المعجم العربي الجامع
رَشِحَ
المعنى: جذ.: (رشح) | (ف: ثلا. لازم). يَرْشَحُ، (مص. رَشَحٌ، رَشَحانٌ). "رَشِحَ جِسْمُهُ": نَدِيَ بِالعَرَقِ.
المعجم: معجم الغني رَشَّحَ
المعنى: جذ.: (رشح) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). رَشَّحْتُ، أُرَشِّحُ، رَشِّحْ، (مص. تَرْشيحٌ). 1. "رَشَّحَ الْمَطَرُ النَّباتَ": نَمَّاهُ. 2. "رَشَّحَ الوَلَدَ": رَبَّاهُ. 3. "رَشَّحَهُ لِلْعَمَلِ": هَيَّأَهُ وَأَهَّلَهُ. 4. "رَشَّحَ الْمَاشِيَةَ": أَحْسَنَ القِيامَ بِها. 5. "رَشَّحَتِ الأُمُّ وَلَدَها": عَوَّدَتْهُ الْمَشْيَ. 6. "رَشَّحَتِ الدَّابَّةُ مَوْلودَها": لَحِسَتْ ما عَلَيْهِ ساعَةَ وِلادَتِهِ. 7. "رَشَّحَ نَفْسَهُ للاِنْتِخاباتِ البَلَدِيَّةِ": تَقَدَّمَ للاِنْتِخاباتِ بَعْدَ تَهَيُّؤٍ. لَمْ يُرِشِّحْ نَفْسَهُ". 8. "رَشَّحَهُ لِمَنْصِبٍ سامٍ": قَدَّمَهُ وَأَهَّلَهُ لِذَلِكَ. 9. "رَشَّحَ السَّائِلَ": أَزالَ ما عَلِقَ بِهِ مِنْ أَجْسامٍ.
المعجم: معجم الغني رَشَحَ
المعنى: جذ.: (رشح) | (ف: ثلا. لازم). يَرْشَحُ، (مص. رَشْحٌ، رُشوحٌ). "رَشَحَ الظَّبْيُ": مَشَى أَوَّلَ مَشْيِهِ مَعَ أُمِّهِ، أَو قَوِيَ وَمَشَى، وَثَبَ، نَشِطَ.
المعجم: معجم الغني رشح
المعنى: رشح جبينه، وبجبينه رشح. وتقول: لرشحة في الجبين، أحسن من شمم بالعرنين. وجلده راشح بالعرق. ومن المجاز: هو مرشح للخلافة وأصله ترشيخ الظبية ولدها تعوّده المشي فترشّح. وغزال راشح، وقد رشح إذا مشى ونزا، وأمه مرشح، وقد أرشحت، كما يقال: مشدن وأشدنت. ورشح فلان لأمر كذا وترشح له. ورشح الندى النبات. ورشح ماله: أحسن القيام عليه. واسترشح البهمى: علا وارتفع. قال ذو الرمة: يقلّــب أشـباها كـأن متونهـا بمسترشح البهمى ظهور المداوك ورشحت القربة بالماء. ورشح الكوز. و"كل إناء يرشح بما فيه". وتقول: كم بين الفرات الطافح، والوشل الراشح. قال الأخطل: وإذا عـدلت بـه رجـالاً لم تجد فيـض الفـرات كراشـح الأوشـال وأصابني بنفحة من عطائه، ورشحة من سمائه.
