المعجم العربي الجامع
رَجَحَ
المعنى: جذ.: (رجح) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَجَحْتُ، أَرْجَحُ، اِرْجَحْ، (مص. رُجْحَانٌ). 1. "رَجَحَ الْمِيزَانُ": مَالَ. رَجَحَتْ إِحْدَى الكَفَّتَيْنِ عَلَى الأُخْرَى". 2. "رَجَحَ التَّاجِرُ البِضَاعَةَ بِيَدِهِ": قَدَّرَ وَزْنَها وَقِيمَتَهَا. 3. "رَجَحَ رَأْيُ العَالِمِ": غَلَبَ عَلَى غَيْرِهِ. لَا يَنْجُو مِنْهُ أَحَدٌ إلَّا مَنْ رَجَحَ حِلْمُهُ وَعَظُمَتْ مُرُوءتُهُ". 4. "رَجَحَ الرَّأْيُ": اِكْتَمَلَ. 5. "رَجَحَ زَميلَهُ": فَاقَهُ فِي الرَّجَاحَةِ، الرَّزَانَةِ.
المعجم: معجم الغني رَجَّحَ
المعنى: جذ.: (رجح) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). رَجَّحْتُ، أُرَجِّحُ، رَجِّحْ، (مص. تَرْجِيحٌ). 1. "رَجَّحَ التَّاجِرُ الْمِيزَانَ": جَعَلَهُ رَاجِحًا، كَانَ وَزْنُهُ وَافِيًا. 2. "رَجَّحَ آرَاءَ صَاحِبِهِ عَلَى غَيْرِهَا": فَضَّلَهَا وَرَآهَا صَائِبَةً. "رَجَّحَ أحَدَ قَوْلَيْهِ عَلَى الآخَرِ".
المعجم: معجم الغني رجح
المعنى: (رَجَحَ) الْمِيزَانُ يَرْجُحُ وَيَرْجَحُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ (رُجْحَانًا) فِيهِمَا أَيْ مَالَ. وَ (أَرْجَحَ) لَهُ وَ (رَجَّحَ) (تَرْجِيحًا) أَيْ أَعْطَاهُ (رَاجِحًا) وَ (الْأُرْجُوحَةُ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مَعْرُوفَةٌ.
المعجم: مختار الصحاح رجح
المعنى: ـ رَجَحَ المِيزانُ يَرْجَحُ، مُثَلَّثَةً، رُجُوحاً ورُجْحاناً: مالَ. ـ وأرْجَحَ له، ورَجَّحَ: أعطاهُ راجِحاً. ـ وامرأةٌ راجِحٌ ورَجاحٌ: عَجْزاءُ، ـ ج: رُجُحٌ. ـ وتَرجَّحَتْ به الأُرْجوحَةُ: مالَتْ فارْتَجَحَ. ـ وراجَحْتُهُ فَرَجَحْتُهُ: كُنتُ أوزَنَ منهُ. ـ وتَرَجَّحَ: تَذَبْذَبَ. ـ والمَرْجُوحَةُ: الأُرْجوحَةُ. وكرُمَّانَةٍ: حَبْلٌ يُعَلَّقُ ويَرْكَبُهُ الصِّبْيانُ، (كالرُّجاحَةِ) ـ والأَراجيحُ: الفَلَواتُ، واهْتِزازُ الإِبِلِ في رَتَكانِها، والفِعْلُ: الارْتِجاحُ والتَّرَجُّحُ. ـ وإِبِلٌ مرَاجِيحُ: ذاتُ أراجِيحَ، ـ وـ مِنَّا: الحُلَمَاءُ، ـ وـ من النَّخْلِ: المَواقيرُ. ـ وجِفانٌ رُجُحٌ، ككُتُبٍ: مَمْلوأةٌ ثَريداً ولَحْماً. ـ وكتَائِبُ رُجُحٌ: جَرَّارَةٌ ثَقيلَةٌ. ـ وارْتَجَحَتْ رَوادِفُها: تَذَبْذَبَتْ. وكمَسْكَنٍ: اسْمٌ، كَراجِحٍ. الرَّحَحُ، مُحَرَّكَةً: سَعَةٌ في الحافِر محمودٌ، وبضمَّتين: الجِفانُ الواسِعَةُ. ـ والأَرَحُّ: من لا أخْمَصَ لِقَدَمَيْهِ، والوَعِلُ المُنْبَسِطُ الظِّلْفِ. ـ وتَرَحْرَحَتِ الفَرَسُ: فَحَّجَتْ قَوائِمَها لِتَبُولَ. ـ وشيءٌ رَحْرَحٌ ورَحْراحٌ ورَحرَحانُ: واسِعٌ مُنْبَسِطٌ. ـ ورَحْرَحانُ: جَبَلٌ قُرْبَ عُكاظَ، له يَوْمٌ. ـ والرَّحَّةُ: الحَيَّةُ المُتَطَوِّقَةُ، أصْلُهُ: رَحْيَةٌ. ـ ورَحْرَحَ: لم يُبالِغْ قَعْرَ ما يُريدُ، ـ وـ بالكلامِ: عَرَّضَ ولم يُبَيِّنْ، ـ وـ عن فُلانٍ: سَتَرَ دُونَهُ.
