المعجم العربي الجامع
رَضَحَهُ
المعنى: ـَ رَضْحاً: دقَّه بحجر وكسره، فهو مرضوح، ورضيح. يُقال: رضَحَ الحصى والنَّوَى. ويُقال: رَضَحَ رأسه.؛(ارْتَضَحَ) منه: اعتذر.؛(تَرَضَّحَ) الخبز ونحوه: كسره.؛(الرَّضْحُ): العَطِيّة القليلة. وـ ما ندر من النوى المرضوح. ويُقال: بلغنا رضح من خبر، أَي يسير منه.؛(الرُّضْحُ): النوى المَرضوح، أَو ما سقط من تحت المِرْضاح.؛(الرَّضْحَةُ): النّواة التي تطير من تحت الحجر.؛(المِرْضَاحُ): ما يُرْضَح به، أَي يرضّ ويكسر. (ج) مَراضيح.؛(المِرْضَحَةُ): المِرْضاح. (ج) مَراضِح.
المعجم: الوسيط رضح
المعنى: ـ رَضَحَ الحصى والنَّوَى، كمنَعَ: كسَرَه فَتَرَضَّحَ. ـ والرُّضْحُ، بالضم: الاسم منه، ـ والنَّوَى المَرْضوحُ، كالرَّضيحِ. ـ والمِرْضاحُ: الحَجَرُ يُرْضَحُ به. ـ ونَوَى الرَّضْحِ: ما نَدَرَ منه. ـ وارْتَضَحَ من كذا: اعْتَذَرَ.
المعجم: القاموس المحيط رضح
المعنى: رضح رأس الحيّة ورضحه. ورضح النوى ورضخه. وهم يتراضحون ويتراضخون بالنشاب: يترامون به. ورأيتهم يترضّحون الخبز ويترضّخونه: يكسرونه ويأكلونه. وأما رضخت لهم من مالي رضخةً وأمر لهم برضخ، والمساكين يرضخ لهم، وعندي رضخ من خبز ووقعت رضحةٌ من مطر ورضاخ منه فبالخاء، ومنه فلان يرتضخ لكنةً أعجميةً إذا لم يخل من شيء منها.
المعجم: أساس البلاغة رضح
المعنى: رضح : (رَضَحَ الحَصَى والنَّوَى كمَنَعَ) يَرْضَحُه رَضْحاً: (كَسَره) ودَقَّه، وبالحَجَرِ رَأْسه: رَضَّه. والرَّضْحُ: مثْل الرَّضْخِ. قَالَ أَبو النَّجم: بكلِّ وَأْبٍ للحصَى رَضّاحِ ليْسَ بمُصْطَرَ وَلَا فِرْشَاح (فتَرضَّحَ) . قَالَ جِرَانُ العَوْدِ: يَكادُ الحصَى مِنْ وَطْئها يَتَرضَّحُ (والرُّضْح، بالضّمّ: الاسمُ مِنْهُ، والنَّوَى المَرْضوح كالرَّضيحِ) . يُقَال نَوًى رَضيحٌ، أَي مَرْضوحٌ. (و) رَصَحَ النَّوَى يَرْضَحا رَضْحاً: كَسَره بالحَجَر. و (المِرْضاح) ، اسمُ ذالك (الحَجَر) الّذي (يُرْضَح بِهِ) النَّوَى، أَي يُدَقُّ. والخاءُ لُغَةٌ ضعيفةٌ. قَالَ: خَبَطْنَاهُمْ بكلِّ أَرَحَّ لأْمٍ كمِرْضاحِ النَّوَى عَبْلٍ وَقَاحِ (ونَوَى الرَّضْحِ) ، بِفَتْح الرّاءِ (: مَا نَدَرَ مِنْهُ) . قَالَ كعْبُ بنُ مالِكٍ الأَنصاريّ: وتَرْعَى الرَّضْحَ والوَرَقَا (وارْتَضَحَ مِن كدَا) ، إِذَا (اعْتَذَرَ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الرَّضْحَةُ: النَّوَةُ الّتي تَطِيرُ من تَحت الحجرِ. وبَلَغَنا رَضْحٌ من خبَرٍ، أَي يسيرٌ مِنْهُ. والرَّضْحُ أَيضاً: القَلِيلُ من العَطِيّةِ: وَفِي الرَّوْض: المِرْضَحَة، كمكْنَسَة مَا يُدَقّ بهَا النَّوَى للعَلفِ.
