المعجم العربي الجامع
رَعْبَلٌ
المعنى: جذ.: (رعب) | 1. "اِمْرَأَةٌ رَعْبَلٌ": رَعْناءُ، حَمْقاءُ، تَلْبَسَ ثِيابًا مُرَعْبَلَةً. 2. "ريحٌ رَعْبَلَةٌ": مُضْطَرِبَةُ الْهُبوبِ. 3. "جَمَلٌ رَعْبَلٌ": ضَخْمٌ.
صيغة الجمع: رَعابِلُ
المعجم: معجم الغني رعبل
المعنى: ـ رَعْبَلَ: تَزَوَّجَ برَعْناءَ، ـ وـ اللَّحْمَ: قَطَعَهُ، ـ وـ الثَّوْبَ: مَزَّقَهُ فَتَرَعْبَلَ. ـ والرُّعْبولَةُ، بالضم: الخِرْقَةُ المُتَمَزِّقَةُ. ـ والرِعْبِلَةُ، بالكسر: الثَّوْبُ الخَلَقُ، وقد تَرَعْبَلَ. ـ وثَوْبٌ رَعابيلُ: أخْلاقٌ. ـ وامرأةٌ رَعْبَلٌ: ذاتُ خُلْقانٍ، أو حَمْقاءُ رَعْناءُ خَرْقاءُ. ـ ط وثَكَلَتْهُ الرَّعْبَلُ، أي: أُمُّهُ ط. ورَعْبَلُ بنُ عِصامٍ، وعَمْرُو بنُ رَعْبَلٍ، أو هو بزايٍ: شاعِرانِ. وأبو ذُبْيانَ بنُ رَعْبَلٍ: له ذِكْرٌ. ـ وريحٌ رَعْبَلَةٌ ورَعْبَليلٌ: لم تَسْتَقِمْ في هُبوبِها.
المعجم: القاموس المحيط رَعْبَلَ
المعنى: جذ.: (رعب) | (ف: ربا. لازمتع). رَعْبَلْتُ، أُرَعْبِلُ، رَعْبِلْ، (مص. رَعْبَلَةٌ). 1. "رَعْبَلَ الرَّجُلُ": تَزَوَّجَ بامْرَأَةٍ رَعْبَلٍ. 2. "رَعْبَلَ اللَّحْمَ": قَطَّعَهُ لِتُنْضِجَهُ النَّارُ. 3. "رَعْبَلَ الشَّيءَ": مَزَّقَهُ. "إِنَّ أَهْلَ اليَمامَةِ رَعْبَلوا فُسْطاطَ خالِدٍ بِالسُّيوفِ" (حديث).
المعجم: معجم الغني رَعْبَلَ
المعنى: تزوَّجَ رَعْبَلاً. وـ الشيءَ: قطّعه أَو مزّقه. وفي الحديث: (أَنّ أهل اليمامة رَعْبلوا فُسطاطَ خالدٍ بالسُّيوف). ويُقال: رعبل اللّحم: قطّعه لتصل إِِليه النَّار لتنضجه.؛(تَرَعْبَلَ): تقطّع أَو تمزق.؛(الرَّعْبَلُ): الرّعناء الحمقاء. وـ التي تلبس ثياباً مرعبلة. وـ الضخم. يقال: جمل رَعْبَل. (ج) رعابل.؛(الرَّعْبَلَةُ): الهَوْجاء. يُقال: ريح رعبلة: مضطربة الهبوب. (ج) رعابل.؛(الرِّعْبِلَةُ): المُتَرَعْبِلُ. (ج) رَعَابِل.؛(الرُّعْبُولةُ): القطعة من الشيء المُرَعْبَل أَو الخرقة المتمزقة. (ج) رعابيل. ويُقال: ثوب رعابيل.