المعجم: أساس البلاغة رَشَّحَ
المعنى: تَرْشِيحًا: نَفْسَهُ للانْتِخاباتِ أو لغَيْرِها: قَدَّمَها، هَيَّأَها. [رشح]
المعجم: القاموس رَشَحَ
المعنى: جذ.: (رشح) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَشَحْتُ، أَرْشَحُ، اِرْشَحْ، (مص. رَشْحٌ، رَشَحانٌ). 1. "رَشَحَ الإِناءُ": تَسَرَّبَ مِنْهُ الْمَاءُ. رَشَحَتِ القِرْبَةُ بِالْمَاءِ". 2. "كُلُّ إِناءٍ بِما فِيهِ يَرْشَحُ" (مثل): أَيْ كُلُّ شَيْءٍ يَأْتِي مُشابِهًا لأَصْلِهِ. 3. "رَشَحَ الجِسْمُ": نَضَحَ، سالَ. تَرْشَحُ كَما يَرْشَحُ الزِّقُّ". 4. "لَمْ يَرْشَحْ لَهُ بِشَيْءٍ": لَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا.
المعجم: معجم الغني رَشْحٌ
المعنى: جذ.: (رشح) | (مص.رَشَحَ). 1. "خَرَجَ مِنَ الْمَلْعَبِ يَتَصَبَّبُ رَشْحًا": عَرَقًا. 2. "أُصيبَ بِرَشْحٍ": بِزُكامٍ، وَهُوَ عِبارَةٌ عَنْ مَادَّةٍ نُخامِيَّةٍ لَزِجَةٍ تَخْرُجُ مِنَ الأَنْفِ على إِثْرِ نَزْلَةٍ. 3. "رَشْحُ أَنابيبِ الْمَاءِ": نَفاذُ الْمَاءِ إلَى الْجُدْرانِ.
المعجم: معجم الغني رَشَحَ
المعنى: العَرَقُ ـَ رَشْحاً، ورَشَحاناً: نضح وسال. ويُقال: رشح الجسد: عرِق. ورشح عرقاً، ورشحت القربة بالماء. ولم يرشح له بشيء: لم يعطه شيئاً. وـ الظّبي ونحوه: رشحاً، ورُشُوحاً: مشى أوّل مشيه مع أمه، أَو قوي ومشى، أَو وثب ونشط.؛(أرْشَحَ): رشح. وـ الأم: مشى ولدها معها.؛(رَشَّحَهُ): ربّاه ونمّاه. وـ للشيء: هيّأه وأهّله. وفي حديث خالد بن الوليد: (أنه رشّح ولدَهُ لولاية العهد). ويُقال: رشّح فلاناً للوظيفة، أَو لعضوية كذا: زكّاه. (محدثة). وـ الأم ولدها: عودته المشي. وـ الأم الرّضيع باللبن: جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المشي. وـ الدابة المولود: لحست ما عليه ساعة ولادته. وـ الماشية ونحوها: أحسن القيام عليها وأصلحها. وـ السائل: نقّاه بالمرشِّح. (محدثة).؛(تَرَشَّحَ) العرق: رشح. وـ ولد الظبية: تقوّى على المشي مع أمّه. وـ فلان لكذا: تأهّل وتهيّأ وتقوّى.؛(اسْتَرْشَحَ) النبت: علا وارتفع. وـ الصغير: ربّاه ليكبر. يُقال: استرشح النّبَات. وـ النّبت: انتظره حتى يطول فيرعاه.؛(التَّرشِيحُ): للاستعارة (عند البيانيّين): ذكر ما يلائم المُشَبَّهَ به تقوية لها. وـ تنقية الماء ونحوه من المواد العالقة به. (مج). وـ (عند الكيماويّين): فصل الأجسام الصّلبة العالقة في سائل باستخدام مادة مسامِّيَّة تَسْمَح للسائل بالنفاذ خلاله مُحْتَجِزَةً الأجسام العالقة. وورقة التّرشيح: ورقة مسامّيّة غير مصقولة تستخدم للتّرشيح. (مج).؛(الارْتِشَاحُ): (الارتشاح النَّشَوَانيّ): (في الطب الباطني): رسوب مادة شبه نشويّة في الأنسجة المريضة. (مج).؛(الرّاشِحُ): كل ما يَرْشَح. (ج) رواشح. وـ ما دبّ على الأَرض من خشاشها وحشراتها. وـ (عند الكيماويّين): السّائل الصّافي الناتج من عملية التّرشيح. (مج).؛(الرَّشْحُ): كلّ ما يَرْشَح من العرق ونحوه. وفي حديث القيامة: (حتى يبلغ الرّشحُ آذانَهم).؛(الرَّشُوحُ): يُقال: بئر رشوح: تَبِضّ بالماء.؛(الرّشِيحُ): الرَّشْح، أَو العرق. وـ ما على وجه الأَرض من النبات.؛(المِرْشَحُ): البِطانَة التي تحت لِبد السّرج ونحوه؛ لأنها تنشّف الرّشح. وـ ما يلبس تحت الثّوب لتنشيف الرشح. (ج) مراشح.؛(المِرْشَحَةُ): المِرْشَح. (ج) مراشح.؛(المُرَشِّحُ): جِهاز التّرشيح. (مج).
