المعجم العربي الجامع
رضم
المعنى: رَضَم الشيخُ يَرْضِمُ رَضْماً: ثَقُل عَدْوُه، وكذلك الدابة.والرَّضَمانُ: تَقارُبُ عَدْو الشيخ. ابن الأعرابي: يقال إن عَدْوَكَ لرَضَمان أي بطيء، وإن أَكْلَكَ لَسَلَجان، وإن قضاءك لَلِيَّان.والرَّضْمَةُ والرَّضَمَةُ: الصخرة العظيمة مثل الجزُور وليست بناتئة، والجمع رَضَمٌ ورِضام؛ وقال ثعلب: الرَّضَمُ والرِّضامُ صخور عظام يُرْضم بعضها فوق بعض في الأبنية، الواحدة رَضْمة، قال ابن بري: والجمع رَضَماتٌ؛ وأنشد ابن السكيت لذي الرمة: مـن الرَّضـَماتِ البِيضـِ، غَيَّرَ لَوْنَها بَناتُ فِراضِ المَرْخِ، والذاَّبلُ الجَزْلُ يعني بالرَّضَماتِ الأَثافيَّ، وبَناتُ فِراضِ المَرْخ: النيرانُ التي تخرج من الزِّناد، والذَّبِلُ: الحَطب، والفراض: جمع فَرْضٍ وهو الحَزُّ.وفي الحديث: لما نزل وأَنْذِرْ عَشيرتك الأَقْرَبين؛ أَتى رَضْمَةَ جبل فعَلا أَعْلاها؛ هي واحدة الرَّضْم والرِّضام، وهي دون الهِضاب، وقيل: صُخورٌ بعضها على بعض. وفي حديث أَنس في المُرْتد نصرانيّاً: فأَلقَوه بين حجرين ورَضَموا عليه الحجارة. وفي حديث أبي الطُّفَيْل: لما أَرادت قريش بناء البيت بالخَشَب وكان البِناء الأوّلُ رَضْماً. ويقال: رَضَمَ عليه الصَّخْرَ يَرْضِم، بالكسر، رَضْماً، ورَضَمَ فلان بَيْتَه بالحجارة. وقال ثعلب: الرَّضْم الحجارة البِيضُ؛ وأنشد: إنَّ صـُبَيْح ابـن الزِّنـا قـد فـأَرا فـي الرَّضـْم، لا يَتْـرُك منـه حَجَـرا ورَضَمَ الحجارةَ رَضْماً: جعل بعضها على بعض. وكلُّ بناء بُني بصَخْر رَضِيمٌ. ورَضَدْت المَتاع فارْتَضَد ورَضَمْته فارْتَضَمَ إذا نَضَدتَه.ورَضَمْت الشيءَ فارْتَضَمَ إذا كسرته فانكسر. ويقال: بنى فلان داره فَرَضَمَ فيها الحجارة رَضْماً؛ وقال لبيد: حُفِـزَتْ وزايَلَهـا السـَّرابُ، كأنهـا أَجْــزاعُ بِئشــَة أَثْلُهـا ورِضـامُها والرِّضام: حجارة تجمع، واحدها رَضْمةٌ ورَضْمٌ؛ وأنشد: يَنْصــاحُ مِــنْ جِبْلــةِ رَضـْمٍ مُـدَّهِقْ أي من حجارة مَرْضُومة، ويقال رَضْمٌ ورَضَمٌ للحجارة المَرْضومة؛ وقال رؤبة: حَديِـــــدُهُ وقِطْــــرُهُ ورَضــــَمُهْ وفي الحديث: حتى رَكَزَ الرَّايةَ في رَضَمٍ من حجارة. وبعير مِرْضَمٌ: يرمي بعض الحجر ببعض؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد: بكُـــلِّ مَلْمُـــومٍ مِـــرَضٍّ مِرْضـــَم ورَضَمَ البعيرُ بنفسه رَضْماً: رَمعى بنفسه الأرض. ورَضَمَ الرجلُ بالمكان: أقام به. ورَضَم الرجلُ في بيته أي سَقَط لا يخرج من بيته، ورَمَأ كذلك، وقد رَضَمَ يَرْضِمُ رُضُوماً. ورَضَمَ به الأرض إذا جَلَدَ به الأرضَ. وبرْذَوْنٌ مَرْضُوم العَصب إذا تَشَنَّجَ عَصَبُه صارت فيه أمثال العُقَد؛ وأنشد: مُبَيَّــن الأَمْشــاشِ مَرْضــُوم العَصـَبْ جمع المَشَش، وهو انتبار عظم الوَظيف. ويقال: رَضَمَت أي ثَبَتت.ورَضَمْتُ الأرْضَ رَضْماً: أَثَرْتها لزرْع أو نحوه، يمانية.ورُضام: اسم موضع.والرُّضَيِّمُ: طائر، قال النضر: يقال طائر رُضَمَة.
