المعجم العربي الجامع
رَطيبٌ
المعنى: جذ.: (رطب) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "هُوَ في عَيْشٍ رَطيبٍ": في عَيْش هَنِيءٍ، مَيْسورٍ، مُريحٍ. 2. "غُصْنٌ رَطيبٌ": لَيِّنٌ ناعِمٌ. "رِيشٌ رَطِيبٌ".
المعجم: معجم الغني الرَطِيبُ
المعنى: النّاعِمُ، اللَّيِّنُ، الغَضُّ، ضِدُّ الجافّ أَو اليابِسِ أَو النّاشِفِ * في الشَّجَرَةِ أَغْصانٌ رِطابٌ. «العَيْشُ الرَّطيبُ»: العَيْشُ الهَنيءُ النّاعِمُ. [رطب]
صيغة الجمع: (ج) رِطابٌ
المعجم: القاموس رَطْبٌ
المعنى: جذ.: (رطب) | (مص. رَطَبَ). 1. "فِراشٌ رَطْبٌ": لَيِّنٌ، ناعِمٌ، رَطيبٌ. عودٌ رَطْبٌ" • "عَرَفَ العَرَبُ أَنَّ مَعاشَهُمْ مِنْ نَباتِ الأَرْضِ، وَعَرَفُوا رَطْبَهُ وَيابِسَهُ" (التوحيدي). 2. "شابٌّ رَطْبٌ": فيهِ لِين النِّسَاءِ.
صيغة الجمع: رُطُبٌ، رُطْبٌ
المعجم: معجم الغني رطب
المعنى: (الرَّطْبُ) بِالْفَتْحِ خِلَافُ الْيَابِسِ. وَ (رَطُبَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ سَهُلَ فَهُوَ (رَطْبٌ) وَ (رَطِيبٌ) . وَغُصْنٌ رَطِيبٌ أَيْ نَاعِمٌ. وَ (الرُّطْبُ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ الطَّاءِ وَضَمِّهَا أَيْضًا الْكَلَأُ. وَ (الرَّطْبَةُ) بِالْفَتْحِ الْقَضْبُ خَاصَّةً مَا دَامَ رَطْبًا وَالْجَمْعُ (رِطَابٌ) . وَ (الرُّطَبُ) مِنَ النَّخْلِ وَمِنَ التَّمْرِ مَعْرُوفٌ وَجَمْعُهُ (أَرْطَابٌ) وَ (رِطَابٌ) وَجَمْعُ (الرُّطَبَةِ) رُطَبَاتٌ وَ (رُطَبٌ) . وَ (أَرْطَبَ) الْبُسْرُ صَارَ رُطَبًا وَأَرْطَبَ النَّخْلُ صَارَ مَا عَلَيْهِ رُطَبًا. وَ (رَطَّبَهُ تَرْطِيبًا) أَطْعَمَهُ الرُّطَبَ.
المعجم: مختار الصحاح رَطَبَ
المعنى: البُسْرُ ـُ رُطُوباً: صار رُطَباً. وـ الدابةُ: أكلت الرُّطْب. وـ فلاناً رَطْباً، ورُطُوباً: أطعمه الرُّطَب. وـ الدّابّة: أطعمها الرُّطْب، أَو علفها الرَّطْبَة.؛(رَطِبَ) ـَ رُطُوبة، ورَطابة: نَدِيَ وابتلّ. فهو رَطْب، وهي رَطْبَة. ويُقال: رطِب لساني بذكرك. وـ فلان رَطَباً: تكلَّم بما عنده أَو بما عنّ له من الصواب والخطأ.؛(رَطُبَ) ـُ رُطُوبة، ورَطابة: رطِب. وـ لانَ ونَعُم. فهو رَطْب، ورَطِيب. وـ الهواء رُطُوبة: تشبَّع بالبخار. (مو). وـ البُسْر رَطابة: صار رطباً.؛(أرْطَبَ) البُسرُ: صار رُطَباً، أَو بدا فيه التَّرْطِيب. وـ فلان: كثُر عنده الرُّطَب. وـ النخل: صار ما عليه رُطْباً، أَو حان أوان رُطَبِه. وـ الأَرض: صارت ذات رُطب أَو كثُر رُطبُها. وـ الثوب وغيره: بلَّه أَو جعله رطباً.؛(رَطَّبَ) البُسْرُ: أرطب. وـ الشيءَ: أرطَبَه. وـ فلاناً: أطعمه الرُّطَب.؛(تَرَطَّبَ): ابتلّ. ويُقال: تَرَطَّب لساني بذكرك.؛(الرَّطْبُ): الليِّن الناعم، خلاف اليابس. ويُقال: غلام رَطْب: فيه لِين النساء. وـ المبتلّ بالماء. وـ كلّ عُود رطيب. (ج) رُطُب، ورُطْب.؛(الرُّطْبُ): المرعى الأخضر من العشب والشجر. والقطعة منه: رُطْبة.؛(الرُّطَبُ): نضيج البُسْر قبل أَن يصير تمراً، وذلك إِِذا لان وحلا. أَو ثَمَرُ النخل إِِذا أدرك ونضِجَ قبل أَن يصير تمراً. (ج) أرطاب، ورطاب. والواحدة: رُطبَة.؛(الرَّطْبَةُ): مؤنث الرَّطْب. وجارية رَطْبَة: ناعمة أَو فاجرة. وـ الفِصْفِصة؛ وهي نبات كالبرسيم. وـ كلُّ ما أكل من النبات غضًّا طريًّا. (ج) رِطاب.؛(الرَّطِيبُ): يُقال: غصن رَطِيب، وريش رَطِيب: ليِّن ناعم. وعَيْش رَطيب: رَخِيّ ناعم. وهي رطيبة.؛(المَرْطَبَةُ): يُقال: بِئر مَرْطَبَة: عَذْبة بين آبار مِلْحَة.
المعجم: الوسيط رطب
المعنى: شيء رطب ورطيب: مبتل بالماء أو رخص في الممضغة، وقد رطب رطوبة. ورطبت الثوب: بللته. وجزأت الماشية بالرطب عن الماء وهو الكلأ الرطب. وأرض معشبة مرطبة. ووفرت الرطبة في أرض فلان والرطاب وهي القت الرطب. ورطبت الفرس أرطبه رطباً: علفته الرطبة، وفرس مرطوب. وأرطبت النخلة: جاءت بالرطب. وأرطب البسر: صار رطباً. وأرطبت أرضهم: كثر رطبهها. وأرض بني فلان مرطبة. وأرطب فلان: كثر عنده الرطب. ورطب القوم: أطعمهم الرطب. وتقول: من أرطب نخله ولم يرطب، خبث فعله ولم يطب. ومن المجاز: رطب لساني بذكرك وترطّب، ومازلت أرطبه به وهو رطيب به. وما رطّب لساني بذكرك، إلا ما بللتني به من برك. وعيش رطيب: ناعم. وجارية رطبة: رخصة ناعمة. ورجل رطب: فيه لين. وامرأة رطبة: فاجرة، وفي شتائمهم: يا ابن الرطبة. وخذ ما رطبت يداك أي ما وجدته رطباً نافعاً.
المعجم: أساس البلاغة الرطب
المعنى: ـ الرَّطْبُ: ضِدُّ اليابِسِ، ـ وـ مِنَ الغُصْنِ، والرَّيشِ، وغيرِهِ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، كَكَرُمَ وسَمِعَ رُطوبَةً ورَطابَةً، فهو رَطِيبٌ. وبِضَمَّةٍ وبضَمَّتَيْنِ: الرِّعْيُ الأَخْضَرُ منَ البَقْلِ، والشَّجَرُ، أو جَماعَةُ العُشْبِ الأَخْضَرِ، ـ وأرضٌ مُرْطِبَةٌ، بالضمِّ: كثيرَتُهُ. وكَصُرَدٍ: نَضيجُ البُسْرِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ، ـ ج: أرْطابٌ. وأحمدُ بنُ سَلامَةَ الرُّطَبِيُّ: من كِبارِ الشافِعِيَّةِ، وحَفيدُهُ القاضي أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبد اللَّهِ بنِ أحمدَ، وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرُّطَبِيُّ: حَدَّثَ عن أبي القاسِم ِ (بنِ) لبُسْرِيِّ. ورَطَبَ الرُّطَبُ، ورَطُبَ، كَكَرُمَ، ورَطَّبَ، ـ وتَمْرٌ رَطِيبٌ: مُرْطِبٌ. ـ وأرْطَبَ النَّخْلُ: حانَ أوانُ رُطَبِهِ، ـ وـ القَوْمُ: أرْطَبَتْ نَخْلُهُمْ، ـ وـ الثَّوْبَ: بَلَّهُ، كرَطَّبَهُ. ـ ورَطَبَ الدَّابَّةَ رَطْباً ورُطوباً: عَلَفَها رَطْبَةً، أي: فِصْفِصَةً، ـ ج: رِطابٌ، ـ وـ القَوْمَ: أطْعَمَهُمْ الرُّطَبَ، ـ كرَطَّبَهُمْ، وكَفَرِحَ: تكلَّم بما عِنْدَهُ من الصَّوابِ والخَطَأ. ـ وجارِيَةٌ رَطْبَةٌ: رَخْصةٌ. ـ وغُلامٌ رطْبٌ: فيه لينُ النِّساءِ. ـ ويارَطابِ، كَقَطامِ: سَبٌّ لها. ـ والمَرْطُوبُ: مَنْ به رُطُوبَةٌ. ـ ورَكِيَّةٌ مَرْطَبَةٌ، (بالفتح) عَذْبَةٌ بين أَمْلاحٍ.