المعجم: الوسيط رشح
المعنى: الرَّشْحُ: نَدَى العَرَقِ على الجَسَدِ.يقال: رَشَحَ فلانٌ عَرَقاً؛ قال الفراء: يقال أَرْشَحَ عَرَقاً وتَرَشَّحَ عَرَقاً، بمعنى واحد. وقد رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً: نَدِيَ بالعَرَق.والرَّشِيحُ: العَرَق. والرَّشْحُ: العَرَقُ نفسه؛ قال ابن مُقْبِل: يَخْــــــــدِي بِــــــــديباجَتَيْهِ الرَّشــــــــْحُ مُرْتَـــــــدِع وفي حديث القيامة: حتى يبلغ الرَّشْحُ آذانَهم؛ الرَّشْحُ: العَرَق لأَنه يخرج من البدن شيئاً فشيئاً كما يَرْشَحُ الإِناءُ المُتَخَلْخِلُ الأَجزاء.والمِرْشَحُ والمِرْشَحَة: البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج، سمِّيت بذلك لأَنها تُنَشِّفُ الرَّشْح؛ يعني العَرَق؛ وقيل: هي ما تحت المِيثَرَة. وبئر رَشُوحٌ: قليلة الماء، ورَشَحَ النِّحْيُ بما فيه كذلك.ورَشَّحَتِ الأُمُّ ولدها باللبن القليل إذا جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المَصِّ، وهو الرَّشِيحُ. ورَشَحَتِ الناقةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَتْهُ: وهو أَن تحك أَصل ذنبه وتدفعه برأْسها وتُقَدِّمه وتَقِفَ عليه حتى يلحقها وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتتبعه، وهي راشِحٌ ومُرْشِحٌ ومُرَشِّحٌ، كل ذلك على النَّسَبِ.وتَرَشَّحَ هو إذا قَوِيَ على المشي مع أُمه. وأَرْشَحَتِ الناقةُ والمرأَة، وهي مُرْشِحٌ إذا خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يُعَنِّها؛ وقيل: إذا قَوِيَ ولد الناقة، فهي مُرْشِحٌ وولدها راشِحٌ، وقد رَشَح رُشُوحاً؛ قال أَبو ذؤَيب، واستعاره لصغار السحاب: ثلاثاً، فلما اسْتُحِيلَ الجَها_مُ، واسْتَجْمَعَ الطِّفْلُ فيه رُشوحا والجمع رُشَّحٌ؛ قال: فلمــــــا انْتَهــــــى نِــــــيُّ المَرابيعِـــــ، أَزْمَعَـــــتْ جُفُوفـــــــــــاً، وأَولادُ المَصـــــــــــاييفِ رُشــــــــــَّحُ وكل ما دَبَّ على الأَرض من خَشاشها: راشِحٌ. قال الأَصمعي: إذا وضعت الناقة ولدها، فهو شَليل، فإِذا قَوِيَ ومَشَى، فهو راشح وأُمه مُرْشِحٌ، فإِذا ارتفع عن الرَّاشِح، فهو خالٌ.