المعجم: لسان العرب رَضَمَ
المعنى: ـِ رَضْماً، ورَضَماناً: ثقل عَدْوُهُ وتقارب خطوُه في عَدْوه. وـ بالمكان رَضْماً ورُضُوماً: أَقام وثبت. فهو رُضَمَة. وـ البعيرُ ونحوه بنفسه: رمى بنفسه على الأَرض. وـ الشيء رَضْماً: ضمّ بعضه إِِلى بعض. وـ البيت: بناه بالرّضَم. ويُقال: رضم عليه الصخر. فهو مرضوم، ورضيم. وـ المتاع ونحوه: نضَّده. وـ كسره. وـ به الأَرض: ضربها به. وـ الأَرض: أثارها وحرثها للزرع ونحوه.؛(ارْتَضَمَ) الشيءُ: انضمّ بعضه إِِلى بعض. وـ تكسّر.؛(الرُّضَامُ): يُقال: رُضامٌ من نبتٍ: قليل منه.؛(الرَّضْمُ): الحجارة البيض. وـ صخور عظام بعضها على بعض.؛(الرَّضْمَةُ): الحجر، أَو الصخرة العظيمة. (ج) رَضْم، ورِضام.؛(الرَّضَمَةُ): الرَّضْمَة. (ج) رَضَم، ورِضام.؛(المَرْضُومُ): يُقال: بِرذَون مَرْضوم العَصَب: تَشَنّج عصبه فصار بعضُه على بعض.
المعجم: الوسيط رضم
المعنى: رضم (رَضَم الشَّيخُ يَرْضِم) رَضْماً: (ثَقُل عَدْوُه) ، وَكَذلِك الدَّابَّة. (و) رَضَم (الأَرضَ) يَرْضِمُها رَضْمًا: (أعثارها لِزَرْعٍ وَنَحْوِه) يَمَانِيَّة. (و) رَضم الرجلُ (فِي بَيْتِه) رُضُومًا: (سَقَط لَا يَبْرَحُه) وَلَا يَخْرُج مِنْهُ، وَكَذَلِكَ رَمَأَ. (و) رَضَم (بِهِ الأَرضَ: ضَرَب) بِهِ الأَرض. وَفِي الصّحاح: جَلَد بِهِ الأَرْض. (والرَّضْم) بالفَتْح، (ويُحَرَّك، وَكَكِتاب) ، واقْتصَر الجَوْهَرِيّ على الأُولَى والأَخِيرة: (صُخورٌ عِظامٌ يُرضَم بَعضُها فَوْقَ بَعْضٍ فِي الأَبْنِية) ، الواحِدَة رَضْمة كَمَا فِي الصِّحَاح، وَهُوَ قَولُ ثَعْلب. قَالَ ابْن بَرِّيّ: وَالْجمع رَضَمات، وَقيل: الرَّضْمَة والرَّضَمَة: الصَّخْرة العَظِيمَة مثل الجزُور وَلَيْسَت بناتِئَة، وَقيل: الرِّضامُ دون الهِضَاب. (والرَّضَمانُ، مُحَرَّكة: تَقارُب العَدْوِ) . قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: " يُقَال إنّ عَدْوَكَ لَرَضْمانٌ، وإنّ أَكلَك لَسَلَجان، وَإِن قَضاءَك لَلِيّان ". (وبَعِيرٌ مِرْضَمٌ، كَمِنْبرٍ: يَرْمِي الحِجارَةَ بَعْضَها على بَعْض) ، عَن ابنِ الأَعرابيّ، وَأنْشد: (بكُلّ مَلمُومٍ مِرَضًّ مَرْضَم ... ) (والرَّضِيمُ، والمَرْضُوم: البِناءُ بالصَّخْر) ، واقْتَصَر الجوهَرِيُّ على الأَول. (والرُّضَيِّمُ، كَمُصَغَّر الرَّضِيم: طائِر) . (و) رُضَام (كَغُراب: نَبْت) ، قَالَ لَبِيد: (حَفَزت وَزَايَلَها السَّرابُ كَأَنّها ... أَجزاعُ بِيشَةَ أَثْلُها ورِضامُها) (و) يُقَال: (رِضامٌ من نَبْت) أَي: (قَلِيل مِنْهُ، و) قَالَ النَّضْر: يُقَال: (طَائِر رُضَمَة