المعجم العربي الجامع
رَبِيَ -َ
المعنى: رَباءً ورُبِيًّا الوَلَدُ: نَشَأَ * يَرْبَى الأَوْلادُ في أَحْضانِ الآباءِ والأُمَّهاتِ.
المعجم: القاموس رَبِيَ
المعنى: جذ.: (ربي) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَبِيتُ، أَرْبَى، اِرْبَ، (مص. رُبُوٌّ، رَبَاءٌ). "رَبِيَ الوَلَدُ فِي بَنِي فُلانٍ": نَشَأَ فِي رِعَايَتِهِمْ.
المعجم: معجم الغني رَبا -ُ
المعنى: رِباءً ورُبُوًّا: المالُ: زادَ ونَما. - عَلى الشَّيْءِ: زادَ عَلَيْهِ * قَدْ يَربُو الدَّخْلُ اليَوميُّ للعامِلِ عَلى عِشْرينَ دِينارًا. [ربو]
المعجم: القاموس ربا
المعنى: ـ رَبَا رُبُوًّا، كعُلُوٍّ، ورِباءٌ: زادَ، ونَمَا، وارْتَبَيْتُه، ـ وـ الرابِيَةَ: عَلاها، ـ وـ الفَرَسُ رَبْواً: انْتَفَخَ من عَدْوٍ أو فَزَعٍ، وأَخَذَهُ الرَّبْوُ، ـ وـ السَّويقَ: صَبَّ عليه الماءَ فانْتَفَخَ. ـ والرِّبَا، بالكسر: العِينَةُ. وهُما رِبَوَانِ ورِبَيَانِ. ـ والمُرْبِي: مَنْ يأتِيهِ. ـ والرَّبْوُ والرَّبْوَةُ والرَّباوةُ، مُثَلَّثَتَيْنِ، ـ والرابِيَةُ والرَّباةُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ. ـ و {أخْذَةً رابِيَةً} : شديدةً زائدةً. ـ ورَبَوْتُ في حَجْرِهِ رَبْواً ورُبُوًّا، ـ ورَبَيْتُ رَباءً ورُبِيًّا: نَشَأْتُ. ـ ورَبَّيْتُه تَرْبِيَةً: غَذَوْتُه، ـ كَتَرَبَّيْتُه، ـ وـ عن خُناقِه: نَفَّسْتُ. ـ وزَنْجَبِيلٌ مُرَبًّى ومُرَبَّبٌ: مَعْمولٌ بالرُّبِّ. ـ والرَّباءُ، كسَماءٍ: الطَّوْلُ، والمِنَّةُ. ـ والأرْبِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: أصْلُ الفَخِذِ، أو ما بين أعْلاهُ وأسْفَلِ البَطْنِ، وأهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ، وبنو عَمِّه. ـ والرِّبْوَة، بالكسر: عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ، ـ كالرُّبَةِ، بالضم. ـ والرَّبْوُ: الجماعَةُ. ـ ج: أرْباءٌ. ـ والرُّبْيَةُ، كزُبْيَةٍ: شيءٌ من الحَشَرَاتِ، والسِّنَّوْرُ. ـ والإِرْبِيانُ، بالكسر: سَمَكٌ كالدُّودِ. ـ ورابَيْتُهُ: دارَيْتُه. ـ والرُّبَى، كهُدًى: ع.
