المعجم العربي الجامع
الرَبُّ
المعنى: مِنْ أَسْمائِهِ تَعالى * «رَبّاهُ، هَل تَرضى الشَّقاءَ لأُمَّةٍ؟». السَّيِّدُ كَـ «رَبِّ الأُسّرَةِ». مالِكُ الشَّيْءِ وصاحِبُهُ كَـ «رَبِّ العَمَلِ». يُقالُ: «رَبَّةُ الشِّعْرِ» أَي مُلْهِمَتُهُ. [ربب]
صيغة الجمع: (م) رَبَّةٌ (ج) أَرْبابٌ ورُبُوبٌ
المعجم: القاموس رَبَّ
المعنى: جذ.: (ربب) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَبَبْتُ، أَرُبُّ، رُبَّ، (مص. رَبٌّ). 1. "رَبَّ الوَلَدَ": رَبَّاهُ، تَكَفَّلَ بِغِذَائِهِ وَلِبَاسِهِ، أدَّبَهُ. 2. "رَبَّ القَوْمَ": كَانَ رَئِيسَهُمْ وَسَائِسَهُمْ. 3. "رَبَّ الْمَعْدِنَ": أَصْلَحَهُ. 4. "رَبَّ الأثَاثَ": جَمَعَهُ. 5. "رَبَّ النِّعْمَةَ": زَادَهَا. 6. "رَبَّ الدُّهْنَ": طَيَّبَهُ وَأجَادَهُ. 7. "رَبَّ الْمُهاجِرُ بِالْمَكانِ": أَقامَ بِهِ فَلَمْ يُغادِرْهُ.
المعجم: معجم الغني رَبُّ
المعنى: جذ.: (ربب) | 1. "رَبُّ العَالَمِينَ": اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى وَلَا يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلَّا بِالإِضَافَةِ. "تُطَارِدُنِي لأِنِّي غَيْرَ رَبِّي وَحْدَهُ لَمْ أتَّخِذْ رَبًّا" (بدر شاكر السياب). 2. "رَبُّ الْمَعْمَلِ": مَالِكُهُ، صاحِبُهُ. 3. "لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ": سَيِّدٌ. "رَبُّ الدَّارِ".
صيغة الجمع: أرْبَابٌ، رُبُوبٌ
المعجم: معجم الغني رَبَّةٌ
المعنى: جذ.: (ربب) | مُؤَنَّث: الرَّبُّ. 1. "رَبَّةُ قُرَيْشٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ": كُلُّ صَنَمٍ عَلَى صُورَةِ الأُنْثَى كَاللَّاتِ. 2. "رَبَّةُ بَيْتٍ مُقْتَدِرَةٌ": سَيِّدَةُ البَيْتِ. 3. "رَبَّةُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ": عَلَى جَانِبٍ كَبِيرٍ مِنَ الْحُسْنِ وَالْجَمَالِ. 4. "جَاءتْهُ رَبَّةُ الشِّعْرِ": الإلِهَامُ الشِّعْرِيُّ.
المعجم: معجم الغني رُبَّانٌ
المعنى: جذ.: (ربن) | 1. "يَقودُ السَّفينَةَ رُبَّانٌ": رَئيسُ مَلَّاحِي السَّفينَةِ وَقائِدُهُمْ. 2. "رُبَّانُ الشَّيْءِ": كُلُّهُ، مُعْظَمُهُ.
صيغة الجمع: رَبابِنَةٌ، رَبابينُ
المعجم: معجم الغني رَبَّى
المعنى: جذ.: (ربو) | (ف: ربا. متعد). رَبَّيْتُ، أُرَبِّي، رَبِّ، (مص. تَرْبِيَةٌ). 1. "رَبَّى وَلَدَهُ تَرْبِيةً عِلْمِيَّةً": عَلَّمَهُ، أنْشَأَهُ تَنْشِئَةً عِلْمِيَّةً، هَذَّبَهُ. يُرَبِّي أَبْنَاءهُ علَى الفَضِيلَةِ وَالأَخْلَاقِ". 2. "رَبَّى الوَلَدَ": غَذَّاهُ. 3. "رَبَّى الشَّيْءَ": نَمَّاهُ. 4. "رَبَّى الفَوَاكِهَ": طَبَخَ كُلَّ نَوْعٍ مِنْهَا وَعَقَدَهُ بِالسُّكَّرِ لِيُحَوِّلَهُ إِلَى رُبٍّ، مُرَبَّى.
