المعجم العربي الجامع
زَحْمَةٌ
المعنى: جذ.: (زحم) | (مص. زَحَمَ). "زَحْمَةُ الْجُمْهورِ": زِحامُهُمْ، تَجَمْهُرُهُمْ، حَشْدُهُمْ، اِحْتِشادُهُمْ.
المعجم: معجم الغني زَحَمَ
المعنى: جذ.: (زحم) | (ف: ثلا. متعد). زَحَمْتُ، أَزْحَمُ، اِزْحَمْ، (مص. زَحْمٌ، زِحامٌ، زَحْمَةٌ). "زَحَمَهُ وَسَطَ الزِّحامِ": ضايَقَهُ، أَو دَفَعَهُ في مَكانٍ ضَيِّقٍ.
المعجم: معجم الغني زَحْمٌ
المعنى: جذ.: (زحم) | (مص. زَحَمَ). "كانَ الزَّحْمُ شَديدًا في السُّوقِ": اِزْدِحامُ النَّاسِ وَتَدافُعُهُمْ، حَشْدُهُمْ.
المعجم: معجم الغني زحم
المعنى: (الزَّحْمَةُ الزِّحَامُ) يُقَالُ: (زَحَمَهُ) يَزْحَمُهُ بِفَتْحِ الْحَاءِ فِيهِمَا (زَحْمَةً) وَ (أَزْحَمَهُ) أَيْضًا وَ (ازْدَحَمَ) الْقَوْمُ عَلَى كَذَا وَ (تَزَاحَمُوا) عَلَيْهِ.
المعجم: مختار الصحاح زَحَمَهُ
المعنى: ـَ زَحْماً، وزَحْمَةً: دفعه في مَضِيقٍ.؛(زَاحَمَهُ) مُزَاحَمَة، وزِحَاماً: زَحَمَهُ. ويُقال: زاحم الخمسين من عمره: قاربها.؛(ازْدَحَمَ) القوم: زحَم بعضُهم بعضاً. ويُقال: ازدحمت الأمواج: تلاطمت.؛(تَزَاحَموا): ازدحموا.؛(الزِّحَامُ): تدافع الناس وغيرهم في مكان ضيق. ويوم الزِّحام: يوم القيامة.؛(الزَّحْمُ): القوم المُزْدَحِمُون.؛(الزَّحْمَةُ): الزِّحَام. وزحمةُ الولادة: الزَّحرة يخرج معها الولد.؛(المُزَاحِمُ): أبو مُزاحِمٍ: الفيل. وـ الثورُ المنكسرُ القرنَيْنِ.؛(المِزْحَمُ): الشديد الدفع في الزِّحَام. يُقال: رجلٌ مِزْحَمٌ، ومَنْكِبٌ مِزْحَمٌ.
المعجم: الوسيط زَحَمَ
المعنى: زَحْمًا وزِحامًا وزَحْمَةً ضايَقَ.؛- ـهُ: دَفَعَه في مَكان ضَيِّق، حَشَرَه.
المعجم: القاموس الزَحْمَةُ
المعنى: الزِّحامُ، تَكاثُرُ النّاسِ في مَكانٍ واحِدٍ حَتَّى يُلامِسَ بَعْضُهُم بَعْضًا * تَشْتَدُّ الزَّحْمَةُ في الأَسْواقِ قُبَيْلَ الأَعْيادِ. [زحم]
المعجم: القاموس زحمه
المعنى: ـ زَحَمَهُ، كمَنَعه زَحْماً وزِحاماً، بالكسر: ضايَقَه، ـ وازْدَحَمَ القومُ وتَزَاحَمُوا. ـ والزَّحْمُ: المُزْدَحِمُونَ، واسمٌ، وبالضم: مكةُ، ـ أو هي أُمُّ الزُّحْمِ. وكمِنْبَرٍ: الكثيرُ الزِّحامِ، أو شديدُه. ـ وزاحَمَ الخمسينَ: قَارَبها. ـ وأبو مُزاحِمٍ: الفيلُ، والثَّوْرُ المُنْكَسِرُ القَرْنَيْنِ، وأوَّلُ من قاتَلَ العَرَبَ من وُلاة التُّرْك. ـ ومُزاحِمُ بنُ أبي مُزاحِمٍ: زُفَرُ الكوفِيُّ، ـ وابنُ أبي مُزاحِمٍ: مَوْلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العزيز، وابنُ داودَ: مُحدِّثونَ، وفَرَسٌ. ـ وزَحْمَةُ الوِلادةِ: زَجْمَتُها. ـ وزكرِيَّاءُ بن يَحْيى بن زَحْمَوَيْهِ، كعَمْرَويه، محدِّثٌ. ـ وزُحْمَةُ، بالضم: ابنُ عبدِ الله الْكَلْبِيُّ، قاتِلُ الضَّحَّاكِ يوْمَ مَرْجِ راهِطٍ.