كَهُمَزة. وَرَضَمَتِ الطيرُ: ثَبَتَت) ، وَمِنْه طائِرٌ رٌ ضْمَةٌ. (و) الرَّضْمُ: (ع بَيْن زُبالَة والشُّقُوق) على طَرِيق حَاجٍّ الكُوفَة. (و) الرَّضْمُ: (ع بِنَواحي تَيْماء، وذَاتُ الرَّضْم: ع بِوَادِي القُرى) ، وَالَّذِي فِي كِتاب نَصْر: ذاتُ الرَّضْم: من نَواحِي وَادِي القُرَى وَتَيْماء. وذُو الرَّضْم: مَوْضِع حِجازِيّ فِيمَا أَحسب. (وبَعِير رَضْمانٌ) بالفَتْح أَي: (ثَقِيلٌ) فِي سَيْره. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: رَضَم عَلَيْهِ رَضْمًا: وَضَع الحِجارَة بَعْضَها فَوق بَعْض. ورَضَم المَتاعَ فارْتَضَم مثل نَضَده فانْتَضَد. ورَضَمَ الشيءَ فارتَضَم: كسَرَه فانْكَسَر. والرُّضْمَ، بالضَّم ويحرك: الحِجارة المَوضُومَة. ورَضَم البَعِيرُ بِنَفْسِه رَضْمًا: رَمَى بِنَفْسِه الأرضَ، ورَضَم الرجلُ بالمَكان: أَقام بِهِ. وبِرذَوْن مَرْضُوم العَصَب كأَنّ عَصبَه قد تَشنَّج نَقله الجوهَرِيّ. زادَ غَيرُه: وصارَت فِيهِ أمثالُ العُقَد، قَالَ: (مُبَيَّن الأَمشاشِ مَرْضُوم العَصَبْ ... ) والرَّضَمان، محركة: الأثافِيّ. وَأنْشد ابنُ السِّكِّيت لذِي الرُّمَّة: (من الرَّضَمات البِيضِ غَيَّر لَونَها ... بَنَاتُ فِراضِ المَرْخِ والذَّابِلُ الجَزْلُ) ورِضام كَكَتاب: مَوْضِع.
المعجم: تاج العروس رضم
المعنى: ـ رَضَمَ الشيخُ يَرْضِمُ: ثَقُلَ عَدْوُهُ، ـ وـ الأرضَ: أثارَها لِزرعٍ، ونحوِهِ، ـ وـ في بَيْتِهِ: سَقَطَ لا يَبْرَحُهُ، ـ وـ به الأرضَ: ضَرَبَ. ـ والرَّضْمُ، ويُحَرَّكُ، وككِتابٍ: صُخورٌ عِظامٌ يُرْضَمُ بعضُها فوق بعضٍ في الأَبْنِيَةِ. ـ والرَّضَمانُ، محرَّكةً: تقارُبُ العَدْو. ـ وبعيرٌ مِرْضَمٌ، كمنبرٍ: يَرْمي الحِجَارَةَ بعضَها على بَعْضٍ. ـ والرَّضيمُ والمَرْضُومُ: البِناءُ بالصَّخْرِ. ـ والرُّضَيِّمُ، كمُصَغَّرِ الرَّضيمِ: طائِرٌ، وكغرابٍ: نَبْتٌ. ـ ورِضامٌ من نَبْتٍ: قليلٌ منه. وطائرٌ رُضَمَةٌ، كهُمَزَةٍ. ـ ورَضَمَتِ الطيرُ: ثَبَتَتْ. ـ والرَّضْمُ: ع بين زُبالَةَ والشُّقوقِ، ـ وع بِنَواحِي تَيْماءَ. ـ وذاتُ الرَّضْمِ: ع بِوادي القُرَى. ـ وبعيرٌ رَضْمانُ: ثقيلٌ.
المعجم: القاموس المحيط رَضمَ
المعنى: رَضْمًا ورَضَمانًا ثَقُلَ عَدْوُه وتَقارَبَ خَطوُه في عَدْوه.؛- بالمَكان رَضْمًا ورُضومًا: أقام فيه، فهو رُضَمة.؛- الأرضَ: أثارها وحَرَثها للزَّرْع ونحوه.؛- به الأرضَ: ضَرَبها به.؛- المَتاعَ: نَضَّده.؛- الشَّيءَ: كَسَره.؛- عليه الصَّخْرَ: ألقاه.؛- تِ الطَّيْرُ: ثَبَتَت في مَوْضعها.؛- البيتَ: بَناه بالرَّضَم.