والتَّرَشُّحُ والتَّرْشِيحُ: لَحْسُ الأُمِّ ما على طِفْلها من النُّدُوَّةِ حين تَلِدُه؛ قال: أُمُّ الظِّبــــــــــــا تُرَشــــــــــــِّحُ الأَطفــــــــــــالا والتَّرْشِيحُ أَيضاً: التربية والتهيئة للشيء. ورُشِّحَ للأَمر: رُبِّيَ له وأُهِّل؛ ويقال: فلان يُرَشَّح للخلافة إذا جُعِل وليّ العهد. وفي حديث خالد بن الوليد: أَنه رَشَّحَ وَلده لولاية العهد أَي أَهَّله لها.وفلان يُرَشَّحُ للوزارة أَي يُرَبَّى ويُؤَهَّل لها. ورَشَّحَ الغيثُ النباتَ: رَبَّاه؛ قال كثير: يُرَشـــــــــِّحُ نَبْتـــــــــاً ناعِمــــــــاً، ويُزينُــــــــه نَـــــــــدىً، ولَيــــــــالٍ بعــــــــدَ ذاكَ طَوالِــــــــقُ والاسْتِرْشاحُ كذلك؛ قال ذو الرمة: يُقَلِّـــــــــبُ أَشـــــــــْباهاً كــــــــأَنَّ ظُهورَهــــــــا، بمُسْتَرْشــــــَحِ البُهْمىــــــ، مـــــن الصـــــَّخْرِ، صـــــَرْدَحُ أَي بحيث رَشَّحَتِ الأَرضُ البُهْمَة؛ يعني رَبَّتها وبَلَغت بها. وفي حديث ظَبْيانَ: يأْكلون حَصيدَها ويُرَشِّحُون خَضِيدَها؛ الخضيد: المقطوع من شجر الثمر. وتَرْشِيحُهم له: قيامُهم عليه وإِصلاحهم له إِلى أَن تعود ثمرته تَطْلُع كما يُفْعل بشجر الأَعناب والنخيل. والرَّشِيحُ: ما على وجه الأَرض من النبات.ويقال: بنو فلان يَسْتَرْشِحُونَ البقلَ أَي ينتظرون أَن يطول فَيَرعَوْه. ويَسْتَرْشِحُونَ البُهْمَى: يُرَبُّونه ليَكْبُرَ، وذلك الموضع مُسْتَرْشَح؛ وتقول: لم يَرْشَحْ له بشيء إذا لم يُعْطِه شيئاً.والرَّاشِحُ والرَّواشِحُ: جبال تَنْدى فربما اجتمع في أُصولها ماء قليل، فإِن كثر سمي وَشَلاً، وإِن رأَيته كالعَرَق يجري خِلالَ الحجارة سُمّي راشِحاً.
