المعجم العربي الجامع
رَوْعَةٌ
المعنى: جذ.: (روع) | رَوْعَةُ الطَّبيعَةِ: جَمالُها، فِتْنَتُها، بَهاؤُها.
المعجم: معجم الغني رَوَّعَ
المعنى: جذ.: (روع) | (ف: ربا. متعد). رَوَّعْتُ، أُرَوِّعُ، رَوِّعْ، (مص. تَرْويعٌ). "رَوَّعَ سُكَّانَ الْحَيِّ": أَفْزَعَهُمْ، أَرْعَبَهُمْ.
المعجم: معجم الغني رَوِعَ
المعنى: جذ.: (روع) | (ف: ثلا. لازم). رَوِعْتُ، أَرْوَعُ، اِرْوَعْ، (مص. رَوَعٌ). "رَوِعَ الوَلَدُ": كانَ أَرْوَعَ، أَيْ ذَكِيَّ الفُؤادِ، مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ.
المعجم: معجم الغني رَوْعٌ
المعنى: جذ.: (روع) | (مص. راعَ). "أَدْخَلَ الرَّوْعَ على قَلْبِهِ": الفَزَعَ، الْهَلَعَ. {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى} (هود: 74) (قرآن).
المعجم: معجم الغني رُوعٌ
المعنى: جذ.: (روع) | وَقَعَ في روعِي أَمْرٌ خَطيرٌ: في قَلْبِي، خاطِرِي، نَفْسِي. "إِنَّ روحَ القُدُسِ نَفَثَ في روعِي" (حديث).
المعجم: معجم الغني الرَوْعَةُ
المعنى: الفَزْعَةُ، الفَزَعُ لمَرَّةٍ واحِدَةٍ * أَصابَتْ عامِرًا رَوْعَةٌ لَنْ يَنْساها. المَسْحَةُ مِنَ الجَمالِ * في وَجْهِ عِصامٍ رَوْعَةٌ تُعْجِبُ النّاظِرينَ. [روع]
المعجم: القاموس رَوْعَةٌ
المعنى: المَسْحَة من الجَمال، فِتنة.؛-: الفَزْعة «اللَّهُمَّ آمِنْ رَوْعاتي» (حديث). ويقال: «أصابته رَوْعة الفِراق ورَوْعات البَيْن».
المعجم: القاموس روع
المعنى: (الرَّوْعُ) بِالْفَتْحِ الْفَزَعُ وَ (الرَّوْعَةُ) الْفَزْعَةُ. وَ (الرُّوعُ) بِالضَّمِّ الْقَلْبُ وَالْعَقْلُ يُقَالُ: وَقَعَ ذَلِكَ فِي رُوعِي أَيْ فِي خَلَدِي وَبَالِي. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي» . وَ (رَاعَهُ) مِنْ بَابِ قَالَ، (فَارْتَاعَ) أَيْ أَفْزَعَهُ فَفَزِعَ وَ (رَوَّعَهُ تَرْوِيعًا) . وَقَوْلُهُمْ: لَا (تُرَعْ) أَيْ لَا تَخَفْ. وَ (رَاعَهُ) الشَّيْءُ" [ص:132] أَعْجَبَهُ وَبَابُهُ قَالَ. وَ (الْأَرْوَعُ) مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يُعْجِبُكَ حُسْنُهُ.
المعجم: مختار الصحاح رَوْعٌ
المعنى: خَوْفٌ، فَزَعٌ، قال الله تعالى: {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوط} [هُود:74].؛-: الحَرْب (يَوْم الرَّوْعِ، شَهِدَ الرَّوْعَ).
المعجم: القاموس رُوْعٌ
المعنى: مَوضِع الرَّوْع وهو القَلْب.؛-: ذِهْنٌ، عَقْلٌ.؛أفرَخَ رُوعُه: خَرَجَ الفَزَعُ من قَلْبه وسَكَنَ.؛وَقَعَ ذ?لك في رُوعي: أي نَفْسي وخَلَدي وبالي.
المعجم: القاموس روع
المعنى: رعته وروعته، وارتعت منه. وأصابته روعة الفراق وروعات البين. قال جرير: ألا حـيّ أهل الجوف قبل العوائق ومن قبل روعات الحبيب المفارق ووقع ذلك في روعي: في خلدي. وثاب إليه روعه إذا ذهب إلى شيء ثم عاد إليه. ورجل أروع وامرأة روعاء، وناقة روعاء. وهو ذكاء الروع. قال يصف ناقته: رأتنـي بجبليهـا فصـدّت مخافـة وفـي الحبل روعاء الفؤاد فروق وناقة رواع الفؤاد حرة الوجه عطل وفرس ورجل رواع. ومن المجاز: شهد الروع أي الحرب. وفرس رائع: يروع الرائي بجماله. وكلام رائع: رائق. وامرأة رائعة، ونساء روائع وروع. قال عمر بن أبي ربيعة: فـإن يقـو مغناه فقد كان حقبة تمشــّى بـه حـور المـدامع روع وما راعني إلا مجيئك بمعنى ما شعرت إلا به.
