المعجم العربي الجامع
رَكْلَةٌ
المعنى: جذ.: (ركل) | (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنْ رَكَلَ). "قالَ الأَعْرابِيُّ: لأَرْكُلَنَّكَ رَكْلَةً لَا تَأْكُلُ بَعْدَها أَكْلَةً": أَيْ لأَضْرِبَنَّكَ بِرِجْلِي ضَرْبَةً قاضِيَةً.
صيغة الجمع: رَكَلاتٌ
المعجم: معجم الغني رَكَّلَ
المعنى: تَرْكيلًا فلانًا: رَكَله.؛- تِ الخيلُ الأرضَ: ضَرَبَتْها بحَوافِرِها.
المعجم: القاموس رَكْلٌ
المعنى: جذ.: (ركل) | (مص. رَكَلَ). "أَشْبَعَهُ رَكْلًا وَضَرْبًا": أَيْ كانَ يَرْكُلُهُ بِرِجْلِهِ وَيَضْرِبُهُ بِيَدِهِ.
المعجم: معجم الغني الرَكْلَةُ
المعنى: الضَّرْبَةُ بالرِّجْلِ لمَرَّةٍ واحِدَةٍ * رَكَلَ الفارِسُ فَرَسَهُ رَكْلَتَينِ فانطَلَقَ يَعْدو. [ركل]
المعجم: القاموس رَكَلَ
المعنى: جذ.: (ركل) | (ف: ثلا. متعد). رَكَلْتُ، أَرْكُلُ، اُرْكُلْ، (مص. رَكْلٌ). 1. "رَكَلَ الْحِمارَ": ضَرَبَهُ بِرِجْلٍ واحِدَةٍ لِيَنْطَلِقَ في سَيْرِهِ. 2. "لا تَرْكُلِ الوَلَدَ": لا تَضْرِبْهُ بِرِجْلِكَ، لَا تَرْفَسْهُ.
المعجم: معجم الغني رَكَلَهُ
المعنى: ـُ رَكْلاً: رفَسَه برِجْلِه.؛(رَاكَلَهُ): ركَلَ كلٌّ منهما الآخر.؛(تَرَاكَلوا): ركَلَ بعضُهم بعضاً.؛(تَرَكَّلَ) بمِجْرَفَتِه: ضربها برجله لتدخل في الأَرض.؛(المَرْكَلُ): الطَّريق. وـ من الدّابّة: حيث يركلها الراكب إِِذا استحثّها. (ج) مَرَاكل. وفرس نهد المراكل: واسع الجوف.
المعجم: الوسيط رَكَلَ ـهُ -ُ
المعنى: رَكْلًا: ضَرَبَهُ برِجْلٍ واحِدَةٍ، رَفَسَهُ * إذا حَرَنَ الحِمارُ رَكَلَهُ راكِبُهُ ليَمْشِيَ.
المعجم: القاموس الركل
المعنى: ـ الرَّكْلُ: ضَرْبُكَ الفَرَسَ بِرِجْلِكَ لِيَعْدُوَ، والضَّرْبُ بِرِجْلٍ واحِدَةٍ وقد تَراكَلَ القَوْمُ، والكُرَّاثُ، وبائِعُهُ رَكَّالٌ. ـ والرَّكْلَةُ: الحُزْمَةُ من البَقْلِ، وكمِنْبَرٍ: الرَّجُلُ. وكمَقْعَدٍ: الطَّريقُ، وحَيْثُ تُصيبُهُ بِرِجْلِكَ من الدابَّةِ. ـ وأرْضٌ مُرَكَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: كُدَّتْ بِحوافِرِ الدابَّةِ. ـ وتَرَكَّلَ بِمِسْحاتِهِ: ضَرَبَها بِرِجْلِهِ لتَدْخُلَ في الأرْضِ. ـ ومَرْكَلانُ: ع.