المعجم: لسان العرب رشح
المعنى: رشح : (رَشحَ) جَبينُه (كمنَع: عَرِقَ) والرَّشْحُ: نَدَى العَرَقِ على الجسدِ، (كأَرْشَحَ) عَرَقاً، وتَرَشَّحَ عَرَقاً، قَالَه الفرَّاءُ، وَقد رَشح، بِالْكَسْرِ، يرْشَحُ رشْحاً ورَشَحَاناً: نَدِيَ بالعَرَق. (و) رَشَحَ (الظَّبْيُ) : إِذا (قَفَزَ وأَشِر. و) تَقول: (لم يرْشَح لَهُ بشيْءٍ) : إِذا (لم يُعْطِه) . (والمِرْشَحَة، بكسرهما) البِطانَةُ الّتى تَحت لِبْدِ السَّرْجِ، سُمِّيَتْ بذالك لأَنها تُنَشِّف الرَّشْحَ، يعنِي العَرَق. وَقيل: هِيَ (مَا تَحت المِيثَرَةِ) . (والرَّشِيحُ) كأَمِيرٍ: (العرَقُ) نفْسُه؛ عَن أَبي عمْرٍ و. (و) الرَّشيحُ (نَبْتٌ) . والّذي فِي (اللِّسَان) : الرَّشيحُ مَا عَلَى وجْهِ الأَرضِ من النَّباتِ. (والتَّرْشِيحُ: التَّرْبِيَةُ) والتَّهْيِئةُ للشَّيْءِ. (و) من الْمجَاز: التَّرْشيحُ: (حُسْنُ القِيَامِ على المالِ) . وَفِي حَدِيث ظَبْيَانَ: (يَأْكلون حَصِيدَها، ويُرَشِّحون خَضِيدهَا) . ترْشِيحهم لَهُ: قيامُهم عَلَيْهِ وإِصلاحُهم لَهُ إِلى أَن تَعود ثَمَرتُه تَطْلُعُ كَمَا يُفْعَل بشَجرِ الأَعناب والنَّخِيلِ. (و) من الْمجَاز: التَّرَشُّح والتَّرْشيح: (لَحْسُ الظَّبْيَةِ) مَا على (وَلَدها من النُّدُوَّة) ، بالضّمّ، (ساعةَ تَلِدُه) ، قَالَ: أُمُّ الظِّباءِ تُرشِّح الأَطْفَالاَ ورشَّحَت الأُمُّ ولَدَهَا باللَّبَن القليلِ إِذا جَعَلتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعدَ شيْءٍ حتّى يَقْوى على المصّ، وَهُوَ التَّرْشيح. (وتَرَشَّحَ الفَصِيلُ) ، إِذا (قَوِيَ على المَشْي) مَعَ أُمِّه. وأَرْشَحَت النَّاقةُ والمَرْأَةُ، وَهِي مُرْشِحٌ: إِذا خَالَطها وَلدُها، ومَشَى معَها، وسَعَى خَلْفَها، وَلم يُعْيِها. وَقيل إِذا قَوِيَ وَلَدُ الناقَةِ، (فَهُوَ راشحٌ، وأُمُّه مُرْشِحٌ) ، وَقد رَشَحَ رُشُوحاً. قَالَ أَبو ذُؤيب، واستعاره لصِغار السَّحَاب: ثَلَاثًا، فلمَّا اسْتُجيلَ الجَها مُ، واسْتَجْمَع الطِّفلُ فِيهِ رُشوحَا وَالْجمع رُشَّحٌ. قَالَ: فلمَّا انتَهَى نِيُّ المرَابِيعِ أَزْمَعَتْ حُفوفاً وأَولادُ المَصايِيف رُشَّحُ وَقَالَ الأَصمعيّ: إِذا وَضَعتِ النَّاقَةُ وَلَدَها فَهُوَ سَليلٌ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى فَهُوَ راشحٌ وأُمُّه مُرْشِحٌ، فإِذا ارتَفَع الرَّاشحُ فَهُوَ خَالٌ. وَقيل: رَشَّحتِ الأُمُّ وَلدهَا باللَّبَن القَلِيلِ، إِذا جعلَتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعد شَيْءٍ حتَّى يَقْوَى على المَصّ، وَهُوَ التَّرْشِيح. ورَشَحَت النّاقَةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَته: وَهُوَ أَن تَحُكَّ أَصْلَ ذَنَبِه