المعجم العربي الجامع
هطف
المعنى: الهَطِفُ: اسم رجل وهو أَبو قبيلة كانوا أَول من نَحت الجِفانَ؛ وقال الأَزهري: بنو الهَطِف حَيٌّ من العرب ذكره أَبو خِراش الهذلي فقال: لـو كـان حَيّـاً لغـاداهُم بمُتْرَعـةٍ من الرَّواويق، من شِيزى بَني الهَطِف والهَطَفى: اسم.
المعجم: لسان العرب هطف
المعنى: ابن السكِّيت: باتت السماء تَهْطِف هَطْفًا: أي تَمْطُرُ. قال: والهَطِفُ -مثل كَتِفٍ-: المطر الغزير، قال عَدِي بن زيد بن مالك بن عَدِي بن الرِّقاع؛مُجْرَنْثِمًا لعداهُ باتَ يَضْرِبُهُ *** منه الرُّضابُ ومنه المُسْبِلُ الهَطِفُ؛وبنو الهَطِفِ -مثال كَتِف-: حي من العرب من كنانة. وقيل: من بني أد؛ وكانوا أول من نَحَت هذه الجِفان وكانوا حُلفاء في كِنانة، قال أبو خَراشٍ الهُذليّ يرثي دُبيَّة السُّلَمي؛لو كانَ حَيًّا لَغاداهُمْ بِمُتْرَعَةٍ *** فيها الرَّواوِيْقُ من شِيْزى بَني الهَطِفِ؛وقال ابن عبّاد: هَطَفَ الرّاعي يَهْطِفُ هَطْفًا: إذا احتلَبَ فتسْمَع هَطْفَ الحليب وحَفيْفَه.؛والهُطَيْفُ -مَصَغّرًا -: حِصن باليمن في جبل واقِرَة.
المعجم: العباب الزاخر هـطف
المعنى: هـطف هَطَفَ أَهمَلَه الجوهَريُّ، وَقَالَ ابنُ عَبّادِ: هَطَفَ الراّعي تَهْطِف هَطْفاً: إِذا احْتَلَبَ فتَسْمَع هَطْف الحَلِيبِ وحَفِيفَه. وَقَالَ ابنُ السِّكِّيتِ: باتَت السَّماءُ تَهْطِفُ هَطْفاً: إِذا أَمْطَرَتْ. والهَطْفُ: حَفِيفُ اللَّبَنِ تَسْمَعُ بِهِ عندَ الاحْتلاِبِ، عَن ابْن عَبّادٍ. والهَطِفُ ككَتِفِ: المَطَرُ الغَزيرُ عَن ابنِ السِّكِّيتِ، قالَ ابنُ الرَّقاع: (مُجْرَنْثِماً لعَمَاءٍ باتَ يَضْرِبُه ... مِنْهُ الرُّضابُ وَمِنْه المُسْبِلُ الهَطِفُ) وبَنُو الهَطِفِ: حَيٌّ من العَرَب، قَالَه الأَزهَرِيُّ، قيل مِنْ كِناَنَةَ أَو مِنْ أَسَدِ، وهم أَوَّلُ مَنْ نَحَتَ هذِه الجِفانَ وكانُوا حُلَفاءَ فِي كِنانَةَ، قَالَ أبُو خِراشِ الهُذَلِيُّ يَرْثِي دُبَيَّةَ السُّلَمِىِّ: (لَو كانَ حَيّاً لغَادَاهُم بمُتْرَعَةِ ... مِنَ الرَّواوِيقِ مِنْ شِيزَى بَنِي الهَطِفِ) والهُطَيْفُ كزُبَيْرٍ: حِصْنٌ باليَمَن بجَبَلِ واقِرَةَ كَمَا فِي المُعْجَم والعُبابِ. وَقَالَ النّاِشرِيُّ: قَصْرُ الهُطَيْفِ على رَأْسِ وادِي سِهامٍ لحِمْيَر. مِمَّا يُسَتْدَركُ عَلَيْهِ: الهَطَفَي، مُحَرَّكَة: اسمٌ، كَمَا فِي اللِّسانِ.