المعجم: تاج العروس رضح
المعنى: رَضَحَ رأْسَه بالحجر يَرْضَحُه رَضْحاً: رَضَّه. والرَّضْحُ: مثل الرَّضْخ، وهو كَسْرُ الحصى أَو النَّوَى؛ قال أَبو النجم: بكــلِّ وَأْبٍ للحَصــَى رَضــَّاحِ، ليـــس بمُصــْطَرٍّ ولا فِرْشــاحِ الوَأْبُ: الشديد القَوِيُّ، وهو يصف حافراً؛ تقديره بكل حافر وَأْبٍ رَضَّاح للحصى. والمُصْطَرّ: الضَّيِّقُ. والفِرْشاحُ: المُنْبَطِحُ.ورَضَح النواةَ يَرْضَحُها رَضْحاً: كَسَرَها بالحجر. ونَوىً رَضِيحٌ: مَرْضُوحٌ، واسم الحجر المِرْضاحُ والخاء لغة ضعيفة؛ قال: خَبَطْنــاهم بكــلِّ أَرَحَّ لأْمٍــ، كمِرْضـاحِ النَّـوى عَبْـلٍ وَقـاحِ المِرْضاحُ: الحجر الذي يُرْتَضَحُ به النَّوى أَي يُدَقُّ. والرَّضِيح: النَّوَى المرضوح.والرُّضْحُ، بالضم: النوى المرضوح. ونَوى الرَّضْح: ما نَدَرَ منه؛ قال كعب بن مالك الأَنصاري: وتَرْعَى الرَّضْحَ والوَرَقا وتقول: رَضَحْتُ الحَصَى فَتَرَضَّحَ؛ قالْ جِرانُ العَوْدِ: يَكادُ الحَصَى من وَطْئِها يَتَرَضَّحُ والرَّضْحَةُ: النواة التي تطير من تحت الحجر. وبلغنا رَضْحٌ من خبر أَي يسير منه. والرَّضْحُ أَيضاً: القليل من العطية.
المعجم: لسان العرب رَضْحٌ
المعنى: العَطيّة القَليلة.؛-: ما نَدَرَ من النَّوى المَرضوح.؛بَلَغنا - من خَبَر: طرَفٌ منه.
المعجم: القاموس رَضْحَةٌ
المعنى: النَّواة التي تَطير من تَحْت الحَجَر.؛وقعت - من المَطَر: أي قليل منه.
المعجم: القاموس رضخ
المعنى: الرَّضْخُ مثل الرَّضْح، والرَّضْخُ: كسر الرأْس، ويستعمل الرَّضْخُ في كسر النَّوَى والرأْس للحيات وغيرها؛ وَرَضَخْتُ رأْسَ الحية بالحجارة. ورَضَخ النوى والحصى والعظم وغيرها من اليابس يَرْضَخُه رضخاً: كسره. والرَّضْخُ: كسر رأس الحية. وفي الحديث: فَرَضَخ رأْسَ اليهودي قاتِلها بين حجرين.وفي حديث بدر: شَبَّهْتُها النواةَ تَنْزُو من تحت المَراضِخ؛ هي جمع مِرْضَخَة وهي حجر يُرْضَخ به النوى وكذلك المِرْضاخُ.وظَلُّوا يَتَرَضَّخُون أَي يكسرون الخُبْز فيأْكلونه ويتناولونه.وهم يَتراضَخُون بالسهام أَي يَتَرامَوْنَ، وراضَخْته: رَامَيْتُه بالحجارة. والتَّراضُخُ: تَرامِي القوم بينهم بالنُّشَّاب، والحاء في جميع ذلك جائزة إِلا غي الأَكل، يقال: كنا نَتَرضَّخُ. وفي حديث العَقَبةِ قال لهم: كيف تقاتلون؟ قالوا: إذا دنا القومُ منا كانت المُراضَخَةُ، وهي المراماة بالسهام من الرَّضْخِ الشَّدْخ.والرَّضْخُ أَيضاً: الدَّقُّ والكسر وكذلك العطاء. يقال: فيه الرَّضْخُ، بالخاء المعجمة، ورَضَخَ له من ماله يَرْضَخُ رَضْخاً: أَعطاه. ويقال: رَضَخْت له من مالي رَضِيخَةً وهو القليل. والرَّضِيخةُ العطية المُقارَبة. وفي الحديث: أَمَرْتُ له برَضْخٍ. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَمرنا لهم برَضْخٍ؛ الرَّضْخُ: العطية القليلة. وفي حديث علي، رضي الله عنه: وتَرْضَخُ له على ترك الدِّينِ رَضِيخَةً؛ هي فعيلة من الرَّضْخ أَي عطيةً. ويقال: راضَخَ فلانٌ شيئاً إذا أَعطى وهو كاره. وراضَخْنا منه شيئاً: أَصبنا ونلنا؛ وقيل: المراضَخة العطاء على كُرْه. والرَّضْخُ والرَّضْخة: الشيء اليسير تسمعه من الخَبَر من غير أَن تَسْتَبينه.المبرد: يقال فلان يَرْتَضِخُ لُكْنَةً عجميةً إذا نشأَ مع العجم يسيراً ثم صار مع العرب، فهو يَنْزِعُ إِلى العجم في أَلفاظ من أَلفاظهم لا يستمر لسانه على غيرها ولو اجتهد؛ قال وفي حديث صُهَبُب: كان يَرْتَضِخُ لُكْنَةً رومِيَّةً، وكان سَلْمان يَرْتَضِخُ هذا ينزع في نفطه إلى لكْنَةً فارسية أي كان الروم وهذا إِلى الفُرْسِ، ولا يستمر لسانهما على العربية استمراراً، وكان صُهَيْبُ سَبِيَ وهو صغير، سباه الروم فبقيت لُكْنَة في لسانه، وكان عَبْدُ بني الحسحاس يَرْتَضِخُ لُكْنَة حبشية مع جَوْدةِ شِعْره.
المعجم: لسان العرب