المعجم: القاموس المحيط زحم
المعنى: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بعضهم بعضاً من كثرة الزحام إذا ازدحموا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بعضهم بعضاً يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضايقوهم. وازْدَحَمُوا وَزاحموا: تضايقوا.وزَحَمْتُهُ وزاحَمْتُهُ، والأَمواج تَزْدَحِمُ وتَتَزاحَم: تلتطم. والزِّحْمُ: المزْدَحِمُونَ؛ قال الشاعر: جــا بِزَحْــم مـع زَحْـمٍ فـازْدَحَم تَزاحُمَ المَوْجِ، إذا الموج التطم ابن سيده: جاء بالمصدر على غير الفعل. وزاحَمَ فلان الخمسين وزاهَمَاها، بالهاء، إذا بلغها، وكذلك حَبا لها. ورجل مِزْحَمٌ: كثير الزِّحام أَو شديده، ومنكب مِزْحَمٌ منه. قال رجل من العرب: لتجدَنَّني ذا مَنْكِبٍ مِزْحَمٍ وركنٍ مِدْعَمٍ ورأْسٍ مصدَم ولسان مِرْجَمٍ ووطءٍ مِيثم. قال الأَزهري عن ابن الأَعرابي: والفيل والثور ذو القرنين، وفي المحكم: المنكر القرنين، يكنيان بمُزاحِمٍ، وفي المحكم: بأبي مُزاحِمٍ.وأَبو مُزاحِمٍ: أَول خاقانَ وَليَ التُّرْكَ وقاتَل العرب.وزَحْمٌ ومُزاحِمٌ: اسمان. وزُحْمٌ: من أَسماء مكة، شرفها الله تعالى وحرسها؛ حكاها ثعلب؛ قال ابن سيده: والمعروف رُحْم.
المعجم: لسان العرب زحم
المعنى: زحم (زَحَمَه كَمَنَعَه) يزحَمُه (زَحْمًا وزِحَامًا بالكَسْر) أَي: (ضايَقَه، وازْدَحَم القَومُ وتَزاحَمُوا) : تضايقوا، (والزَّحْمُ) : القَوْمُ (المُزْدَحِمُون) . قَالَ: (جَاءَ بِزَحْم مَعَ زَحْم فازْدَحَمْ ... تَزَاحُمَ المَوْج إِذا المَوْجُ الْتَطَمْ) قَالَ ابنُ سِيدَه: جَاءَ بالمَصْدَر على غَيْر الفِعْل. (و) زَحْمٌ: (اسمُ) رَجُل. (و) زُحْم (بالضَّم) : اسْم (مَكَّة) شَرَّفَها اللهُ تَعالى، حَكَاها ثَعْلَب. قَالَ ابنُ سِيدَه: والمَعْرُوف رُحُم، (أَو هِيَ أُمّ الزُّحْمِ) . (و) االمِزْحَم (كَمِنْبَر: الكَثِيرُ الزِّحام أَو شَدِيدُه) ، وَمِنْه مُنْكِبٌ مِزْحَم. قَالَ رجل من الْعَرَب: لتجِدَنَّنِي ذَا مَنْكِبٍ مِزْحَمٍ، ورُكْنٍ مِدْعَم، ورأسٍ مَصْدَم، ولِسانٍ مِرْجَم، ووَطْءٍ مِيثَم. (وَزَاحَم) فلَان (الخَمْسِين) وزَاهَمها أَي (قَارَبها) وبَلَغَها. وَأَبُو مُزاحِم: الفِيلُ. و) أَيْضا: (الثَّورُ) ذُو القَرْنَيْن كَمَا فِي التَّهذِيب، عَن ابنِ الأعرابيّ وَفِي المُحكَم: (المُنْكَسِر القَرْنَيْن) . وَفِي بَعْضِ نُسَخِه: المُنْكَسِر القَرْنَيْن، وَفِي التَّهْذِيب: يُكَنَّيان بِمُزَاحِم، وَفِي المُحْكَم: باْبْنِ مُزَاحِم. (و) أَبُو مُزَاحِم: (أَوَّلُ مَنْ قَاتَل العَرَب من) خَاقَان، وَأول (وُلاَةِ التُّرْك) . (وَمُزاحِمُ بنُ أَبِي مُزاحِم: زُفَر الكُوفِّي) عَن الشَّعْبِي ومُجاهِد، وَعنهُ شُعْبة وشُرَيْك ثِقَة. (و) مُزاحِم (اْبن أبي مُزَاحم: مَوْلَى عُمَر بنِ عَبْدِ العَزِيز) ، عَن مَوْلاه المَذْكور وعُبَيْد الله بنُ أَبِي يَزِيد، وَعنهُ اْبنُ جُرَيْج والزُّهريّ مَعَ تَقدُّمه ثِقَة. (و) مُزاحِمُ (بنُ دَاود) بن عُلَيَّة الكوفِيّ، عَن أَبِيه، وَعنهُ أَبُو كُرَيْب، لَيْسَ بحُجَّة (مُحَدِّثُون) وفاتَه: مُزاحِمُ بنُ مُعاوِية الضّبيّ: تابِعِيّ عَن أَبي ذَرّ. (و) مُزاحِم: اسمُ (فَرَس) . (وزَحْمَة الوِلادة: زَجْمَتُها) بالجِيمِ. (وزَكَرِيّا بنُ يَحْيى بنِ زَحْمَوَيْه كَعَمْرَوَيْه) ، هَكَذَا فِي النّسخ، وَالصَّوَاب أَن زَحْمَوَيْه لقب لزَكَرِيّا لَا جَدّه كَمَا حَقَّقَه الحافِظ. (مُحَدّث) ، وكذلِك اْبنُه أحمَدُ حدّث أَيْضا. (وزُحْمَة بالضَّمِّ: اْبنُ عَبْدِ الله الكَلْبِيّ قاتِلُ الضَّحَّاك) بنِ قَيْس الفِهْرِيّ (يومَ مَرْج رَاهِط) . [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: زاحَمَه مُزاحَمَة: ضايقَه. وَيَوْم الزّحام: يَومُ القِيامة. وتزاحَمَتِ الأمواجُ وازْدَحَمَت: تَلاطَمَت. وكُورة المُزاحِمَتين من كُورَ مصر البحرية. وزَحِم زَحْمَةً لقِم لُقْمة، كَذَا فِي النَّوادِرِ، وَالْهَاء فِيهِ لُغَة، وسَيَأْتِي.
المعجم: تاج العروس