المعجم: تاج العروس رَاقَ
المعنى: ـُ رَوْقاً: صَفا. وـ عليه: زاد عليه فَضْلاً. وـ الشيء فلاناً رَوْقاً، ورَوَقاناً: أعجبه.؛(رَوِقَ) ـَ رَوَقاً: كان أرْوَق.؛(رَاوَقَهُ): كان رُِواقُه تجاه رُِوَاقِه. يُقال: هو جارِي مُرَاوِقي.؛(رَوَّقَ) اللّيلُ: مدّ رُِواق ظُلْمَته. وـ الشّراب: صفّاه. وـ السّلعة: باعها واشترى أجود منها. وـ له في السِّلعة: رفع له في ثمنها وهو لا يريدها. وـ البيت: جعل له رواقاً.؛(تَرَوَّقَ) الشّراب: صفا.؛(الأرْوَقُ): من أَشرفت ثناياه العليا على السّفلى. وعام أروق: شديد. وهي رَوْقاء. (ج) رُوق.؛(الرّاووقُ): المِصْفَاة. وـ الباطِيَة. وـ الكأس. (ج) رَوَاويق.؛(الرُِّوَاقُ): بيت كالفسطاط يُحمل على عمود واحد طويل. وروَاق البيت: مُقَدَّمُه. وـ سقيفة للدِّراسة في مسجد أَو معبد أَو غيرهما. وـ ركن في ندوة أَو مُنَظَّمة للتّلاقي والتّشاور. ورواقُ اللّيلِ: مُقَدَّمه وجانبه. ورُِواق العين: حاجبها. (ج) أرْوِقَة، ورُوق.؛(الرِّواقيّونَ): تلاميذ زينون الفيلسوف اليوناني؛ لأنّه كان يعلمهم في رِواق؛ ويسمون: أَصحاب المظلة.؛(الرَّوْقُ) من كلّ شيء: مقدّمه وأوّله. يُقال: رَوْق المطر، ورَوْق الجيش، ورَوْق البيت، ورَوْق الشّباب. ورَوْق القوم: سَيِّدهم. ورَوْق اللّيل. طائفة منه. يُقال: مضى رَوْقٌ من الليل. ورَوْقُ السحاب: سَيْله. وألقت السحابة أرْواقها: دام مطَرُها. وـ قرنُ الدّابّة. وفي المثل: (كالثّور يحمي أنفه برَوْقه). وـ المُعْجِب. وـ الشّجاع لا يُطاق. وـ العُمْر. يُقال: أكلَ فلانٌ رَوْقَهُ: إِِذا طال عُمْرُه حتى تتحاتّ أسنانُه. وـ الصافي من الماء وغيره. وـ السِّتر. وـ موضع الصائد. وـ عزم الرّجل وهمّه. وـ الجماعة. ويُقال: جاء روق بني فلان. وـ الحُبّ الخالص. وـ البدل من الشيء. وـ الجُثّة. وـ الفسطاط. ويُقال: ضرب رَوْقَه بالمكان: أَقام به واطمأنّ. وألقى روقه: عدا. (ج) أرْواق. وأرْوَاق الليل: أَثناء ظلمته. وأرْوَاق العين: جوانبها. يُقال: أسبلت أرواقها: سالت دموعها. ورماه بأرْوَاقه: بثقله. ورمى بأرْواقه على الدابّة: ركبها. وألقى بأرْواقه عنها: نزل. وألقى عليه أرْواقه: أحبّه شديداً حتى يستهلك في حبّه.؛(الرَّوْقَةُ): الجمال الرائق.؛(الرُّوقَةُ): الجميل جدًّا من الغلمان والجواري. (للمذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنى والجمع). وـ خيار الناس وسَرَاتهم. وفي حديث ذكر الروم: (يخرج إِليهم رُوقةُ المؤمنين).؛(الرَّيْقُ): رَيْق الشّباب: أوّله.؛(الرَّيِّقُ): رَيِّق كلّ شيء: أفضله. ورَيِّقُ الشباب: رَيْقُه.
المعجم: الوسيط