المعجم: الوسيط رعبل
المعنى: رعبل رَعْبَلَ الرَّجُل: تَزَوَّجَ بِرَعْناءَ، أَي الحَمْقاءَ، وهيَ الرَّعْبَلُ. ورَعْبَلَ اللَّحْمَ: قَطَعَهُ، لِتَصِلَ النَّارُ إليهِ فتُنْضِجَهُ، والقِطْعَةُ الواحِدَةُ رُعْبُولَةٌ، وأَنْشِدَ الجَوْهَرِيّ: تَرَى المُلُوكَ حَوْلَهُ مُرَعْبَلَه يقتُلُ ذَا الذَّنْبِ ومَن لَا ذَنْبَ لَهُ ورَعْبَلَ الثَّوْبَ: مَزَّقَهُ، وَمِنْه الحديثُ: إنَّ أَهْلَ اليَمامَةِ رَعْبَلُوا فُسْطاطَ خالِدٍ بالسُّيُوفِ، أَي قَطَّعُوه، ومَزّقُوه، فَتَرَعْبَلَ، أَي تَمَزَّقَ. والرُّعْبُولَةُ، بِالضَّمِّ: الْخِرْقَةُ الْمُتَمَزِّقةُ، وأيضَاً: القِطْعَةُ مِن اللَّحْمِ. والرِّعْبِلَةُ، بالْكَسْرِ: الثَّوْبُ الْخَلَقُ، وَقد تَرَعْبَلَ: أَخْلَقَ وتَمَزَّقَ. وثَوْبٌ رَعابِيلُ: أَخْلاَقٌ، جَمَعُوا عَلى أَنَّ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ رُعْبُولَة، قالَ ابنُ سِيدَه: وزَعم ابنُ الأَعْرابِيِّ أنَّ الرَّعابِيلَ جَمْعُ رِعْبَلَةٍ، وليسَ بِشَيٍْْ، والصَّحِيحُ أنَّه جَمْعُ رُعْبُولَةٍ، وَقد غَلِطَ ابنُ الأَعْرابِيِّ. قالَ كَعْبُ بنُ زُهَيْرٍ، رَضِيَ اللهُ تَعالى عَنْه: (تَرْمِي اللَّبانَ بِكَفِّيْها ومِدْرَعُها ... مُشَقَّقٌ عَن تَراقِيها رَعابِيلُ) وامْرَأَةٌ رَعْبَلٌ: ذاتُ خُلْقانٍ مِن الثِّيابِ، عَن اللَّيْثِ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ: كأَنَّ أَهْدَامَ النَّسِيلِ المُنْسِلِ) عَلى يَدَيْها والشِّرَاعِ الأَطْوَلِ أَهْدامُ خَرْقاءَ تُلاحِي رَعْبَلِ شُقِّقَ عَنها دِْعُ عامٍ أَوَّلِ أَو امْرأَةٌ رَعْبَلٌ: حَمْقَاءُ، رَعْنَاءُ، خَرْقَاءُ، ويُرْوَى بالزَّاي أَيْضا. ويُقال فِي الدُّعاءِ: ثَكِلَتْهُ الرَّعْبَلُ، أَي أُمِّهُ، الحَمْقَاءُ، وقيلَ: سَواءٌ كانتْ حَمْقاءَ أَو لم تَكُنْ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ: وَقَالَ ذُو العَقْلِ لِمَنْ لَا يَعْقِلُ اذْهَبْ إليكَ ثَكِلَتْكَ الرَّعْبَلُ وَرَعْبَلُ بنُ عِصَامِ بنِ حِصْنِ بنِ حَارِثَةَ، وعَمْرُو بنُ رَعْبَلٍ المَازِنِيُّ، أَو هُوَ بِزاي: شاعِرَانِ. وفَاتَهُ: رَعْبَلُ ابنُ كَلْبٍ العَنْبَرِيُّ، فإنَّهُ أَيْضا من الشَّعَراءِ. وَأَبُو ذُبْيَانَ بنُ رَعْبَلٍ، لَهُ ذكْرٌ. ورِيحٌ رَعْبَلَةٌ، ورَعْبَلِيلٌ، وَهَذِه عَن الفَرَّاءِ، والأُولى أكثرُ: لم تَسْتَقِمْ فِي هُبوبِها، قَالَ ابنُ أحْمَرَ يَصِفُِ الرِّيحَ: (عَشْواءُ رَعْبَلَةُ الرَّواحِ خَجَوْ ... جَاةُ الغُدُوِّ رَوَاحُها شَهْرُ) وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: جَعَلٌ رَعْبَلٌ: ضَخْمٌ، وَقد ثَقَّل لامَهُ الشاعرُ ضَرُورَةً، فَقَالَ: مُنْتَشِرٌ إِذا مَشَتى رَعْبَلُّ إِذا مَطَاهُ السَّفَرُ الأَطْوَلُّ والْبَلَدُ العَطَوَّدُ الْهَوْجَلُّ
المعجم: تاج العروس رعبل
المعنى: جَمَلٌ رَعْبَلٌ: ضخم؛ فأَما قوله: منتشـــرٌ، إذا مَشــَى، رَعْبَــلُّ إِذا مَطــاه الســَّفَرُ الأَطْــوَلُّ، والبَلَـــدُ العَطَــوّدُ الهَوْجَــلُّ فإِنه أَراد رَعْبَل والأَطْوَل والهَوْجَل فثَقَّل كل ذلك للضرورة.ورَعْبَل اللحمَ رَعْبَلة: قَطَّعه لتصل النار إِليه فتُنْضجه، والقطْعة الواحدة رُعْبُولة. ورَعْبَل الثوبَ فتَرَعْبَل: مَزَّقه فتمزق.والرُّعْبولة: الخِرْقة المتمزقة. والرَّعْبِلة: ما أَخْلَق من الثوب. وثوب مُرَعْبَل أَي ممزق، وتَرَعْبَل. وثوب رَعابيلُ: أَخْلاقٌ، جمعوا على أَن كل جزء منه رعْبُولة؛ قال ابن سيده: وزعم ابن الأَعرابي أَن الرَّعابيل جمع رِعْبِلة، وليس بشيء، والصحيح أَنه جمع رُعْبولة، وقد غَلِط ابن الأَعرابي. ويقال: جاء فلان في رَعابيل أَي في أَطمار وأَخلاق. والرَّعابيل: الثياب المتمزقة. وفي الحديث: أَن أَهل اليمامة رَعْبَلوا فسُطاط خالد بالسيوف أَي قَطَّعوه؛ ومنه قصيد كعب بن زهير: تَفْرِي اللَّبان بكَفَّيْها، ومِدْرَعُها مُشـَقَّقٌ عـن تَرَاقِيهـا، رَعابيـل وريح رَعْبَلة إذا لم تسقم في هُبوبها؛ قال ابن أَحمر يصف الريح: عَشْواء رَعْبَلة الرَّواح، خَجَوْ جاة الغُدُوِّ، رَواحُها شَهْر وامرأَة رَعْبَلٌ: في خُلْقان الثياب ذات خُلْقان؛ وقيل: هي الرَّعْناء الحَمْقاء؛ قال أَبو النجم: كصــَوْت خَرْقــاء تلاحِيـ، رَعْبَـل وفي الدعاء: ثَكِلته الرَّعْبَل أَي أُمُّه الحَمْقاء، وقيل: ثَكِلَته الرَّعْبَل أَي أُمُّه، حَمْقاء كانت أَو غير حَمْقاء. يقال: ثَكِلَتْه الجَثَل وثَكِلته الرَّعْبَل، معناهما ثَكِلته أُمه؛ وأَنشد ابن بري: وقـال ذو العَقْـل لمـن لا يَعْقِل اذهـب إِليكـ، ثَكِلَتْـك الرَّعْبَل، وقال شمر في قول الكميت يصف ذئباً: