المعجم العربي الجامع
الزُبْيَةُ
المعنى: حُفْرَةٌ عَلى مُرْتَفَعٍ يَخْتَبِئُ فيها صَيّادُ السِّباعِ ومنها يُراقِبُ * «بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبى». [زبي]
صيغة الجمع: (ج) زُبًى
المعجم: القاموس زُبْيَةٌ
المعنى: جذ.: (زبي) | حَفَرُوا زُبْيَةً لِصَيْدِ الأَسَدِ: الْحُفْرَةُ يُغَطَّى رَأْسُها لِصَيْدِ الأَسَدِ أَوْ كُلُّ حَيَوانٍ مُفْتَرِسٍ للإيقاعِ بِهِ. "بَلَغَ السَّيْل الزُّبَى" (مثل): أَيْ تَجاوَزَ الأَمْرُ حُدودَهُ بِتَفاقُمِهِ.
صيغة الجمع: زُبىً
المعجم: معجم الغني الزَبُونُ
المعنى: كُلُّ مَن تَرَدَّدَ على التّاجِرِ واشْتَرى منهُ * التّاجِرُ اللَّطِيفُ كَثيرَةٌ زُبُنُهُ. [زبن]
صيغة الجمع: (ج) زُبُنٌ وزَبُوناتٌ وزَبائِنُ
المعجم: القاموس زَبَّى
المعنى: جذ.: (زبي) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). زَبَّبْتُ، أُزَبِّي، زَبِّ، (مص. تَزْبِيَةٌ). 1. "زَبَّى الزُّبْيَةَ": حَفَرَها. 2. "زَبَّى اللَّحْمَ": طَرَحَهُ في الزُّبْيَةِ. 3. "زَبَّى غَريمَهُ بِشَرٍّ": رَماهُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني زَبَّى
المعنى: فُلانًا: ساقَه.؛- اللَّحمَ وغيره: طَرَحه في الزُّبْية.؛- الزُّبيةَ: اِتَّخذَها وحَفَرها.
المعجم: القاموس زَبَى
المعنى: زَبْيًا فُلانًا: ساقَه في سُرْعة.؛- الشَّيْءَ: حَمَله.؛- هُ بشَرّ: رَماه به.؛- له زُبْيةً: عَمِل له مَنْصوبَة.
المعجم: القاموس زبي
المعنى: زبي زبية وتزباها: اتخذها وهي حفرة يصاد فيها السيبع. وكأن يديه الزابيان وهما نهران في سافلة الفرات. ويقال: الزوابي لهما ولما حولهما وقد يقال للواحد: الزاب بطرح الياء كما يقال للبازي: الباز. ومن المجاز: زبيت لفلان إذا عملت له منصوبة. وفي مثل "بلغ السيل الزبى" إذا اشتد الأمر.
المعجم: أساس البلاغة زبي
المعنى: الزُّبْيةُ: الرابِيةُ التي لا يعلوها الماء، وفي المثل: قد بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَى. وكتبَ عثمانُ إِلى علي، رضي الله عنه لما حُوصِر: أَمَّا بعد فقد بلغَ السَّيْلُ الزُّبَى وجاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ، فإِذا أَتاك كِتابي هذا فأَقْبِلْ إِليَّ، عليَّ كنتَ أَمْ لي؛ يضرب مثلاً للأَمر يتَفاقَمُ أَو يتَجاوَزُ الحدَّ حتى لا يُتَلافَى. والزُّبَى: جمع زُبْية وهي الرابية لا يعلوها الماء، قال: وهي من الأَضداد، وقيل: إِنما أَراد الحفرة التي تُحْفَرُ للأَسد ولا تحفرُ إِلا في مكان عالٍ من الأَرض لئلا يبلغها السيل فتَنْطَمَّ. والزُّبْيةُ: حُفرة بتَزَبَّى فيها الرجل للصيد وتُحْتَفَرُ للذئب فيُصْطاد فيها. ابن سيده: الزُّبْية حُفْرة يَستتر فيها الصائد.