المعجم: القاموس المحيط رأب
المعنى: رأب الشّعّابُ الصَّدْعُ يَرْأَبُهُ إذا شَعَبَهُ. والرُّؤبةُ: الخشبةُ أو الشّيءُ يُوصَلُ به الشّيءُ المكسورُ فيُرْأَبُ به.والمِرْأَبُ: المِشْعَب.ربأ القوم على الشَّيء يربؤون إذا أشرفوا عليه.والرَّبيئة: عينُ القَوْم الذي يَرْبَأُ لهم على مَرْبأ من الأرض، ويَرْتَبِئُ، أي: يقوم هناك.ومَرْبأة البازي: منارةٌ يربأ عليها، قال:بات على مَرْباتِهِ مُقيّداويقال: أَرْض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ، ممدودان.ورابأتُ فلاناً: حارَستُه وحارَسَني، قال ابن هَرْمة: بـاتت سُلَيْمَى وبتُّ أَرْمُقُها كصاحب الحَرْب باتَ يَرْبَؤُها
المعجم: العين رَبَا
المعنى: الشيءُ ـُ رَبْواً، ورُبُواً: نما وزاد. وفي التنزيل العزيز: (وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ): زادت وانتفخت لما يتداخلها من الماء والنَّبات. ويُقال: ربا المال: زاد. و ـ علا وارتفع. والفَرسُ: انتفخ من عَدْو أَو فزع. و ـ الجرحُ: وَرِمَ. و ـ السَّويقُ ونحوه: صُبَّ عليه الماءُ فانتفخ. و ـ في البيت وفي بني فلان: نشأَ. و ـ أَصابه الرَّبْوُ. و ـ الرابيةَ ونحوَها: علاها.؛(رَبِيَ) في بني فلان ـَ رَبْواً، وَرُبُوّاً: نشأَ فيهم.؛(أَرْبَى) على الخمسين ونحوِها: زاد. و ـ أَخذ أَكثرَ مما أَعطى. و ـ أَتى الرِّبا أَو عمل به. و ـ قام على رابيةٍ. و ـ الأَرضُ: طابت. و ـ شيئاً: نمّاه وزاده.؛(رَاباهُ): داراهُ ولاينهُ.؛(رَبّاهُ): نمَّاه. و ـ فلاناً: غَذَّاه ونشّأَه. و ـ نمَّى قُوَاهُ الجسدية والعقلية والخلقية. و ـ الأُتْرُجَّ: عمله بالرُّب وأَعقده بالسكر ونحوه. ويُقال: رَبَّى الفاكهةَ.؛(تَرَبَّى): تنشَّأَ وتغذَّى وتثقَّف.؛(الأُرْبِيَّةُ): (انظر: أَرب).؛(الرَّابيةُ): ما ارتفع من الأَرض. ويُقال: أَخَذَهُ أَخْذَةً رَابِيَةً: شديدة زائدة. (ج) رَوابٍ.؛(الرِّبا): الفضل والزيادة. و ـ (في الشرع): فضلٌ خالٍ عن عوض شُرِط لأَحد المتعاقدين. و ـ (في علم الاقتصاد): المبلغ يؤدِّيه المقترضُ زيادةً على ما اقترض تبعاً لشروط خاصة. (مج).؛(الرَّباءُ): الطَّوْل والمُنَّة. يُقال: لفلان على فلان رباء.؛(الرِّباءُ): الرِّبا.؛(الرَّباةُ): الرابية.؛(الرُّباوةُ): الرابية.؛(الرَّبْو): الرابية. و ـ داءٌ نَوْبِيٌّ تضيقُ فيه شُعَيباتُ الرئة فَيَعسر التنفُّس. (مج).؛(الرَّبوةُ): الرابية. و ـ الجماعة نحو عشرة آلاف. (ج) رُبىً.؛(المُرَبَّى): ما يُعقد بالسكر أَو العسل من الفواكه ونحوها. (ج) مُرَبَّيَات. (مو).
المعجم: الوسيط رَبا
المعنى: رَبْوًا الفَرَسُ: اِنْتَفَخَ من عَدْوٍ أو فَزَع.؛- فلانٌ: أصابه الرَّبْو.؛- رَبْوًا ورُبُوًّا الوَلدُ في البيت وفي بني فلانٍ: نَشأ وتَرعرَعَ.؛- رَبْوًا ورُبُوًّا ورِباءً: زاد ونَما، فهو رابٍ وهي رَابية. قال تَعالى: {وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [الحَجّ:5].؛- المالُ: زاد بالرِّبا. قال تعالى: {وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ} [الرُّوم:39].؛- الجُرحُ: وَرِمَ.؛- السَّويقَ ونحوَه: صَبَّ عليه الماء فانْتَفَخَ.؛- الرّابيةَ: عَلاها.؛- العَجينُ: عَلا وانْتَفَخَ بعد اخْتِماره.؛- برأسه: أشار به أن نعم (كلَّمتُه فما رَبا بِرَأْسِهِ).؛- على: أناف/أربى على، زاد عن.