المعجم: القاموس المحيط رطب
المعنى: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ.رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فهو رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً.وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وغلام رَطْبٌ: فيه لِينُ النساءِ. ويقال للمرْأَةِ: يا رَطَابِ، تُسَبُّ به.والرُّطُبُ: كلُّ عُودٍ رَطْبٍ، وهو جَمْعُ رَطْبٍ.وغُصنٌ رَطِيبٌ، ورِيشٌ رَطِيبٌ أَي ناعِمٌ.والمَرْطُوبُ: صاحِبُ الرُّطُوبَةِ.وفي الحديث: مَن أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآن رَطْباً أَي لَيِّناً لا شِدَّةَ في صَوْتِ قَارِئِه.والرُّطْبُ والرُّطُبُ: الرِّعْيُ الأَخْضَرُ من بُقُولِ الرَّبِيعِ؛ وفي التهذيب: من البَقْلِ والشجر، وهو اسْمٌ للجِنْسِ.والرُّطْبُ، بالضمِّ، ساكِنَةَ الطاءِ: الكَلأُ؛ ومنه قول ذي الرمة: حَتى إذا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ لَهُ، بأَجـةٍ، نَشَّ عَنْها المَاءُ والرُّطْبُ وهو مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ، أَراد: هَيْجَ كُلِّ عُودٍ رَطْبٍ، والرُّطْبُ: جَمعُ رَطْبٍ؛ أَراد: ذَوَى كُلُّ عُودٍ رَطْبٍ فَهاجَ. وقال أَبو حنيفة: الرُّطْب جماعة العُشْبِ الرَّطْبِ.وأَرْضٌ مُرْطِبةٌ أَي مُعْشِبَةٌ، كَثِيرةُ الرُّطْبِ والعُشْبِ والكَلإِ.والرَّطْبة: رَوْضَة الفِصْفِصَة ما دامَتْ خَضْراءَ؛ وقيل: هي الفِصْفِصَةُ نَفْسُها، وجمعُها رِطابٌ.ورَطَبَ الدَّابَّة: عَلَفها رَطْبَةً.وفي الصحاح: الرَّطبة، بالفَتْح: القَضْبُ خَاصَّة، ما دامَ طَرِيّاً رَطْباً؛ تقول منه: رَطَبْتُ الفَرَس رَطْباً ورُطوباً، عن أَبي عبيد. وفي الحديث: أَنَّ امرَأَةً قالت: يا رسولَ اللّه، إِنَّا كَلٌّ على آبائِنَا وأَبْنائِنَا، فما يَحِلُّ لَنا منْ أَمْوالِهِمْ؟ فقال: الرَّطْبُ تَأْكُلْنَه وتُهْدِينَه؛ أَراد: مَا لا يُدَّخَر،ولا يَبْقَى كالفواكهِ والبُقول؛ وإِنما خَصَّ الرَّطْبَ لأَنَّ حَطْبَه أَيْسَر، والفسادَ إِليه أَسرَعُ، فإِذا تُرِكَ ولم يُؤْكَلْ، هَلَك ورُمِيَ، بخلافِ اليابس إذا رُفِعَ وادُّخِرَ، فوَقَعَتِ المُسامَحة في ذلك بتركِ الاسْتِئْذانِ، وأَن يجري على العادةِ المُسْتحسَنةِ فيه؛ قال: وهذا فيما بين الآباءِ والأُمهاتِ والأَبناءِ، دون الأَزواجِ والزَّوجاتِ، فليس لأَحدِهما أَن يَفعل شيئاً إِلاَّ بإِذنِ صاحبِه.