المعجم العربي الجامع
أرمَصُ [مفرد]
المعنى: ج رُمْص، مؤ رَمْصاءُ، ج مؤ رُمْص: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رمِصَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أَرْمَصُ
المعنى: (صيغة الجمع) رُمْصٌ وهي رَمْصاءُ مَن تَجَمَّعَ وَسَخٌ أبْيَضُ في أُصول هُدْب عينه ومُوقها.
المعجم: القاموس أَرْمَصَ
المعنى: إرْماصًا الدّاءُ فلانًا: جَعَلَ عَيْنَه رَمْصاءَ، أي جَمَّعَ في سُوقها وَسَخًا أبْيَضَ.
المعجم: القاموس رَمَصَتِ
المعنى: الدّجاجةُ ـُ رَمْصاً: ذَرَقَتْ. وـ فلانٌ لأهله: كسَب. وـ بين القوم: أصلَح. وـ الله مصيبته: جبرها. وـ الشيء: طلبه. وـ لمسه.؛(رَمِصَتِ) العينُ ـَ رَمَصاً: اجتمعَ في مُوقِها وسخٌ أبيضُ. ويُقال: رمِص فلان. فهو أرمص، وهي رَمْصاء. (ج) رُمْص.؛(أرْمَصَهُ) الرَّمَد: جعل عينَه رَمْصاء.؛(الرَّمَصُ): وسخٌ أبيضُ جامدٌ يجتمعُ في مُوق العين.؛(الرُّمَيْصاءُ): الشِّعْرَى الرُّمَيْصاءُ: من نجوم الذِّراع.
المعجم: الوسيط رمص
المعنى: ـ رَمَصَ اللّهُ مُصِيبَتَهُ: جَبَرَها، ـ وـ بينهم: أصْلَحَ، ـ وـ الدجاجَةُ: ذَرَقَتْ (وهي رَمُوصٌ) ـ وـ السِّبَاعُ: وَلَدَتْ، ـ وـ فلانٌ: كسَبَ. ـ والرَّمَصُ، محركةً: وَسَخٌ أبْيَضُ يَجْتَمِعُ في المُوقِ، رَمِصَتْ عينُهُ، كفرحَ، والنَّعْتُ: أرْمَصُ ورَمْصَاءُ. ـ وكأميرٍ: ع. والرُّمَيْصاءُ بنتُ مِلْحَانَ: صَحابِيَّةٌ.
المعجم: القاموس المحيط رمص
المعنى: رمص رَمَصَ اللهُ مُصِيبَتَه يَرْمُصُها رَمْصاً: جَبَرَهَا، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ. ورَمَصَ بَيْنَهُم: أَصْلَحَ، عَنْهُ أَيْضاً. ورَمَصَت الدَّجَاجَةُ تَرْمُصُ رَمْصاً: ذَرَقَتْ، وهِيَ رَمُوصٌ كصَبُورٍ. وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ: قَبَّحَ اللهُ أُمَّاً رَمَصَتْ بهِ، أَيْ وَلَدَتْهُ. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: رَمَصَت السِّبَاعُ: وَلَدَتْ، وقَدْ تَقَدَّم فِي د م ص أَيْضاً ذلِكَ. ورَمَصَ فُلانٌ لأَهْلِه رَمْصاً، بمَعْنَى: كَسَبَ، وَفِي اللِّسَانِ: اكْتَسَبَ. والرَّمَصُ، مُحَرَّكَةً: وَسَخٌ أَبْيَضُ يَجْتَمِعُ فِي المُوقِ، وقَدْ رَمِصَتْ عَيْنُه كفَرِحَ، والنَّعْتُ أَرْمَصُ ورَمْصَاءُ، وَفِي الصّحاحِ: فإِنْ سالَ فَهُوَ غَمَصٌ، وإِنْ جَمَدَ، فَهُوَ رَمَصٌ، وَفِي الأَسَاسِ: تَقُول: من أَساءَهُ الرَّمَصُ سَرَّهُ الغَمَصُ لأَنّ الغَمَصَ: مَا رَطُبَ وَهُوَ خَيْرٌ من اليابِسِ. وقِيلَ: الرَّمَصُ والغَمَصُ سواءٌ. وقِيل: الرَّمَصُ: صِغَرُ العَيْنِ ولُزُرقُهَا، وقَدْ أَرْمَصَه الدّاءُ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لأَبِي مُحَمّدٍ الحَذْلَمِيِّ: مُرْمَصَةٌ من كِبَرٍ مَآقِيهْ وَفِي حَدِيثِ ابنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالى عَنْهُمَا: كانَ الصِّبْيَانُ يُصْبِحُونَ غُمْصاً رُمْصاً، ويُصْبِح رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَقِيلاً دَهِيناً أَيْ فِي صِغَرِه. ورَميصٌ، كأَمِيرٍ: ع، عَن ابنِ دُرَيْدٍ هكَذَا فِي نُسَخِ الجَمْهَرَةِ بِخطِّ أَبِي سَهْلٍ الهَرَوِيِّ، وصَحَّحَه، وبِخَطِّ الأَرْزَنّي: والرَّمَصُ، وَقد ضَرَبَ عليهِ أَبُو سَهْلٍ. والرُّمَيْصاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ سُلَيْم، زَوْجَةُ أَبِي طَلْحَةَ، وأُمّ أَنَسٍ: صَحَابِيَّةٌ كَبِيرَةُ القَدْرِ ويُقَاُل فِيها أَيْضاً: الغُمَيْصَاءُ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الشِّعْرَي الرُّمَيْصَاءُ: أَحَدُ كَوْكَبَيِ الذِّرَاعِ، سُمِّيَتْ بِذلِك لصِغَرِهَا وقِلَّةِ ضَوْئِهَا. ورَمَصَ الشَّيْءَ: طَلَبَه ولَمَسَه. ورَمَصْتُ إِلَيْه: نَظَرْتُ أَخْفَى نَظَرٍ، أَرْمُصُ رَمْصاً، كمَا فِي العُبَابِ. وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: أَهْمَلَ الجَوْهَرِيُّ من الفَصْلِ: الرَّمِيص، وَهُوَ: بَقْلٌ أَحْمَرُ، قَال عَدِيٍّ: أَحْمَرَ مَطْمُوتاً كماءِ الرَّمِيْص والرَّمَصُ: مَوْضِعٌ عَن ابنِ دُرَيْدٍ، كَذَا وَقَعَ فِي نُسَخٍ الجَمْهَرَةِ بِخطِّ الأَرْزَنّي، ونَقَلَه فِي اللِّسَانِ.) مَعَ الرَّمِيصِ، وصَوَابُه الرَّمصُ كَمَا هُوَ بخَطِّ أَبِي سَهْل، وَقد تَقَدّم قَرِيباً. والرّمَاصَةُ، كسَحَابَةٍ وثُمَامَةٍ: قَرْيَةٌ شَرْقِيَّ قَلْعَةِ بَنِي رَاشِدٍ بالمَغْرِبِ.
المعجم: تاج العروس