المعجم: القاموس المحيط ركل
المعنى: ركل الرَّكْلُ: ضَرْبُكَ الْفَرَسَ بِرِجْلِكَ لِيَعْدُوَ، وَأَيْضًا: الضَّرْبُ بِرِجْلٍ واحِدَةٍ، رَكَلَهُ، يَرْكُلُهُ، رَكْلاً، وَقيل: هُوَ الرَّكْضُ بالرِّجْلِ، وقيلِ: هُوَ الرَّفْسُ، وَقيل: الضَّرْبُ بالأرْجُلِ، وتقولُ: لأَرْكُلَنَّكَ رَكْلَةً، لَا تَأْكُلُ بَعْدَها أَكْلَةً، قد تَرَاكَلَ القَوْمُ، والصَّبْيانُ: رَكَلُوا بَعْضُهُم بَعْضاً بأَرْجُلِهِم. والرَّكْلُ: الْكُرَّاثُ، وَهُوَ الطِّيطَانُ، عَن ابنِ الأعْرابِيِّ، وخَصَّهُ ابنُ دُرَيْدٍ بِلُغَةِ عبدِ القَيْسِ، ومثلُه فِي الكامِل للمُبَرِّد، قَالَ الشاعِرُ: (ألاَ حَبَّذَا الأَحْساءُ طِيبُ تُرابِهَا ... ورَكْلٌ بهَا غَادٍ عليْنا ورَائِحُ) وَبائِعُهُ رَكَّالٌ، كشَدَّادٍ، والرَّكْلَةُ: الْحُزْمَةُ مِنَ الْبَقْلِ. والمِرْكَلُ، كمِنْبَرٍ: الرَّجُلُ، هَكَذَا وَفِي النُّسَخِ، والصَّوابُ بكَسْرِ الرَّاءِ وسُكونِ الجِيمِ، وخَصَّهُ فِي اللِّسانِ برِجْلِ الرَّاكِبِ. والمَرْكَلُ، كمَقْعَدٍ: الطَّرِيقُ، لنَّه يُضْرَبُ بالرِّجْلِ. والمَرْكَلُ أَيْضا: حيثُ تُصِيبُهُ بِرِجْلكَ منَ الدَّابَّةِ، إِذا حَرَّكْتَه للرَّكْضِ، وهما مَرْكَلان، والجَمْعُ مَرَاكِلُ، قَالَ عَنْتَرَةُ: (وحَشِيَّتِي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى ... نَهْدٍ مَراكِلُهُ نَبِيلِ المَحْزِمِ) أَي أنَّهُ واسِعُ الجَوْفِ، عظيمُ المَراكِلِ. وأَرْضٌ مُرَكَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: كُدَّتْ بِحَوافِرِ الدَّابَّةِ، مِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ يَصِفُ فَرَساً: مِسَحٌّ إِذا مَا السَّابِحاتُ علَى الْوَنَى أَثَرْنَ الغُبارَ بالكدِيدِ المُرَكَّلِ) وتَرَكَّلَ الرَّجُلُ بِمِسْحَاتِهِ، إِذا ضَرَبها بِرِجْلِهِ، وتَوَرَّكَ عَلَيْهَا، لِتَدْخُلَ فِي الأَرْضِ، قَالَ الأَخْطَلُ: يَظَلُّ علَى مِسْحاتِهِ يَتَرَكَّلُ ومَرْكَلانُ: ع، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، زَعَمُوا. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: المُرَاكَلَةُ: التَّراكُلُ، وَقد رَاكَلَ الصَّبِيُّ صاحِبَهُ.
المعجم: تاج العروس ركل
المعنى: الرَّكل: ضَرْبُك الفرسَ برِجْلِك ليَعْدُوَ. والرَّكْل: الضرب برجلْ واحدة، رَكَلَهُ يَرْكُله رَكْلاً. وقيل: هو الركض بالرِّجل، وتَرَاكَلَ القومُ. والمِركَل: الرِّجْل من الراكب. والمَرْكَل: الطريق.والمَرْكَل من الدابة: حيث تُصيب برِجْلك. الجوهري: مَراكِلُ الدابة حيث يَرْكُلها الفارس برجله إذا حركه للرَّكْض، وهما مَرْكَلان؛ قال عنترة: وحَشــِيَّتي سـَرْجٌ علـى عَبْـل الشـَّوَى نَهْــدٍ مراكِلُهــ، نَبِيــلِ المحْـزِم أَي أَنه واسع الجوف عظيم المراكل. والمَرْكَلانِ من الدابة: هما موضعا القُصْرَيَيْن من الجنبين، ولذلك يقال فَرَس نَهْدُ المَراكِل.والتَّرَكُّل كما يَحْفِر الحافر بالمِسْحاة إذا تَرَكَّل عليها برِجْله. وأَرض مُرَكَّلة إذا كُدَّت بحوافر الدواب؛ ومنه قول امرئ القيس يصف الخيل: مِسَحٌّ، إذا ما السابحاتُ على الوَنَى أَثـرْنَ الغُبـارَ بالكَدِيـد المُرَكَّـل وفي الحديث: فرَكَله برجله أَي رَفَسه. وفي حديث عبد الملك: أَنه كتب إِلى الحَجّاج: لأَرْكُلَنَّكَ رَكْلة. وتَرَكَّل الحافرُ برِجْله على المِسْحاة: تَوَرَّك عليها بها؛ قال الأَخطل يصف الخَمْر: رَبَـتْ ورَبَـا فـي كَرْمها ابنُ مَدِينة يَظَـــلُّ علـــى مِســْحاته يَترَكَّــل وتَرَكَّل الرجُلُ بِمِسْحاته إذا ضربها برِجْله لتدخل في الأَرض.والرَّكْل: الكُرَّاث بلغة عبد القيس؛ قال: أَلا حَبَّــذا الأَحسـاءُ طِيـبُ ترابهـا ورَكْـلٌ بهـا غـادٍ علينـا ورائحـ، وبائعه رَكَّال. ومَرْكَلانُ: موضع.
المعجم: لسان العرب