المعجم: القاموس المحيط رجح
المعنى: رجحت إحدى الكفّتين على الأخرى، وأرجح الميزان، وإذا وزنت فأرجح، ورجحت الشيء: وزنته بيدي ونظرت ما ثقله. ومن المجاز: امرأة رجاح: رزان، ونساء رواجح الأكفال ورجّح الأكفال. وجفان رجحٌ. وكتائب رجح. قال لبيد: بكتــائب رجــح تعـوّد كبشـها نطــح الكبــاش كـأنهن نجـوم ونخل مراجيح ومواقير: ثقال الأحمال. ورجّح أحد قوليه على الآخر، وترجح في القول: تميّل فيه. وترجّحت الأرجوحة بالغلامين. وللإبل أراجيح وهي هزّاتها في رتكانها. وبيننا أراجيح أي مفاوز ترجحت بركبانها. قال ذو الرمة: بلالٍ أبـي عمرو وقد كان بيننا أراجيح يحسرن القلاص النواجيا ورجل راجح العقل. وفلان في عقله رجاحه، وفي خلقه سجاحه. وقوم مراجيح الحلم. وارجحنّ: مال ووقع بمرّة. وفي مثل: "إذا ارجحنّ شاصياً فارفع يدا". ومن المجاز: هذه رحى مرجحنّة: للسحابة المستديرة الثقيلة. قال: إذا رجفـت فيـه رحـى مرجحِنـة تبعـج ثجاجـاً غزيـر الحوافـل وإن عليك لليلاً مرجحناً: ثقيلاً لا يتحرك.
المعجم: أساس البلاغة رجح
المعنى: الرَّاجِحُ: الوازِنُ.ورَجَحَ الشيءَ بيده: رَزَنشه ونَظر ما ثِقْلُه.وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حتى مال. وأَرْجَحْتُ لفلان ورَجَّحْت تَرْجيحاً إذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجوحاً ورَجَحاناً ورُجْحاناً، ورَجَح الميزان يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجْحاناً: مال. ويقال: زِنْ وأَرْجِحْ، وأَعْطِ راجِحاً.ورَجَحَ في مجلِسه يَرْجُح: ثَقُل فلم يَخِفَّ، وهو مَثَل.والرَّجَاحة: الحِلم، على المَثَل أَيضاً، وهم ممن يصفون الحِلم بالثِّقَل كما يصفون ضده بالخِفَّة والعَجَل.وقوم رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومَراجِيحُ ومَراجِحُ: حُلَماءُ؛ قال الأَعشى: مــن شـَبابٍ تَراهُـمُ غَيـرَ مِيلٍـ، وكُهــــولاً مَراجِحـــاً أَحْلامـــا واحدهم مِرْجَحٌ ومِرْجاح؛ وقيل: لا واحد للمَراجِح ولا المَراجِيح من لفظها.والحِلْمُ الراجِحُ: الذي يَزِنْ بصاحبه فلا يُخِفُّه شيء. وناوَأْنا قوماً فَرَجَحْناهم أَي كنا أَوْزَنَ منهم وأَحلم.وراجَحْته فَرَجَحْته أَي كنتُ أَرْزَنَ منه؛ قال الجوهري: وقوم مَراجِيحُ في الحِلم.وأَرْجَحَ الرجلَ: أَعطاه راجِحاً.