المعجم العربي الجامع
الرحيق
المعنى: ـ الرَّحيقُ: الخَمْرُ، أو أطْيَبُها، أو أفْضَلُها، أو الخالِصُ، أو الصافي، ـ كالرُّحاقِ، وضَرْبٌ من الطِيبِ. ـ ورُحْقانُ، كعُثْمَانَ: ع بالحِجازِ قُرْبَ المدينَةِ.
المعجم: القاموس المحيط رَحيقٌ
المعنى: الخالِص الصّافي من كلّ شراب، وأجوَد الخمور. قال تعالى: {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُوم} [المطفّفِين:25].؛-: نوع من الطِّيب.؛- الزَّهْر: عَسَله الذي يَجنيه النَّحل.؛مِسْكٌ -: لا غِشَّ فيه.؛حَسَبٌ -: خالِصٌ لا شَوب فيه.
المعجم: القاموس الرُّحَاقُ
المعنى: الخمر. وـ الخالص الصافي منها.؛(الرّحيق): الرُّحاق. وفي التنزيل العزيز: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ). وـ ضرب من الطِّيب. ومسك رحيق: لا غشّ فيه. وحَسَب رحيق: خالص لا شَوْب فيه. ورحيق الأزهار: ما تفرزه لاجتذاب الحشرات.
المعجم: الوسيط رحق
المعنى: سقاه الرحيق وهو الخالص من الخمر. وتقول: يا شارب الرحيق، أبشر بعذاب الحريق. ومن المجاز: مسك رحيق: لا غش فيه. قال يصف شعراً: يسقى الدهان والرحيق والكتم حـتى اسـتوت نبتتـه وما ظلم وما نقص. وحسب رحيق: لا شوب فيه.
المعجم: أساس البلاغة رحق
المعنى: الرَّحِيقُ: من أَسماء الخمر معروف؛ قال ابن سيده: وهو من أَعْتَقِها وأَفضَلها، وقيل: الرَّحِيقُ صَفُوة الخمر. وقال الزجاج في قوله تعالى: من رَحِيق مختوم، قال: الرَّحِيق الشراب الذي لا غِشّ فيه، وقيل:الرَّحِيقُ السَّهل من الخمر. والرَّحِيقُ والرُّحاقُ: الصافي ولا فعل له. قال أَبو عبيد: من أَسماء الخمر الرحيقُ والرّاحُ. وفي الحديث: أَيُّما مؤمِنٍ سقَى مؤمناً على ظَمَإٍ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المَخْتوم؛ الرحيقُ: من أَسماء الخمر يريد خمر الجنة، والمختومُ: المَصُونُ الذي لم يُبتذَل لأَجل خِتامه.
المعجم: لسان العرب ضُرَيْسٌ
المعنى: عُصفور صغير القَدّ ريشه زاهي الألوان له منقار دقيق طويل يمتصُّ به رحيق الأزهار.
المعجم: القاموس رحق
المعنى: رحق الرَّحِيق: من أَسْماءَ الخَمْر مَعْرُوفٌ، قَالَ أَبو عُبَيْد: من أَسْماءِ الخَمرِ الرَّحِيقُ والرّاحُ أَو: أَطْيَبُها وَهُوَ صَفْوَةُ الخَمْرِ أَو: أَعْتَقُها وأَفْضَلُها قالَهُ ابنُ سِيدَه، أَو: الخالِصُ، وقالَ الزَّجّاجُ: هُوَ الشَّرابُ الَّذِي لَا غِش فيهِ، وقالَ غيرُه: هُوَ السَّهْلُ من الخَمْرِ أَو الصافي قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّحْقُ: أَصْلُ بناءَ الرَّحِيقِ، قَالُوا: هُوَ الصافي، وبكُلًّ ذلِك فُسِّرَ قولُه تَعَالَى: يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ: مَخْتُوم وَفِي الحَدِيثِ: أيّما مُؤْمَنٍ سقَى مُؤْمِناً على ظَمَأً سَقاهُ اللهُ يومَ القِيامَةِ منَ الرَّحِيقِ المَخْتُومَ وقالَ، حَسّان بنُ ثابتٍ رضِيَ الله عنهُ: (يَسْقُونَ مَنْ وَرَدَ البَرِيصَ عَلَيْهِمُ ... بَرَدَى يُصَفَّقُ بالرَّحِيقِ السَّلْسَل) كالرُّحاقِ بالضَّمِّ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: قد جاءَ فِي الشِّعر الفَصيحِ فِي مَعْنَى رَحيقٍ وَلم أَسمعْ لهُ شِعراً مُتَصَرفاً. والرَّحِيقُ: ضَرْبٌ من الطِّيبِ والغِسْلِ كَمَا فِي العُبابِ. ورُحْقان كعُثمانَ: ع بالحجاز قُرْبَ المَدينَةِ على ساكنها أَفْضَلُ الصّلاةُ والسَّلامِ. وَمِمَّا يُستَدْركُ عَلَيْهِ: حَسَبٌ رَحِيقٌ: أَي: خالصٌ. ومِسْكٌ رَحِيقٌ: لَا غِشَّ فيهِ وَهُوَ مَجازٌ.
المعجم: تاج العروس النَحْلُ
المعنى: واحِدَتُهُ نَحْلَةٌ، حَشَرَةٌ مِنْ ذَواتِ الأَجْنِحَةِ تُنْتِجُ العَسَلَ وتُرَبَّى في خَلايا خاصَّةٍ بِها * يَمْتَصُّ النَّحْلُ رَحِيقَ الأَزْهارِ.
المعجم: القاموس مَخْتومٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَخاتيمُ مَمهورٌ.؛-: الصّاع. «الوَسْقُ سِتُّونَ مَختومًا».؛-: مُتَمَّم، مُختَتَم.؛-: مَسدودٌ، مُحكَم الغَلْق أو السَّدّ. قال تعالى: {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُوم} [المطفّفِين:25].
المعجم: القاموس