يرانـي فـي اللِّمـام له صَدِيقاً وشــادِنَةُ العَســابِرِ رَعْبَلِيــب قال شمر: يراني يعني الذئب، وشادنة العَسابر: يعني أَولادها ورَعْبَلِيب أَي مُلاطِفة؛ وقال غيره: رَعْبَلِيب يُمَزِّق ما قدر عليه من رَعْبَلْت الجلد إذا مَزَّقته؛ ومنه ابن أَبي الحُقَيْق: مَــنْ سـَرَّه ضـَرْبٌ يُرَعْبِـل بعضـُه بعضـاً، كمَعْمَعـة الأَباء المُحْرَق الجوهري: رَعْبَلت اللحم قَطَّعته؛ ومنه قول الشاعر: تَرَى الملوك حَوْله مُرَعْبَله، يَقْتُل ذا الذنب، ومن لا ذنب له ويروى مُغَرْبَله؛ وقال آخر: طَهـا هُـذْرُبَانٌ قَـلَّ تغميضُ عينه على دَبَّةٍ، مثل الخَنِيف المُرَعْبَل وقال آخر: قـد انْشـَوَى شـِواؤنا المُرَعْبَـلُ فـاقْتَرِبوا إِلى الغَدَاء فكُلُوا، وأَبو ذُبيان بن الرَّعْبَل
المعجم: لسان العرب رَعْبَلَ
المعنى: رَعْبَلَةً الثَّوْبَ: مَزَّقه. وفي الحديث: «أنَّ أهلَ اليَمامَةِ رَعْبَلوا فُسْطاطَ خالدٍ بالسُّيوفِ» أي قطَّعوه.؛- اللَّحْمَ: شَقَّقه لتَصِلَ النّارُ إليه وتُنضِجَه.؛- الرَّجُلُ: تَزوَّجَ بامرأةٍ حَمقاء.
المعجم: القاموس رَعْبَلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رَعابلُ الرَّعناء الحمقاء.؛-: التي تَلبَس ثيابًا مُرَعبَلة، أي بالِيَة.؛جَمَلٌ -: ضَخْم.؛ثَكِلتْه الـ-: أي أُمُّه.
المعجم: القاموس مُرَعْبَلٌ
المعنى: جذ.: (رعبل) | (مفع. مِن رَعْبَلَ). "لَحْمٌ مُرَعْبَلٌ": مُقَطَّعٌ أَطْرَافًا لِتَتَمَكَّنَ النَّارُ مِن إنْضَاجِهِ.
المعجم: معجم الغني خجو
المعنى: خجو : (و (! الخَجَوْجَى) ؛ بالقَصْرِ. وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ. وَهُوَ فَعَوْعَل، (ويُمَدُّ) أَيْضاً، هُوَ (الرَّجُلُ الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. (أَو) هُوَ (الطَّويلُ القامَةِ) المُفْرَطُ فِي الطُّولِ (الضَّخْمُ العِظامِ) . وقيلَ: هُوَ الضَّخْمُ الجَسِيمُ، (وَقد يكونُ) مَعَ ذلكَ (جَباناً) ، أَي أنَّ طولَ القامَةِ وضِخَمَ الجسْمِ ليسَ بلازِمٍ للشَّجاعَةِ. قالَ الجَوهرِيُّ: والأُنْثى {خَجَوْجَاةٌ. (و) فِي اللّسانِ: (رِيحٌ خَجَوْجاةٌ: دائِمَةُ الهُبوبِ) شَديدَةُ المَمَرِّ؛ قالَ ابنُ أَحْمَر: هَوْجَاءُ رَعْبَلَةُ الرَّواحِ خَجَوْ جَاةُ الغُدُوِّ رَواحُها شَهْرُ
المعجم: تاج العروس