المعجم: معجم الغني رَبِيَ
المعنى: جذ.: (ربي) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَبِيتُ، أَرْبَى، اِرْبَ، (مص. رُبُوٌّ، رَبَاءٌ). "رَبِيَ الوَلَدُ فِي بَنِي فُلانٍ": نَشَأَ فِي رِعَايَتِهِمْ.
المعجم: معجم الغني وَرْبَةٌ
المعنى: جذ.: (ورب) | وَرْبَةُ الإِنْسَانِ: خَاصِرَتُهُ، أَيِ الْحُفْرَةُ فِي أَسْفَلِ الجَنْبِ.
المعجم: معجم الغني رِبِّيٌّ
المعنى: جذ.: (ربب) | (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّبِّ). "جَلَسَ الرِّبِّيُّ يَعْقُوبُ يَقْرَأُ فُصُولًا مِنَ التَّوْرَاةِ": الْمُتَصَوِّفُ اليَهُودِيُّ العَارِفُ بِاللهِ وَالتَّوْرَاةِ.
صيغة الجمع: ون
المعجم: معجم الغني رَبَّ
المعنى: الولدَ ـُ رَبّاً: ولِيَه وتعهَّده بما يغذّيه وينميه ويؤدّبه. فالفاعل: رَابٌّ، والمفعول: مَرْبُوبٌ، ورَبيبٌ. وهي (بتاء). و ـ القومَ: رَأَسهم وساسهم. وفي حديث ابن عباس مع ابن الزُّبير: (لأَنْ يَرُبَّني بنو عمِّي أَحبُّ إِليّ من أَن يَرُبَّني غيرهم). و ـ الشيءَ: ملكه. و ـ جَمعه. و ـ النِّعْمَةَ رَبّاً، ورِبَاباً، ورِبَابَةً: حَفِظَها ونمَّاها. و ـ الشيءَ: أَصلحه ومتَّنَه. ويُقال: رَبَّ الأَمرَ. و ـ بالمكان: لزمه وأَقام به فلم يبرحه. و ـ الدُّهنَ: طيَّبه وأَجاده.؛(أَرَبَّتِ) الرِّيحُ: دامت. ويُقال: أَرَبَّت السحابةُ: دام مطرُها. و ـ بالمكان: رَبَّ.؛(رَبَّبَ) الولدَ: رَبَّه. و ـ النعمة: رَبَّهَا. و ـ الثَّمَرَ: عمله بالرُّبّ. فهو مربَّب.؛(ارْتَبّ) الولَدَ: ربّه. و ـ على فلان: أَنعم عليه.؛(تَرَبَّبَ) القومُ: تجمَّعوا. و ـ الولَدَ: رَبّهُ. و ـ الشيءَ: ادَّعَى أَنَّه رَبُّهُ وصاحبُه. ويُقال: تَرَبَّبَ الرّجلَ والأَرضَ.؛(التَّرْبيبُ): تغليظ القَوام بتبخيره أَو بتجريده من بعض السائل. (مج).؛(الرَّابُّ): زوج الأُمِّ يربِّي ابنَها من غيره.؛(الرَّابَّةُ): زوج الأَب تربِّي ابنَه من غيرها.؛(الرَّبابُ): السحاب الأَبيض. واحدته: رَبابة. و ـ آلة وترية شَعبية ذات وتر واحد.؛(الرِّبابُ): العَهْدُ والميثاق.؛(الرِّبَابَةُ): الرِّبابُ. و ـ جماعة السهام. و ـ الخيط تشدُّ به السهام.؛(الرَّبُّ): اسم الله تعالى. " ولا يُقالُ الربُّ في غير الله إِلا بالإِضافة ". و ـ المالك. و ـ السيِّد. و ـ المربِّي. و ـ القيِّم. و ـ المنعِم. و ـ المدبِّر. و ـ المصلِح. (ج) أَرْبابٌ، ورُبُوبٌ.