والرُّطَبُ: نَضِيجُ البُسْرِ قبلَ أَنْ يُتْمِر، واحدتُه رُطَبةً. قال سيبويه: ليس رُطَبٌ بتكسيرِ رُطَبةٍ، وإِنما الرُّطَب، كالتَّمْرِ، واحد اللفظ مُذَكَّر؛ يقولون: هذا الرُّطَب، ولو كان تَكْسيراً لأَنثوا.وقال أَبو حنيفة: الرُّطَب البُسْرُ إذا انهَضَم فَلانَ وحَلا؛ وفي الصحاح: الرُّطَبُ من التمر معروفٌ، الواحدة رُطَبة، وجمع الرُّطَبِ أَرْطابٌ ورِطابٌ أَيضاً، مثلُ رُبَعٍ ورِباعٍ، وجمعُ الرُّطَبةِ رُطَباتٌ ورُطَبٌ. ورَطَبَ الرُّطَبُ ورَطُبَ ورَطَّبَ وأَرْطَبَ: حانَ أَوانُ رُطَبِه. وتَمرٌ رَطِيبٌ: مُرْطِبٌ.وأَرْطَبَ البُسْر: صار رُطَباً. وأَرْطَبَتِ النخلة، وأَرْطَبَ القَوْمُ: أَرْطَبَ نَخْلُهم وصار ما عليه رُطَباً.ورَطَبَهم: أَطْعَمَهم الرُّطَب. أَبو عمرو: إذا بلَغ الرُّطَب اليَبِيس، فوُضِعَ في الجِرارِ، وصُبَّ عليه الماءُ، فذلك الرَّبيطُ؛ فإِنْ صُبَّ عليه الدِّبْسُ، فهو المُصَقَّر.ابن الأَعرابي: يقال للرَّطْبِ: رَطِبَ يَرْطَبُ، ورَطُبَ يَرْطُبُ رُطُوبة؛ ورَطَّبَتِ البُسرة وأَرْطَبَت، فهي مُرَطِّبةٌ ومُرْطِبة.والرَّطْبُ: المُبْتَلُّ بالماءِ. ورَطَّبَ الثوْبَ وَغيرَه وأَرْطَبَه كِلاهما: بَلَّه؛ قال ساعدة بن جُؤَيَّة: بشـَرَبَّةٍ دَمِـثِ الكَثِيبـ، بـدُوره أَرْطَىـ، يَعُوذُ به، إذا مَا يُرطَبُ
المعجم: لسان العرب حفأ
المعنى: حفأ : ( {حَفَأَه، كمنَعه: جَفَأَه) الْجِيم لُغَة (و) حفأَه إِذا (رَمَى بِهِ الأَرْضَ) وصرعه (} والحَفَأُ، مُحرَّكَةً: البَرْدِيُّ) بِنَفسِهِ (أَو أَخْضَرُه مَا دَامَ فِي مَنْبِتِه) أَو مَا كَانَ فِي منبته كثيرا دَائِما (أَو أَصلُه الأَبيضُ) الرّطْبُ (الَّذِي) يُقْتَلَع و (يُؤْكَلُ) قَالَ الشَّاعِر: كَذَوَائِبِ الحفَإِ الرَّطِيبِ غَطَا بِهِ غَيْلٌ وَمَدَّ بِجَانِبَيْهِ الطُّحْلُبُ والواحدة {حَفَأَةٌ (} واحْتفَأَهُ: اقتلَعَه من مَنْبِتِه) وَمِنْه قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وسلمحين سُئل: مَتى تَحِلُّ لنا المَيْتَة؟ فَقَالَ: (مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَو تَغْتَبِقُوا أَو {تَحْتَفِئُوا بهَا بَقْلاً فشَأْنكم بهَا) قَالَ الصَّاغَانِي: هَذَا التَّفْسِير على رِواية من رَوى تَحْتَفِئُوا بِالْحَاء الْمُهْملَة وبالهمز. قلت: وَقد تقدم فِي جفأ مَا يقرب من ذَلِك.
