المعجم العربي الجامع
رَسولِيٌّ
المعنى: جذ.: (رسل) | قَرارٌ رَسولِيٌّ: ما يَصْدُرُ عَنِ الكُرْسِيِّ الرَّسولِيّ (الكنيسَةُ الكاثولِيكِيَّةُ) مِنْ أَوامِرَ وَإِرْشاداتٍ وَقَراراتٍ.
المعجم: معجم الغني رَسُولٌ
المعنى: جذ.: (رسل) | (الاِسْمُ مِنْ أَرْسَلَ). (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ وَالوَاحِدِ وَالجَمْعِ). الْمُرْسَلُ. 1. "بَعَثَ اللهُ النَّبِيَّ مُحَمَّدًا (ص) رَسُولًا لِلنَّاسِ كَافَّةً": مُبَلِّغًا بِشَرْعِهِ وَرِسَالَتِهِ. وَقَدْ أضْحَتْ كَلِمَةُ "رَسُول" لَقَبًا لِلنَّبِيِّ مُحَمَّدٍ: "رَسُولُ اللهِ". {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ} (آل عمران: 144) (قرآن). 2. "تَعَالِيمُ رُسُلِ الْمَسِيحِ": الَّذِينَ بشَّرُوا بِالإِنْجِيلِ الْمُقَدَّسِ، أيِ الْحَوَارِيُّونَ.
صيغة الجمع: رُسُلٌ
المعجم: معجم الغني الرَسُولُ
المعنى: المُرْسَلُ مِنْ رَجُلٍ إلى آخَرَ لأَداءِ تَكْلِيفٍ * «مَنْ رَسُولي إلى الثُّرَيّا؟». الّذي يَحْمِلُ رِسالَةَ اللهِ إلى النّاسِ، النَّبِيُّ * {وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِين}. كُلُّ واحِدٍ من تَلاميذِ السَّيِّدِ المَسيحِ. [رَسَلَ]
صيغة الجمع: (ج) رُسُلٌ ورُسَلاءُ وأَرْسُلٌ
المعجم: القاموس رَسُولِيٌّ
المعنى: عند الكاثوليك: ما يَصدُر عن البابا من مُقرَّرات ونحوها (رَسائلُ/بَرَكةٌ رسولِيَّةٌ).؛قاصد -: مَندوب البابا في إحدى الدُّوَل.
المعجم: القاموس رَسولٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رُسُلٌ ورُسْلٌ وأرسُلٌ ورُسَلاءُ المُرسَل [يَستوي فيه المُذكَّر والمُؤنَّث والمُفرَد والجمع]. وفي القرآن: {إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِين} [الشُّعَرَاء:16].؛- (من المَلائكَة) من يُبلِّغ عن الله. وفي القرآن: {لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولا} [الإسرَاء:95].؛- (في الشَّرْع) مَن أرسَلَه اللهُ إلى قَوْم ليَهديهم. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} [المَائدة:67].؛-: الواحد من تَلامِذة المَسيح.؛-: الرِّسالة.؛-: مَبعوث (كان رَسولَ خَيْر).؛- الغَيث: طائر هو الزَّقزاق.
المعجم: القاموس مِنِ الْقَلْبِ لِلْقَلْبِ رَسُولْ
المعنى: يُضرَب فيمن وَدَّ شخصًا فإذا به مثله في وُدِّهِ له. وبعضهم يروي فيه «كومسيون» بدل رسول، ويريدون به الشرطي المُعَبَّر عنه الآن بالبوليس؛ لأنهم لمَّا نظموا الشرطة بمصر على النظام الحديث مدة الخديو إسماعيل سموا جندها بالكومسيون، ثم لما سموهم بالبوليس لم تغير العامة في المثل، ومرادهم به رسول وزيادة؛ أي: إن القلوب إذا توادت انجذب بعضها لبعض قسرًا، كما يقبض الشرطي على الشخص ويقوده بالرغم عنه إلى المخفر، ومرادهم المبالغة والتطرف في التعبير.
المعجم: الأمثال العامية