مكانه: أَزاله عنه. قال الأَزهري: زَحَنَ وزَحَل واحد، والنون مبدلة من اللام. ابن دريد: الزَّحْنُ الحركة. ورجل زُحَنٌ: قصير بطين، وامرأَة زُحَنة.وتَزحَّنَ عن أَمره: أَبطأَ. ولهم زَحْنة أَي شُغْل ببُطءٍ. ورجل زِيْحَنَّةٌ: متباطئ عند الحاجة تُطلب إليه؛ وأَنشد: إذا ما التَوَى الزِّيحَنَّةُ المُتآزِفُ وزَحَنَ الرجلُ يَزْحَنُ وتزَحَّن تَزَحُّناً: وهو بُطؤُه عن أَمره وعمله، قال: وإذا أَراد رَحيلاً فعَرض له شُغْل فبَطَّأَ به قلت له زَحْنةٌ بعْدُ. والتَّزَحُّنُ: التَّقَبُّض. ابن الأَعرابي: الزَّحْنة القافلة بثَقَلِها وتُبَّاعها وحَشَمها. والزُّحْنة: منعطف الوادي. ويقال: تزَحَّنَ عن الشيء إذا فعله مع كراهية له.
المعجم: لسان العرب زحن
المعنى: زحن : (زَحَنَ، كَمَنَعَ) يَزْحَنُ زَحْناً: (أَبْطَأَ، كتَزَحَّنَ) ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَي عَن الأَمْرِ والعَمَلِ. (و) زَحَنَ (فلَانا عَن المكانِ: أَزَالَهُ) عَنهُ؛ كَمَا فِي المُحْكَم. وقالَ الأزْهرِيُّ: زَحَنَ وزَحَلَ واحِدٌ، والنُّونُ مُبْدَلَةٌ مِن اللامِ. (والزَّحْنَةُ: الحَرُّ الشَّديدُ. (و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: الزَّحْنَةُ: (القافِلَةُ بثَقَلِها وتُبَّاعِها) وحَشَمِها. (و) الزُّحْنَةُ،) بالضَّمِّ: مُنْعَطَفُ الوَادِي. و) زُحْنَةُ (بنُ عبدِ اللهاِ) الكلْبيُّ (قاتِلُ الضَّحَّاكِ بنِ قَيْسٍ) الفهْرِيَّ (يَوْمَ المَرْجِ) ، أَي مَرْجِ رَاهِط. قلْتُ: ضَبَطَه الحافِظُ بالميمِ بَدَل النُّون، وَهُوَ الصَّوابُ وَقد تقدَّمَ للمصنِّفِ فِي الميمِ ذَلِك بعَيْنِه. (و) الزُّحَنَةُ، (كهُمَزَةٍ: القَصِيرَةُ) البَطِينَةُ مِن النِّساءِ؛ (وَهُوَ زُحَنٌ) ، كَذَا فِي الجمْهَرَةِ. (والزِّيْحَنَّةُ، كسِيْفَنَّة: المُتَباطِىءُ عندَ حاجَةٍ تُطْلَبُ إِلَيْهِ) ؛ وأَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: إِذا مَا التَوَى الزِّيحَنَّةُ المُتآزِفُ (وتَزَحَّنَ الشَّرابَ، و) تَزَحَّنَ (عَلَيْهِ) : إِذا (تَكَارَه عَلَيْهِ بِلا شَهْوَةٍ) . وَفِي الصِّحاحِ: ويقالُ: تَزَحَّنَ على الشيءِ إِذا فَعَلَهُ مَعَ كَراهِيَةٍ لَهُ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: زَحَنَ عَن مكانِهِ زَحْناً: تحرَّكَ. وَلَهُم زَحْنةٌ: أَي شُغْلٌ ببُطءٍ. والتَّزَحُّنُ: التَّقَبُّضُ.
المعجم: تاج العروس زَحَنَ
المعنى: عن مكانه ـَ زَحْناً: تحرّك. وـ فلانٌ عن أمره: أبطأ. وـ الشيءَ عن مكانه: أزاله عنه.؛(تَزَحَّنَ) عن أمره: أبطأ. وـ الشيء، وعليه، وعنه: فعله مع كراهة له.؛(الزُّحَنُ): القصيرُ البطينُ. وهي زُحَنَة.؛(الزَّحْنَةُ): القافلة بثِقَلها وتُبَّاعِها وحَشَمها.
المعجم: الوسيط زَحَنَ
المعنى: زُحونًا الرَّجُلُ: أبْطَأَ.؛- عن مَكانه: تَحرَّكَ.؛- ـهُ زَحْنًا عن المَكان: أزاله.
المعجم: القاموس زجب
المعنى: زجب : (مَا سمعتُ لَهُ زُجْبَةٌ، بالضَّمِ، أَي كَلِمَةٌ) ، أَهمله الْجَمَاعَة، وسيَأْتِي لَهُ فِي زَجَم وزَحَنَ مثلُ ذَلِك.
المعجم: تاج العروس بنث
المعنى: بنث : (البَيْنِيثُ على) وَزحن (فَيْعِيل) أَهمله الجوهريّ، وَفِي التّهْذِيب فِي الرّبَاعيّ عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ أَنه (: سَمَكٌ بَحْرِيّ) فإِن كَانَت ياءَاه زائِدَتعيْن، فَهُوَ من الثّلاثيّ، قَالَ أَبو مَنْصُور: وَهُوَ غير الَنْبِيثِ، أَي بتقديمِ المُثَنّاة التَّحْتِيَّة على النّون، قَالَ: وكلامُ الْعَرَب يأْتي على فَيْعُول وفعيْعَال، وَلم يَجهىء على فَيْعِيلٍ غير البَيْنِيثِ فَلَا أَدري أَعربِيٌّ هُوَ أَم دَخِيل؟
المعجم: تاج العروس