وامرأَة رَجاحٌ وراجِحٌ: ثقيلة العَجيزة من نسوة رُجَّح؛ قال: إِلـى رُجَّح الأَكفالِ، هِيفٍ خُصُورُها، عِـذابِ الثنايـا، رِيقُهُـنَّ طَهُـورُ الأَزهري: ويقال للجارية إذا ثَقُلَتْ روادفُها فَتَذَبْذَبَتْ: هي تَرْتَجِحُ عليها؛ ومنه قوله: ومَأْكَمـــاتٍ يَرْتَجِحْـــنَ رُزَّمـــا وجمعُ المرأَة الرَّجاح رُجُح، مثل قَذال وقُذُل؛ قال رؤْبة: ومِــنْ هَــوايَ الرُّجُــحُ الأَثـائِثُ وجِفانٌ رُجُحٌ: مَلأَى مُكْتَنِزة؛ قال أُمَيَّة بنُ أَبي الصَّلْتِ: إِلــى رُجُــحٍ مـن الشـِّيزَى، مِلاءٍ لُبــابَ البُـرِّ، يُلْبَـكُ بالشـِّهادِ وقال الأَزهري: مملوءة من الزُّبْدِ واللحم؛ قال لبيد: وِذا شـَتَوْا، عـادَتْ على جِيرانهم رُجُــحٌ يُوَفِّيهــا مَرابِــعُ كُــومُ أَي قصاع يملؤُها نُوق مَرابع. وكتائبُ رُجُحٌ: جَرَّارة ثقيلة؛ قال الشاعر: بكتــائبٍ رُجُــحٍ تَعَــوَّدَ كَبْشـُها نَطْــحَ الكِباشــِ، كـأَنهنَّ نُجُـومُ ونَخِيلٌ مَراجِيحُ إذا كانت مواقير؛ قال الطرماح: نَخْــلُ القُــرَى شـالَتْ مَراجِيحُـه بــالوِقْرِ، فـانْزالَتْ بأَكْمامِهـا انزالت: تدلت أَكمامها حين ثقلت ثمارها. وقال الليث: الأَراجِيحُ الفَلَواتُ كأَنها تَتَرَجَّحُ بمن سار فيها أَي تُطَوِّحُ به يميناً وشمالاً؛ قال ذو الرمة: بِلالٍ أَبـي عَمْروٍ، وقد كان بيننا أَراجيحُ، يَحْسِرْنَ القِلاصَ النَّواجِيا أَي فَيافٍ تَرَجَّحُ برُكْبانها.والأُرْجُوحَة والمَرْجُوحة: التي يُلْعَبُ بها، وهي خشبة تؤْخذ فيوضع وسطها على تَلٍّ، ثم يجلس غلامٌ على أَحد طرفيها وعلامٌ آخر على الطرف الآخر، فَتَرَجَّحُ الخشبة بهما ويتحرّكان، فيميل أَحدهما بصاحبه الآخر.وتَرَجَّحَتِ الأُرْجُوحة بالغلام أَي مالت.ويقال للحبل الذي يُرْتَجَحُ به: الرُّجَّاحةُ والنُّوَّاعةُ والنُّوَّاطةُ والطُّوَّاحةُ.وأَراجِيحُ الإِبل: اهتزازها في رَتَكانِها، والفعل الارْتِجاحُ؛ قال: علـى رَبِـذٍ سـَهْوِ الأَراجِيـحِ مِرْجَمِ قال أَبو الحسن: ولا أَعرف وجه هذا لأَن الاهتزاز واحد والأَراجيح جمع، والواحد لا يخبر به عن الجمع، وقد ارْتَجَحَتْ.وناقة مِرْجاحٌ، وبعير مِرْجاحٌ. والمِرْجاحُ من الإِبل: ذو الأَرَاجِيح. والتَّرَجُّحُ: التَّذَبْذُبُ بين شيئين عامٌّ في كل ما يشبهه.