المعجم: القاموس رضم
المعنى: رأيت إبلاً كالرضام والرضم وهي صخور عظام الواجدة رضمة. وبني داره بالرضام. وبناء رضيم: مبني بالصخر، وبنى بناء قد رضم فيه الحجارة: وضع بعضها فوق بعض. ر ض و فعل ذلك ابتغاء رضوان الله ورضاه ومرضاته، وطلب مراضي الله فيما فعل. ورضيته ورضيت به صاحباً. وهذا شيء رضاً: مرضيٌّ. وما فعلته إلا عن رضوة فلان. قال رويشد شاعر فزارة: وقالت بنو قحطان أنت تحوطنا علـى رضوة الراضين والسخطات وأعطاه حتى أرضاه ورضاه. واسترضيته: طلبت رضاه. وترضيته بمال إذا طلبت رضاه بجهد منك. واسترضيته: طلبت إليه أن يرضيني. وارتضاه لصحبته ولخدمته. وتراضياه، ووقع به التراضي.
المعجم: أساس البلاغة رَضْمٌ/رَضَمٌ
المعنى: صُخور عَظيمة يُرضَم بَعضُها فوق بَعض في الأبنية، الواحدة رَضْمة.
المعجم: القاموس رثط
المعنى: أَهمله الليث. وفي النوادر: أَرْثَطَ الرجلُ في قُعودِه ورثَطَ وتَرَثَّطَ ورَطَمَ ورَضَمَ وأَرْطَم كله بمعنى واحد.
المعجم: لسان العرب برثط
المعنى: برثط بَرْثَطَ فِي قُعودِهِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسانِ، ونقلَ الصَّاغَانِيُّ عَن النَّوادِرِ: أَي ثَبَتَ فِي بَيْتِه ولَزِمَهُ، كرَثَطَ، كَذَا فِي العُبَاب والتَّكْمِلَةِ. قُلْتُ: وَهُوَ غَلَطٌ فاحِشٌ من الصَّاغَانِيُّ، والمُصَنِّفِ قلَّدَه. وَالَّذِي صَحَّ من نَصِّ النَّوادر: رَثَطَ الرَّجُلُ، وأَرْثَطَ، وتَرَثَّطَ، هَكَذا عَلَى تَفَعَّل، ورضَمَ، وأَرْضَمَ، كُلُّه بِمَعْنى وَاحِد، إِذا قَعَدَ فِي بيْتِه ولَزِمَهُ، كَمَا سَيأتي. فِي رثَطَ، وَقَدْ تَصَحَّف عَلَى الصَّاغَانِيُّ فَتَنَبَّهْ لذَلِك، وَلَا تَغْفل، وحَقّه أنْ يُذْكر فِي ر ث ط. وَقَالَ ابْن عبّادٍ: وَقَعَ فلانٌ فِي بَرْثوطَةٍ، بالضَّمِّ، أَي مَهْلَكَةٍ، كَمَا فِي العُبَاب والتَّكْمِلَةِ.
المعجم: تاج العروس رثط
المعنى: رثط رَثَطَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ واللَّيْثُ، وقالَ الخارْزَنْجِيّ: رَثَطَ فِي قُعُودِهِ رُثُوطاً، إِذا ثَبَتَ فِي بيْتِه ولَزِمَ، كأَرْثَطَ إِرْثاطاً. وَفِي نَوادِرِ الأَعراب: أَرْثَطَ الرَّجُلُ فِي قُعُودِهِ. ورَثَطَ وتَرَثَّطَ. ورَطَمَ، ورَضَمَ، وأَرْطَمَ، كلّه بِمَعْنى واحدٍ. قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّم أَنَّ الصَّاغَانِيّ وَقَعَ لَهُ تَصْحيفٌ فاضِحٌ فِي قولهِ تَرَثَّطَ، حيثُ جَعَلَه بَرْثَط، بالمُوَحَّدَةِ وقلَّدَهُ المُصَنِّف، وذَكَرَهُ هُناكَ، والصَّوَابُ أَنَّهُ بالفوْقِيَّةِ، وَهَذَا مَحَلُّ ذِكْرِه. وَهَكَذَا هُوَ نصُّ النَّوادِرِ، وَنَقله صَاحِبُ اللِّسَانِ وغيرُه، فليُتَنَبَّه لذَلِك. وقالَ الخارْزَنْجِيّ: المُرْثطُ، كمُحْسِنٍ: المُسْتَرْخِي فِي قُعُودِه ورُكُوبِه، ذَكَرَهُ هَكَذا فِي تَكْمِلَة العَيْن.
المعجم: تاج العروس