المعجم: أساس البلاغة الروع
المعنى: ـ الرَّوْعُ: الفَزَعُ، ـ كالارْتِيَاعِ والتَّرَوُّعِ، ـ ود باليَمنِ قُرْبَ لَحْجٍ. ـ والرَّوْعَةُ: الفَزْعَةُ، والمَسْحَةُ من الجَمالِ. ـ وهذه شَرْبَةٌ راعَ بها فُؤادي: بَرَدَ بها غُلَّةُ رُوعِي. ـ وراعَ: أفْزَعَ، ـ كروَّعَ، لازِمٌ مُتَعَدّ، ـ وـ فلاناً: أعْجَبَه، ـ وـ في يدي كذا: أفادَ، ـ وـ الشيءُ يَرُوعُ ويَريعُ رُواعاً، بالضم: رَجَعَ. ـ ورائِعَةُ: مَنْزِلٌ بين مكةَ والبَصْرَةِ، أو هو ماءٌ لبني عُمَيْلَةَ بين إمَّرَةَ وضَرِيَّةَ، أو هو بالباءِ المُوَحَّدَةِ. ـ ودارُ رائِعَةَ: بمكة فيه مَدْفَنُ آمِنَةَ أُمِّ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم. ـ ورائِعٌ: فِناءٌ من أفْنِيَة المدينة. وكشَدّادٍ: الرَّوَّاعُ بنُ عبدِ المَلِكِ، وسُليمانُ بنُ الرَّوّاعِ الخُشَنِيُّ، وأحمدُ بن الرَّوّاعِ المِصْريُّ، المُحَدِّثُونَ، وامرأةٌ شَبَّبَ بها رَبيعةُ بنُ مَقْرومٍ، أو هي كغُراب. وأبو رَوْعَةَ الجُهَنِيُّ: وفَدَ على النبِيّ، صلى الله عليه وسلم. ـ والرُّوعُ، بالضم: القَلْبُ، أو مَوْضِعُ الفَزَعِ منه، أو سَوادُه، والذِّهنُ، والعَقْلُ، ومنه الحديثُ: ـ "أفْرَخَ رُوْعُكَ من أدْرَكَ إفاضَتَنا هذه فقد أدْرَكَ " ـ يعني الحَجَّ ـ أي: خَرَجَ الفَزَعُ من قَلْبِكَ، ـ ويُرْوَى: رَوْعُكَ بالفتح، أو هي الرِّوايةُ فقطْ، أي: زالَ عنكَ ما تَرْتاعُ له وتَخافُ، وذَهَبَ عنكَ، وانْكَشَفَ، كأَنه مأخُوذٌ من خُروجِ الفَرْخِ من البَيْضَةِ. ـ وفي حديثِ مُعاوِيَةَ إلى زِيادٍ: لِيُفْرِخْ رُوعُكَ، بالضم، أي: أخْرِجِ الرَّوْعَ عن رُوعِكَ، يقالُ: أفْرَخَتِ البَيْضَةُ إذا خَرَجَ الفَرْخُ منها، والرَّوْعُ: الفَزَعُ، والفَزَعُ لا يَخْرُجُ من الفَزَعِ، إنما يَخْرُجُ من مَوْضِعِ الفَزعِ وهو الروعُ، بالضم، ويقالُ: أفْرِخْ روعَكَ على الأمرِ، أي: اسْكُنْ، وأْمَنْ. ـ وناقةٌ رُوَاعَةُ الفُؤَادِ، ـ ورُواعُه، بضمهما: شَهْمَةٌ ذَكِيَّةٌ. ـ والرَّوْعاءُ: الفرسُ، والناقةُ الحديدةُ الفُؤَادِ. ـ والأرْوَعُ: مَن يُعْجِبُكَ بحُسْنِه وجَهارَةِ مَنْظَرِهِ أو بشَجاعَتِه، ـ كالرائِعِ، ـ ج: أرْواعٌ ورُوْعٌ بالضم، والاسمُ: الرَّوَعُ محرَّكةٌ. ورَوَّعَ خُبْزَهُ بالسَّمْنِ تَرْويعاً: رَوَّاهُ. ـ وأرْوِعْ بالغَنَمِ: لَعْلِعْ بها. وهو زَجْرٌ لها. وكمُعَظَّمٍ: مَن يُلْقَى في صَدْرِهِ صِدْقُ فِراسَةٍ، أو من يُلْهَمُ الصَّوابَ. ـ وتَرَوَّعَ: تَفَزَّعَ.
المعجم: القاموس المحيط