المعجم: لسان العرب رجح
المعنى: رجح : (رَجَحَ المِيزانُ يَرْجَحُ) ويَرْجُحُ ويَرْجِحُ. (مُثَلَّثةً) ، وَاقْتصر الجَوهريّ على الْفَتْح وَالْكَسْر (رُجَوحاً) بالضّمّ (ورُجْحَاناً) كحُسْبانٍ: (مالَ) . ورَجَح الشيْءُ يَرْجحُ، مثلَّثةً، رُجُوحاً ورُجْحَاناً ورَجَحاناً، الأَخيرة مُحرَّكةً. وَيُقَال: زِنْ وأَرْجِح. وأَعْطِ راجِحاً. وأَرْجَحَ لَهُ ورَجَّحَ: أَعْطاه راجِحاً. وأَرْجَحَ المِيزَانَ: أَثْقَلَه حتّى مالَ. ورَجَحَ فِي مَجْلسِه يَرْجُح: ثَقُلَ فَلم يَخِفّ، وَهُوَ مَثَلٌ. (و) من الْمجَاز: (امرأَةٌ راجِحٌ ورَجَاحٌ) كسَحابٍ: (عَجْزاءُ) ، أَي ثَقيلةُ العَجِيزةِ، (ج رُجُحٌ) بضمَّتين، مثل قَذالِ وقُذُل. قَالَ: إِلى رُجَّحِ الأَكْفالِ هِيفٍ خُصورُها عِذابِ الثَّنايَا رِيقُهنَّ طَهُورُ وَقَالَ رؤبة: ومنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثَائثُ (و) من الْمجَاز: (تَرَجَّحتْ بِهِ) أَي بالغُلامِ (الأُرْجُوحةُ) بالضّمّ، وسيأْتي بيانُها، أَي (مالَتْ، فارْتَجَحَ) ، أَي اهتَزّ. (و) يُقَال: نَاوَأْنا قَوْماً فرَجَحْنَاهُم، أَي كُنّا أَرْزَنَ مِنْهُم وأَحْلَم. و (راجَحْتُه فَرَجَحْتُه) ، أَي (كنتُ أَرْزَنَ مِنْهُ) . (وتَرَجَّحٍ) بَين شَيْئينِ: (تَذَبْذَبَ) ، عامٌّ فِي كلِّ مَا يُشْبهه. (والمَرْجُوحَةُ) ، بالميمِ المفتوحةِ: هِيَ (الأُرْجُوحَةُ) ، بِضَم الهمزةِ. وَقد أَنكرَ صاحبُ البارعِ المَرْجُوحَةَ، وَهِي الّتي يُلْعِب بهَا، وَهِي خَشَبَة تُؤْخَذ فيُوضَعُ وَسَطُها على تَلَ عالٍ، ثمّ يَجْلِس غلامٌ على أَحدِ طَرَفَيْهَا وغُلامٌ آخرُ على الطَّرَفِ الآخَرِ، فتَرَجَّحُ الخَسَبَةُ بهما، ويتَحَرَّكان، فيَميلُ أَحدُهما بصاحِبهِ الآخَرِ. هاكذا فِي الْعين، ومختصرِه، وجامع القَزّاز، والمِصْباح، وَهُوَ الَّذِي قَالَه ثَعْلَب عَن ابْن الأَعرابيّ. (و) الرُّجَّاحَة (كرُمّانة: حَبْلٌ يُعَلَّق ويَرْكَبُه الصِّبيانُ) فيُرْتَجَح فِيهِ. وَيُقَال لَهُ: النُّوَّاعَة والنُّوَّاطةُ والطُّوّاحَةُ، (كالرُّجَاحَةِ) ، بِالتَّخْفِيفِ؛ قَالَه ابْن دُرُسْتَوَيْه. وظنّ شيخُنا أَنّها الأُرجوحة، فجَعَلهما لُغَتَيْن أُخْرَيَيْنِ فِيهَا، واعترَض على المصنِّف بمخالَفته للجَماعةِ فِي تَفْسِير الأُرجوحةِ، وأَنّها بمعنَى الحَبْل لم يَقُلْ بِهِ إِلا ابنُ دُرُسْتَوَيه، وَلم يُفرِّقْ بَين الأُرجوحة والحَبْل. وَمَا فَسَّرناه هُوَ الظاهرُ عِنْد التَّأَمُّل. (و) من المَجَاز: قَالَ اللّيث: (الأَرَاجِيحُ الفَلَوَاتُ) ، كأَنها تَتَرجَّحُ بمنْ سارَ فِيهَا، أَي تُطوِّحُ بِهِ يَميناً وشِمالاً. قَالَ ذُو الرُّمَّة: بِلالٍ أَبي عَمْرو، وقَدْ كَانَ بَيْنَنَا أَرَاجِيحُ يَحْسِرْنَ القِلاَصَ النَّواجيَا أَي فَيافٍ تَرَجَّحُ بِرُكْبانِها. (و) من الْمجَاز: الأَرَاجِيحُ: (اهْتِزازُ الإِبلِ فِي رَتَكَانِها) ، محرَّكَةً. (والفِعْلُ الارْتجاحُ والتَّرَجُّح) قَالَ أَبو الْحسن: وَلَا أَعرف وجْهَ هاذا لأَنّ الاهتزازَ واحدٌ، والأَراجِيحُ جَمْعٌ، والواحدُ لَا يُخْبَر بِهِ عَن الجمْع وَقد ارْتَجحَتْ وتَرَجَّحتْ. وَفِي (الأَساس) وأَراجِيحُ الإِبلِ: هِزّاتُها، كَذَا فِي النُّسخ. (وإِبلٌ مَراجِيحُ: ذاتُ أَراجِيحَ) يُقَال: ناقةٌ مِرْجاحٌ، وبَعيرٌ مِرْجاحٌ. (و) من المَجَاز: المَرَاجِيحُ (مِنّا: الحُلَماءُ) ، وَهُوَ يَصِفُون الحِلْمَ بالثِّقَل، كَمَا يَصفون ضِدَّه بالخِفَّة والعَجَلِ. وقوْمٌ رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومراجِيح ومَرَاجِحُ: حُلَمَاءُ. قَالَ الأَعشى: مِنْ شَبَابٍ تَرَاهُمُ غَيْر مِيلٍ وكُهولاً مَراجِحاً أَحْلامَا واحدُهم مِرْجَحٌ ومِرْجاحٌ. وَقيل: لَا وَاحدَ للمَراجِحِ وَلَا المَراجِيحِ من لَفْظِها. والحِلْمُ الرَّاجِحُ: الَّذي يَزِنُ بِصَاحِبِهِ فَلَا يُخِفُّه شَيْءٌ. (و) من المَجَازِ: المَراجِيحُ (من النَّخْلِ: المواقِيرُ) . قَالَ الطِّرِمَّاح: نَخْلُ القُرَى شَالَتْ مَراجِيحُه بالوِقْرِ فانْزَالتْ بأَكْمامِها انْزالَتْ: أَي تَدَلَّتْ أَكْمَامُها حِين ثَقُلَ ثمَارُهَا. (و) من المَجَاز: (جِفَانٌ رُجُحٌ، ككُتُبٍ) إِذا كانتْ (مَمْلوءَة ثَرِيداً ولحْماً) ، هاكذا فِي النُّسخ، والصّواب (زُبْداً ولَحْماً) ، كَمَا فِي (التَّهْذيب) قَالَ لبيد: وإِذَا شَتَوْا عادَتْ عَلَى جِيرَانِهمْ رُجُحٌ يِوَفِّيها مَرابِعُ كُومُ أَي قِصَاعٌ يَمْلَؤُها نُوفٌ مَرابِعُ. (و) من الْمجَاز: (كَتَائِبُ رُجُحٌ) ككُتُبٍ: (جَرّارَةٌ ثَقِيلَة) . قَالَ الشَّاعِر: بكتائبٍ رُجُحٍ تَعوَّدَ كَبْشُها نَطْحَ الكِبَاشِ كأَنهنّ نُجومُ (وارْتَجَحَتْ رَوَادِفُها: تَذَبْذَبَتْ) . قَالَ الأَزهريّ: وَيُقَال للجارِيَة إِذا ثَقُلَتْ رَوادِفُها فتَذَبذَبتْ: هِيَ تَرْتَجِحُ عَلَيْهَا. (و) مرْحَحٌ (كمَسْكَنٍ، اسمُ) جَماعةً، (كرَاجِح) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: رَجَحَ الشَّيْءَ بِيَدِهِ: وَزَنه ونَظَرَ مَا ثِقْلُه. والرَّجَاحَة: الحِلْمُ، وَهُوَ مَجاز. والرَّاجِح: الوَازِن. وَمن الْمجَاز: رَجَّحَ أَحَدَ قَوْلَيْه على الآخَرِ. وتَرَجَّحَ فِي القَوْل: تَمَيَّلَ بِهِ. وهاذه رَحًى مُرْجَحِنَّة: للسَّحَابَة المُسْتَدِيَرةِ الثَّقيلةِ؛ كَذَا فِي (الأَساس) .