والزُّبْية: حَفِيرة يُشْتَوىَ فيها ويُخْتَبَزُ، وزَبَّى اللحمَ وغيره: طَرَحه فيها؛ قال: طـــارَ جَــرادي بَعْــدَما زَبَّيْتُهــ، لــو كــانَ رأْســي حَجــراً رَمَيْتُـه والزُّبْية: بئر أَو حُفْرة تُحْفَر للأَسد، وقد زَباها وتَزَبَّاها؛ قال: فكــانَ، والأَمـرَ الـذي قَـد كِيـدا، كاللَّــذْ تَزَبَّــى زُبْيــةً فاصــْطِيدا وتَزَبَّى فيها: كتَزَبَّاها؛ وقال علقمة: تَزَبَّـى بـذي الأَرْطـى لهـا، ووراءَها رِجـــالٌ فَبـــدَّتْ نَبْلَهــم وكَلِيــبُ ويروى: وأَرادها رجال. وقال الفراء: سميت زُبْيةُ الأَسدِ زُبْية لارتفاعها عن المَسِيل، وقيل: سميت بذلك لأَنهم كانوا يحْفِرونها في موضع عالٍ.ويقال قد تَزَبَّيْت زُبْيةً؛ قال الطرماح: يـا طَيِّـءَ السـَّهْلِ والأَجْبالِ، مَوْعِدُكم كمُبْتَغـى الصـَّيدِ أَعْلـى زُبْيـةِ الأَسَدِ والزُّبْيةُ أَيضاً: حُفْرة النمل، والنملُ لا تفعل ذلك إِلا في موضع مرتفع. وفي الحديث: أَنه نَهَى عن مَزابي القُبُور؛ قال ابن الأَثير: هي ما يُنْدَبُ به الميتُ ويُناحُ عليه به، من قولهم: ما زَباهُم إِلى هذا أَي ما دَعاهم، وقيل: هي جمع مِزْباةٍ من الزُّبْيةِ وهي الحُفْرة، قال: كأَنه، والله أَعلم، كَرِهَ أَن يُشَقَّ القَبرُ ضريحاً كالزُّبْية ولا يُلْحَد، قال: ويُعَضِّدُه قوله اللَّحْدُ لنا والشَّقُّ لغيرنا، قال: وقد صَحِّفَه بعضُهم فقال نَهى عن مَراثي القُبور. وفي حديث علي، كرم الله وجهَه: أَنه سئل عن زُبْيةٍ أَصْبَحَ الناسُ يتدافَعُون فيها فَهَوَى فيها رجل فتَعَلَّقَ بآخر، وتعلق الثاني بثالث والثالثُ برابع فوَقَعُوا أَربعَتُهم فيها فخدَشَهم الأَسد فماتوا، فقال: على حافِرِها الدّيةُ: للأَول ربعها، وللثاني ثلاثة أَرباعها، وللثالث نصفها، وللرابع جميع الدية، فأُخْبِرَ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، فأَجاز قضاءه؛ الزُّبْيةُ: حُفَيْرَةٌ تُحْفَر للأَسَدِ والصَّيْدِ ويُغَطَّى رأْسُها بما يسترها لِيَقَع فيها، قال: وقد رُوِي الحُكم فيها بغير هذا الوجه.والزابِيانِ: نَهَرانِ بناحية الفُرات، وقيل: في سافِلة الفُرات، ويسمى ما حَولَهمامن الأَنهار الزَّوابي: وربما حذفوا الياء فقالوا الزّابانِ والزّابُ كما قالوا في البازي بازٌ.والأُزْبِيُّ: السُّرْعةُ والنَّشاطُ في السير، على أُفْعول. واستثقل التشديد على الواو، وقيل: الأُزْبِيُّ العَجَبُ من السير والنَّشاط؛ قال منظور بن حَبَّةَ: بِشــَمَجَى المَشــْيِ عَجُــولِ الــوَثْبِ، أَرْأَمْتُهــا الأَنْســاعَ قَبْـلَ السـَّقْبِ، حـــتى أَتَـــى أُزْبِيُّهـــا بــالأَدْبِ والأُزبيُّ: ضَرْبٌ من سير الإِبل. والأَزَابِيُّ: ضُروب مختلفة من السَّير، واحدها أُزْبِيٌّ. وحكى ابن بري عن ابن جني قال: مَرَّ بنا فلان وله أَزابِيُّ منكرة أَي عَدْوةٌ شديد، وهو مُشْتَقٌ من الزُّبْية.والأُزْبِيُّ: الصَّوْت؛ قال صخر الغيّ: كــــأَنَّ أُزْبِيَّهـــا، إذا رُدِمَتْـــ، هَــزْمُ بُغـاةٍ فـي إِثْـرِ مـا فَقَـدُوا وزَبَى الشّيءَ يَزْبِيهِ: ساقَه؛ قال: تِلْكَ اسْتَفِدْها، وأَعْطِ الحُكْمَ والِيَهَا، فَإِنَّهـا بَعْـضُ مـا تَزْبـي لَـكَ الرَّقِمُ وفي حديث كعب بن مالك: جَرَتْ بينه وبين رَجل مُحاوَرةٌ قال كعب: فقلت له كَلِمةً أُزْبِيهِ بها أَي أُزْعِجُه وأُقْلِقُه، من قولهم أَزْبَيْتُ الشَّيءَ أُزْبِيه إذا حَمَلْتَه، ويقال فيه زَبَيْتُه لأَن الشَّيءَ إذا حُمِل أُزْعِجَ وأُزِيلَ عن مكانه. وزَبَى الشَّيءَ: حمله: قال الكميت: أَهَمْــدانُ مَهْلاً، لا تُصــَبِّحْ بُيُـوتَكُمْ، بِجَهْلِكُمْــ، أُمُّ الـدُّهَيْمِ ومـا تَزْبـي يُضرب الدُّهَيْمُ وما تَزْبي للدّاهِية إذا عَظُمَت وتَفَاقَمَتْ.وزَبَيْتُ الشَّيءَ أَزْبِيه زَبْياً: حَمَلْتُه. وازْدَباهُ: كزَباه.وتَزابى عنه: تَكَبَّر؛ هذه عن ابن الأَعرابي؛ قال: وأَنشدني المفضل: يــا إِبِلــي مــا ذامُــه فَتِيبَيْـهْ مــــاءٌ رواءٌ ونَصــــِيٌّ حَـــوْلِيْهْ، هَـــذا بأَفْواهِــك حتَّــى تَــأْبَيْهْ، حـــتى تُرُوحِـــي أُصـــُلاً تَزابَيْــهْ تَزابــيَ العانــةِ فَــوْقَ الزَّازَيْـهْ قال: تَزابَيْه تَرَفَّعي عنه تكبراً أَي تكَبَّرِين عنه فلا تُريدينَه ولا تَعْرِضِينَ له لأَنكِ قد سَمِنْتِ، وقوله: فوق الزَّازَيْهْ المكانُ المرتفع، أَراد على الزَّيْزاءَةِ فغيَّره. والتَّزابي أَيضاً: مِشْيَةٌ فيها تَمَدُّد وبُطْءٌ؛ قل رؤْبة: إِذَا تَزَابــــى مِشـــيةً أَزائِبَـــا أَراد بالأَزائِبِ الأَزَابيَّ، وهو النَّشاطُ. ويقال: أَزَبَتْه أَزْبَةٌ وأَزَمَتْه أَزْمة أَي سَنَة. ويقال: لَقِيتُ منه الأَزابيَّ؛ واحدُها أُزْبيٌّ، وهو الشرُّ والأَمرُ العظيم.
المعجم: لسان العرب زَبَّ
المعنى: جذ.: (زبب) | (ف: ثلا. لازم). يَزَبُّ، (مص. زَبَبٌ). 1. "زَبَّ الشَّابُّ": كَثُرَ شَعْرُ وَجْهِهِ وَأُذُنَيْهِ. 2. "زَبَّتِ الشَّمْسُ": زَبَّبَتْ، قارَبَتِ الغُروبَ.
المعجم: معجم الغني زَبونٌ
المعنى: جذ.: (زبن) | زَبونٌ قَديمٌ: الْمُشْتَرِي، الْمُتَرَدِّدُ باسْتِمْرارٍ عَلَى تاجِرٍ واحِدٍ لِشِراءِ ما يَحْتاجُهُ مِنْ مَوادَّ. "يُحافِظُ عَلَى زُبُنِهِ بِالْمُعامَلَةِ الْحَسَنَةِ".
صيغة الجمع: زُبُنٌ
المعجم: معجم الغني زُبْيَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) زُبًى الرّابِيَة لا يَعلوها الماء.؛-: حَفيرة يُشتَوى فيها ويُختَبز.؛-: حُفرة في موضِع عالٍ تُغَطَّى فُوَّهتها، فإذا وَطِئها الأسدُ وقع فيها.
المعجم: القاموس