؛(الرُّبُّ): عُصَارَةُ التمر المطبوخة. و ـ ما يطبخ من التمر والعنب. ورُبُّ السَّمن والزَّيت: ثُفله الأَسود. (ج) رُبُوبٌ. ورِبابٌ.؛(رُبَّ): حرفُ خفضٍ لا يجر إِلا النكرة، وهو في حكم الزائد فلا يتعلَّق بشيء، فإِِذا لحقتها ما الزائدة كفَّتها عن العمل فتدخل على المعارف والأَفعال. وقد تخفف، وقد تلحقها تاء التأْنيث. وتكون للتقليل أَو التكثير بحسب سياق الكلام.؛(الرَّبَبُ): الماءُ الكثير. و ـ العَذْبُ.؛(الرُّبَّى): النعمة والإِحسان. و ـ الحاجَةُ. و ـ العُقدة المحكمة. (ج) رُبابٌ (نادر).؛(الرَّبَّانِيُّ) الذي يعبد الرَّبَّ. و ـ الكاملُ العِلْم والعَمل. وفي التنزيل العزيز: (وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ).؛(الرَّبَّةُ): مؤَنَّث الرَّبّ. و ـ الدّار الضخمة. (ج) رِبابٌ.؛(الرِّبَّةُ): كل ما اخضَرَّ في القَيظِ من جميع ضُروب النبات. و ـ شجرة الخروب. و ـ الجماعة الكثيرة، أَو عشرة آلاف. (ج) رِبَبٌ، ورِبابٌ، وأَرِبَّةٌ. ورِبَّةُ البرسيم: ما ينبت بعد حَشِّه طريّاً غَضّاً. (محدثة).؛(الرُّبَّةُ): الجماعة الكثيرة. (ج) رِبَبٌ ورِباب. و ـ كثرة العيش وسعته.؛(الرِّبِّيُّ): الجماعة الكثيرة من الناس. وفي التنزيل العزيز: (وَكَأَيٍّ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ). و ـ العالِم التَّقِيُّ الصابر.؛(الرَّبُوبُ): ابن امرأَة الرجل من غيره. و ـ القطيع من بقر الوحش.؛(الرَّبيبُ): الرَّابُّ. و ـ المُعاهدَ. و ـ الرَّبُوبُ. و ـ المَلِك. (ج) أَرِبَّاءُ، وأَرِبَّة.؛(الرَّبِيبَةُ): مؤَنَّث الربيب. و ـ بنت امرأَة الرجل من غيره. و ـ الحاضنة المربِّية للصبيّ. (ج) رَبَائِبُ.؛(المِرْبابُ): الأَرض الكثيرة النبات.؛(المَرَبُّ): المِرْبَابُ. و ـ المحلُّ. و ـ مكان الإِقامة والاجتماع.؛(المربَّى) (انظر: ربو).
المعجم: الوسيط رَبَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رِبابٌ مؤنَّث رَبّ.؛-: كلّ صَنَم على صورة الأُنثى، كاللّات.؛دارٌ -: ضخمة.؛- المَنزِل: مُدبِّرته ومُصرِّفة شُؤونه.؛رَبّاتُ الحِجال: كِناية عن النِّساء.
المعجم: القاموس رِبّيٌّ
المعنى: واحد الرِّبّيين وهم الأُلوف من النّاس.؛-: العالِم التّقيّ الصّابرُ من اليَهود. قال تعالى: {وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ} [آل عِمرَان:146].
المعجم: القاموس