وتَدْفَعَه برأْسِها وتُقَدِّمَه، وتَقِفَ عَلَيْهِ حتّى يَلْحَقَها. وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتَتْبَعه، وَهِي راشِحٌ ومُرَشِحٌ؛ كلّ ذالك على النَّسب. (و) من الْمجَاز: (الرّاشِح؛ مَا دَبَّ على الأَرضِ من خَشَاشِها وأَحْنَاشِها) . (و) الرَّاشِحُ: (الجَبَلُ يَنْدَى أَصْلُه) فرُبَّما اجتَمع فِيهِ ماءٌ قَلِيل، فإِنْ كَثُرَ سُمِّيَ وَشَلاً، (ج رَوَاشِحُ. و) الرَّاشِحُ أَيضاً: مَا رأَيْتَه (كالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجَارةِ) . وَتقول: كم بَين الفُرَات الطافِح، والوَشَلِ الراشِح. (والرَّوَاشِحُ: ثُعْلُ الشَّاة خاصّةً) ، وَهِي أَطْباؤُهَا. (و) من الْمجَاز: (هُوَ أَرْشَحُ فُؤَاداً) أَي (أَذْكَى) ، كأَنه يَرْشَحُ ذَكَاءً. (و) من المَجاز: بَنو فُلانٍ (يَسْتَرْشِحون البَقْلَ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ، وَفِي بعضِها: النّفل، (أَي يَنتظرون أَن يَطُولَ فيَرْعَوْه. و) يَسْتَرْشِحِونَ (البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَر) . وَفِي غَالب النُّسخ: البُهْمَى، (و) ذالك (المَوْضِعُ مُسْتَرْشَحٌ) ، بضمّ الْمِيم وَفتح الشِّين. (واسْتَرْشَحَ البُهْمَى) : إِذا (عَلاَ وارتفعَ) . قَالَ ذُو الرُّمّة: يُقَلِّب أَشْباهاً كأَنَّ ظُهُورَهَا بمُسْتَرْشِحِ البُهْمَى من الصَّخْرِ صَرْدَح يعنِي بِحَيْثُ رَشَّحَت (الأَرْضُ) البُهْمَى يَعْنِي رَبَّتْها. (و) من الْمجَاز: (هُوَ يُرَشَّحُ للمُلْكِ) وَفِي (الصّحاح) و (اللِّسَان) : للوُزَارَة أَي (يْرَبَّى ويُؤَهَّلُ لَهُ) . ورُشِّحَ للأَمْرِ: رُبِّيَ لَهُ وأُهِّلَ. وفلانٌ يُرَشَّحُ للخِلافة، إِذا جُعِلَ وَلِيَّ العَهْدِ. وَفِي حدثي خالدِ بنِ الوَليد (أَنّه رَشَّحَ وَلَدَه لِوِلاَيَةِ العَهْد) أَي أَهَّلَه لَهَا. وَفِي (الأَساس) : وأَصلُه تَرْشِيحُ الظَّبْيَةِ وَلَدَها تُعَوِّده المَشْيَ فتَرَشَّحَ وغزالٌ راشِحٌ ورَشَحَ: مَشَى. ورُشِّحَ فلانٌ لكذا وتَرَشَّح، وكلّ ذالك مَجاز. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الرَّشِح، ككَتِفٍ: وَهُوَ العَرَق. وبِئْرٌ رَشُوحٌ: قليلةُ الماءِ. ورَشَحَ النِّحْيُ بِمَا فِيهِ، كذالك. ورَشَّحَ الغَيْثُ النَّبَاتَ: رَبَّاه. وَعبارَة الأَساس: ورَشَّحَ النَّدَى النَّبَاتَ، وَهُوَ مَجازٌ. قَالَ كُثيِّر: يُرَشِّحُ نَبْتاً ناعِماً ويَزِينُه نَدًى وليَالٍ بعدَ ذاكَ طَوالِقُ ورَشَحَت القِرْبَةُ بالماءِ؛ والكوزُ. وكُلُّ إِناءٍ يَرْشَحُ بِمَا فِيهِ. وأَصابَني بنَفْحَة من عَطَائِه، ورَشْحَة من شَمائه. وتَرْشِيحُ الاستعارةِ: مأْخوذٌ من يُرَشَّح للمُلْكِ، خِلافاً لبَعْضهِم.
المعجم: تاج العروس