المعجم: القاموس ربأ
المعنى: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لهم: اطَّلَعَ لهم على شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وذلك إذا كنت لهم طَلِيعةً فوق شَرَفٍ. يقال رَبأَ لنا فلان وارْتبأَ إذا اعْتانَ.والرَّبِيئةُ: الطليعةُ، وإنما أَنَّثوه لأَن الطَلِيعةَ يقال له العين إذ بعَيْنهِ ينْظُرُ والعين مؤَنثة. وإنما قيل له عَين لأَنه يَرْعى أَمورهم ويَحْرُسُهم.وحكى سيبويه في العين الذي هو الطَّلِيعة: أَنه يذكَّر ويؤَنث، فيقال رَبِيءٌ ورَبِيئةٌ. فمن أَنّث فعلى الأَصل، ومن ذكَّر فعلى أَنه قد نقل من الجزءِ إلى الكل، والجمعُ: الرَّبايا.وفي الحديث: مَثَلِي ومَثَلُكُم كرجلٍ ذهب يَربَأُ أَهلَه أَي يَحْفَظُهم من عَدُوِّهم.والاسم: الرَّبِيئةُ، وهو العين والطَّلِيعةُ الذي ينظر للقوم لئلا يَدْهَمَهُم عدُوّ، ولا يكون إلاّ على جبل أَو شَرَف ينظر منه.وارْتَبَأْتُ الجبلَ: صَعِدْتُه.والمِرْبَأُ والمَرْبأُ، موضع الرَّبِيئةِ. التهذيب: الرَّبيئة: عَين القوم الذي يَربَأُ لهم فوقِ مِرْبَإٍ من الأرَض، ويَرْتَبِئ أَي يقُوم هنالك. المَرْباءُ: المَرقاة. عن ابن الأَعرابي، هكذا حكاه بالمدّ وفتح أَوله، وأَنشد: كأَنَّهــا صــَقْعاءُ فـي مَرْبائِهـا قال ثعلب: كسرُ مرباءَ أَجود وفَتحُه لم يأْت مِثله. ورَبَأَ وارْتَبَأَ: أَشرف. وقال غَيْلانُ الرَّبَعي: قد أَغْتَدِي، والطير فَوْقَ الأَصْواءْ، مُرْتَبِئاتٍـ، فَـوْقَ أَعْلـى العَلْياءْ ومَرْبأَةُ البازِي: مَنارةٌ يَرْبَأُ عليها، وقد خفف الراجز همزها فقال: بــاتَ، عَلَــى مَرْبـاتِه، مُقَيَّـدا ومَرْبأَةُ البازي، الموضِعُ الذي يُشرِفُ عليه. ورَابَأَهم: حارَسَهم.ورَابَأْتُ فلاناً إذا حارَسْتَه وحارَسَكَ.ورَابأَ الشيءَ: راقَبَه.والمَرْبَأَةُ: المَرْقَبةُ، وكذلك المَرْبَأُ والمُرْتَبَأُ. ومنه قيل لمكان البازي الذي يَقِفُ فيه: مَرْبأٌ. ويقال: أرض لا رِباءَ فيها ولا وِطاءَ، ممدودان.ورَبَأْتُ المرأَة وارْتَبَأْتُها أَي عَلَوْتُها. وَرَبَأْتُ بِك عن كذا وكذا أَرْبَأُ رَبْأً: رَفَعْتُكَ. ورَبَأْتُ بك أَرْفَعَ الأَمرِ: رَفَعْتك، هذه عن ابن جني. ويقال: إنِّي لأَرْبَأُ بك عن ذلك الأَمْرِ أَي أَرْفَعُكَ عنه. ويقال: ما عَرَفْت فلاناً حتى أَرْبَأَ لِي أَي أَشْرَفَ لي.ورابَأْتُ الشيء ورَابَأْتُ فلاناً: حَذِرْته واتَّقَيْتُه. ورَابَأَ الرجلَ: اتَّقاه، وقال البَعِيثُ: فَرَابَـأْتُ، واسـْتتْمَمْتُ حَبْلاً عَقَدْته إلـى عَظَماتٍ، مَنْعُها الجارَ مُحْكَمُ ورَبَأَتِ الأَرضُ رَباءً: زكَتْ وارْتَفَعَتْ. وقُرئ: فإذا أَنْزَلْنا عَلَيها الماء اهْتَزَّتْ ورَبَأَتْ أَي ارْتَفَعَتْ.وقال الزجاج: ذلك لأَنَّ النَّبت إذا هَمَّ أَن يَظْهَرَ لرْتَفَعَتْ له الأَرضُ. وفَعَلَ به فِعْلاً ما رَبَأَ رَبْأَه أَي ما علم ولا شَعَرَ به ولا تَهيَّأَ له ولا أَخَذَ أُهْبَته ولا أَبَهَ لَه ولا اكْتَرَثَ له.ويقال: ما رَبَأْتُ رَبْأَه وما مَأَنْثُ مَأْنَه أَي لم أُبالِ به ولم أَحتَفِل له.وربَؤُوا له: جَمَعوا له من كل طعام، لبنٍ وتَمْر وغيره.وجاءَ يَرْبَأُ في مَشْيَته أَي يَتَثاقَل.
المعجم: لسان العرب