المعجم العربي الجامع
زحه
المعنى: ـ زَحَّه: نَحَّاهُ عن مَوْضِعِه، ودَفَعَه، وجَذَبَه في عَجَلَةٍ. ـ وزَحْزَحَه عنه: باعَدَه فَتَزَحْزَحَ، ـ وهو بِزَحْزَحٍ منه، أي: ببُعْدٍ. ـ والزَّحْزاحُ: البعيدُ، وع.
المعجم: القاموس المحيط زاحَ
المعنى: جذ.: (زوح) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). زُحْتُ، أُزوحُ، زُحْ، (مص. زَوْحٌ، زَواحٌ). 1. "زاحَ عَنِ الْمَكانِ": تَنَحَّى، تَباعَدَ. 2. "زاحَ مَرَضُهُ": زالَ، شُفِيَ. 3. "زاحَ الْماشِيَةَ": فَرَّقَها. 4. "زاحَ الشَّيْءَ": أَبْعَدَهُ.
المعجم: معجم الغني زَاحَ
المعنى: جذ.: (زيح) | (ف: ثلا. لازمتع). زِحْتُ، أَزيحُ، زِحْ، (مص. زَيْحٌ، زُيوحٌ، زَيَحانٌ). 1. "زاحَ الرَّجُلُ": ذَهَبَ، بَعُدَ. 2. "زاحَ الغِطاءَ": رَفَعَهُ، نَزَعَهُ. زاحَتِ الحِجابَ عَنْ وَجْهِها": كَشَفَتْهُ. 3. "زاحَ الباطِلُ": زالَ، ذَهَبَ.
المعجم: معجم الغني زحح
المعنى: زحح : ( {زَحَّه) } يَزْحّه {زَحًّا،} وزَحْزَحَه: (نَحَّاه عَن مَوْضِعه. و) زَحَّه (دَفَعه وجَذَبَه فِي عَجَلة) . وَقَالَ الله تَعَالَى: {فَمَن {زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} (آل عمرَان: 185) ، أَي نُحِّيَ وبُعِّدَ. (} وزَحْزَحَه عَنهُ: باعَدَه، فتَزَحْزَحَ) دَفَعَه ونَحّاه عَن مَوْضِعه، فتَنَحَّى. قَالَ ذُو الرُّمّة: يَا قَابِضَ الرُّوحِ مِنْ جسمٍ عَصَى زَمَناً وغافِرَ الذَّنْبِ، {- زَحْزِحْنِي عَن النَّارِ وَفِي الحَدِيث: (مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سبيلِ الله} زَحْزَحَه اللَّهُ عَن النّار سَبْعِين خَرِيفاً) . وَقَالَ السَّمين فِي تَفسيره: استعملَتْه العربُ لَازِما ومُتعدَّياً، ونقلَه فِي العِنَايَة أَثناءَ الْبَقَرَة قَالَ شَيخنَا: واستعمالُه لَازِما غريبٌ. (و) يُقَال: (هُوَ {بِزَحْزَحٍ مِنْهُ، أَي ببُعْدٍ) مِنْهُ. قَالَ الأَزهريّ: قَالَ بعضُم: هاذا مكرَّر من بَاب المُعتلّ، وأَصلُه من} زاح {يَزيحُ: إِذا تَأَخَّرَ، وَمِنْه يُقَال:} زَاحَتْ عِلَّتُه، وأَزَحْتُهَا. وَقيل: هُوَ مأْخوذٌ من {الزَّوْح: وَهُوَ السَّوْق الشَّديدُ، وَكَذَلِكَ الذَّوْحُ. (} والزَّحْزاحُ: البَعيد) وَهُوَ اسمٌ من {التَّزَحْزُحِ، أَي التَّباعُد والتَّنحِّي. (و) } الزَّحْزاحُ (: ع) ، قَالَ: يُوعِدُ خَيْراً وَهُوَ! بالزَّحْزاحِ قلت: وَهُوَ الْمَعْرُوف الْآن بالسَّحْساح. وتَزَحْزَحْتُ عَن المكانِ، وتَحَزْحَزْتُ بِمَعْنى واحدٍ.
المعجم: تاج العروس زحح
المعنى: قال الله تعالى: فمن زُحْزِحَ عن النار وأُدْخِلَ الجنةَ فقد فازَ؛ زُحْزِحَ أَي نُحِّيَ وبُعِّدَ.وزَحَّ الشيءَ يَزُحُّه زَحّاً: جذبه في عَجَلَة. وزَحَّه يَزُحُّه زَحّاً، وزَحْزَحه فتَزَحْزَحَ: دَفَعه ونَحَّاه عن موضعه فَتَنَحَّى وباعَدَه منه؛ قال ذو الرمة: يا قابِضَ الرُّوحِ عن جِسْمٍ عَصَى زَمَناً، وغـافِرَ الـذَّنْبِ، زَحْزِحْنِي عن النارِ ويقال: هو بِزَحْزَحٍ عن ذلك أَي ببُعْدٍ منه. الأَزهري: قال بعضهم هذا مكرَّر من باب المعتل، وأَصله من زاحَ يَزيحُ إذا تأَخَّر؛ قال: ومنه قول لبيد: زاحَ عـــن مِثْــلِ مَقــامِي وزَحَــلْ ومنه يقال: زاحتْ علته وأَزَحْتُها، وقيل: هو مأْخوذ من الزَّوْحِ، وهو السَّوْقُ الشديد، وكذلك الذَّوْحُ. وفي الحديث: من صام يوماً في سبيل الله زَحْزَحَه اللهُ عن النار سبعين خَريفاً؛ زحزحه أَي نَحَّاه عن مكانه وباعده منه. يعني باعده عن النار مسافة تُقطع في سبعين سنة، لأَنه كلما مَرَّ خريف فقد انقضت سنة؛ ومنه حديث عليّ: أَنه قال لسليمان بن صُرَدٍ لما حضره بعد فراغه من الجَمَلِ: تَزَحْزَحْتَ وتَرَبَّصْتَ فكيف رأَيتَ اللهَ صَنَع؛ ومنه حديث الحسن بن علي: كان إذا فرغ من الفجر لم يتكلم حتى تطلع الشمس وإِن زُحْزِحَ أَي وإِن أُريد تنحيته عن ذلك وأُزْعِجَ وحُمِلَ على الكلام.والزَّحْزاحُ: موضع؛ قال: يُوعِــدُ خَيْــراً، وهــو بـالزَّحْزاحِ وقد يجوز أَن يكون الزَّحْزاحُ هنا اسماً من التَّزَحْزُحِ أَي التباعد والتَّنَحِّي.وتَزَحْزَحْتُ عن المكان وتَحَزْحَزْتُ، بمعنى واحد.
المعجم: لسان العرب