المعجم: تاج العروس رَجَحَ
المعنى: الشيءُ ـَ رُجُوحاً، ورُجْحَاناً، ورَجَاجَةً: ثَقُلَ. ويُقال: رَجَحَه غيرُه. ويُقال: رجَحَتْ إِحدى الكِفَّتَيْن الأُخْرى: مالت بالمَوْزُون. و ـ في مجلسه: ثَقُلَ فيه فلم يَخِفّ. و ـ عقْلُهُ أَو رأْيُه: اكتمَلَ. و ـ الشيءَ بيدِه: رفَعه لينظر ما ثِقْلُهُ. و ـ فلاناً: زاد عليه في الرَّزانة. يُقال: راجَحَهُ فَرَجَحَه. وقَوْلٌ راجحٌ، ورأْيٌ مرجوح.؛(أَرْجَحَهُ): جعله يَرْجَح. و ـ الميزانَ أثْقل إِحدى كفَّتيه حتى مالت. و ـ فلاناً، وله: أَعطاه أَكثر من غيره.؛(راجَحَهُ): باراهُ في الرَّجاحَةِ. يُقال: راجَحَهُ فَرَجَحَهُ.؛(رَجَّحَهُ): أَرجَحَهُ وفضَّلَهُ وقَوَّاهُ.؛(ارْتجَحَ) الشيءُ: رَجَحَ. و ـ تذبذب وتمايل. يُقال: ارْتَجَحَتْ به الأُرجُوحَةُ. و ـ الرَّوَادِفُ: اهتَزَّت.؛(تَرَجَّحَ): تَهَزَّزَ وتحرَّك. ويُقال: تَرَجّحَت به الأُرجُوحَةُ: مالت. و ـ الرَّأْيُ عنده: غلب على غيره.؛(الأُرجُوحَةُ): ما تترجَّح براكِبِها، وهي حبل يشدُّ رأْساه في مكان مرتفع، ويقعد فيه الصبيان واحداً بعد واحد ويميلون به، فيجيء ويذهب مُعَلَّقاً في الهواء. ويُقال للفلاة: أُرْجُوحَة، كأَنما تُرَجِّحُ من سار فيها، أَو تُطَوّح به. (ج) أَراجيح.؛(الرّاجحُ): (في علم الفلسفة): ما تَرَجّحَ وجوده على عدمه، أَو صِدْقه على كذبه. (مج).؛(الرَّجَاحُ): يُقال: امرأَةٌ رَجَاحٌ: عجزاءُ. وامرأَة رَجَاحٌ أَيضاً: رَزَان. وجَفْنَةٌ رَجَاحٌ: مملوءةٌ. وكتيبَةٌ رَجَاحٌ: جَرَّارة ثقيلة. (ج) رُجُحٌ.؛(الرَّجَاحَةُ): الحِلْمُ.؛(الرُّجَاحةُ): الأُرجوحة. و ـ حَبْلُ الأُرجُوحة.؛(الرُّجّاحة): الرُّجَاحة.؛(الرُّجْحَانِيَّةُ): (في الفلسفة): مذهب من يرى أَن لا سبيل إِِلى بلوغ اليقين، وكل ما نعلمه آراء راجحة. (مج).؛(المِرْجَاحُ): الحلِيمُ. و ـ من الشجَر: الثقيلة الْحَمْلِ. و ـ ما يترجّحُ في سيره. ويُقال: جمل مرجاح، وناقة مرجاح. (ج) مَرَاجِيح.؛(المَرْجُوحَةُ): الأُرجُوحَةُ. (ج) مَرَاجِيح.؛(ارْجَحَنَّ): ثَقُلَ ومالَ واهتزّ. يُقال ارْجَحَنَّ الرِّدْف، وارْجَحَنَّت الرَّحَى. و ـ اتَّسَعَ وانْبَسَطَ. يُقال: ارجَحَنَّ الجيشُ.
المعجم: الوسيط رَجَحَ
المعنى: رُجْحانًا ورَجاحةً ورُجوحًا الشَّيْءُ: ثَقُلَ.؛- الميزانُ رُجحانًا: مالَ.؛- الرَّأيُ: غَلَبَ على غيره.؛- عَقْلُه: اِكْتَمَلَ.؛- تْ إحدى الكِفَّتين الأُخرى: مالت بالموزون.
المعجم: القاموس