المعجم: تاج العروس حفأ
المعنى: الحَفَأُ: البَرْدِيُّ. وقيل: هو البَرْدِيُّ الأَخْضَرُ ما دام في مَنْبِته، وقيل ما كان في منبته كثيراً دائماً، وقيل: هو أَصله الأَبيض الرَّطْب الذي يؤكل. قال: أَوْ ناشِئ البَرْدِيِّ تَحْتَ الحَفا وقال: كـذَوائِبِ الحَفـإِ الرّطِيبِـ، غَطا بهِ غَيْلٌــ، ومَـدَّ، بجـانِبَيْه، الطُّحْلُـبُ غَطا بهِ: ارْتَفَعَ، والغَيْلُ: الماء الجاري على وجهِ الأَرضِ؛ وقوله ومَدَّ بجانِبَيْه الطُحْلُبُ، قيل: ان الطحلب هُنا ارْتَفَع بفعله؛ وقيل معناه مَدَّ الغَيْلُ ثم استأْنف جملة أُخرى يُخبر أَنَّ الطحلب بجانبيه كما تقول قامَ زيد أُبُوه يَضْربه؛ ومَدَّ: امْتَدَّ؛ الواحدة منه حَفَأَةٌ. واحْتَفأَ الحَفَأَ: اقْتَلَعَه من مَنْبِته. وحَفَأَ به الأَرضَ: ضرَبها به، والجيم لغة.
المعجم: لسان العرب غطو
المعنى: غطو : (و (} غَطَا اللَّيْلُ) {يَغْطُو (} غَطْواً) ، بالفَتْح، ( {وغُطُوًّا) ، كسُمُوَ: (أَظْلَمَ) ؛) وقيلَ: ارْتَفَعَ وغَشَّى كلَّ شيءٍ وأَلْبَسَهُ، فَهُوَ} غاطٍ. (و) غَطَا (الماءُ: ارْتَفَع) ، واويَّةٌ يائيَّةٌ. وقالَ الجَوْهرِي: وكلُّ شيءٍ ارْتَفَع وطالَ على شيءٍ فقد غَطَا عَلَيْهِ؛ وأَنْشَدَ لساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّة: كذَوائِبِ الحَفا الرَّطِيبِ غَطا بِهِ غَيْلٌ ومَدَّ بجَانِبَيه الطُّحْلُبُ (و) غَطا (الشَّيءَ) غَطْواً: (وَارَاهُ وسَتَرَهُ) ، {كغَطَّاهُ، واويَّةٌ يائيَّةٌ، وَقد} تَغطَّى. ( {والغِطاءُ، ككِساءٍ: مَا} يُغَطَّى بِهِ) . (وَفِي الصِّحاح: مَا {تغَطَّيْتَ بِهِ. وَفِي المُحْكم: مَا تغَطَّى بِهِ أَو} غَطَّى بِهِ غَيْره. وَقَالَ الراغِبُ: هُوَ مَا يُجْعَلُ فَوْق الشيءِ من طَبقٍ ونحوِه، كَمَا أنَّ الغِشاءَ مَا يُجْعَلُ فَوْقَ الشيءِ من لِباسٍ ونحوِهِ، وَقد اسْتُعِيرَ للجهالةِ؛ وَمِنْه قولُه عزَّ وجلَّ: {فكَشَفْنا عنْكَ {غَطاءَكَ فبَصَرُك اليَوْم حَدِيد} . وَفِي المِصْباح:} الغِطاءُ السّتْرُ، والجمْعُ {أَغْطِيَةٌ. (} والغِطايَةُ، بالكَسْر: مَا تَغَطَّتْ بِهِ المرأَةُ من حَشْوِ الثِّيابِ) تحْتَ ثِيابِها (كغِلالَةٍ ونحوِها) ، قُلِبَتِ الواوُ فِيهَا يَاء طَلَبَ الخفَّةِ مَعَ قُرْبِ الكسْرَةِ. ( {وأَغْطَى الكَرْمُ: جَرَى فِيهِ الماءُ) وزادَ ونَمَا. (وإِنَّهُ لَذُو} غَطَوانٍ، محرَّكةً) :) أَي ذُو (مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ) .
المعجم: تاج العروس