المعجم العربي الجامع
رَاكَلَ
المعنى: جذ.: (ركل) | (ف: ربا. متعد). رَاكَلْتُ، أُرَاكِلُ، رَاكِلْ، (مص. مُرَاكَلَةٌ). "رَاكَلَ زَمِيلَهُ": ضَارَبَهُ بِرِجْلِهِ.
المعجم: معجم الغني راكَلَ
المعنى: مُراكَلَةً: صاحِبَهُ: بادَلَهُ الرَّكْلَ، رافَسَهُ برِجْلِهِ، صارَ كُلٌّ منهُما يَرْفُسُ الآخَرَ. [ركل]
المعجم: القاموس رَكَلَهُ
المعنى: ـُ رَكْلاً: رفَسَه برِجْلِه.؛(رَاكَلَهُ): ركَلَ كلٌّ منهما الآخر.؛(تَرَاكَلوا): ركَلَ بعضُهم بعضاً.؛(تَرَكَّلَ) بمِجْرَفَتِه: ضربها برجله لتدخل في الأَرض.؛(المَرْكَلُ): الطَّريق. وـ من الدّابّة: حيث يركلها الراكب إِِذا استحثّها. (ج) مَرَاكل. وفرس نهد المراكل: واسع الجوف.
المعجم: الوسيط ركل
المعنى: فرس نهد الراكل. قال النابغة: فيهــم بنـات العسـجديّ ولاحـق ورق مراكلهــا مــن المضـمار وقال زهير: إذا ما سمعنا صارخاً معجت بنا إلـى صـوته ورق المراكـل ضمر وكله برجله: رفسه. وفلان نكال ركّال. وتقول: لأركلنك ركله، لا تأكل بعدها أكله. والصبان يتراكلون، وراكل الصبي صاحبه. وقال زيان بن سيار يصف نساء وقحاً: يراكلـن عـرام الرجـال بأسؤق دقــاق وأفــواه علاقمـة بخـر وتركل الحافر على مسحاته: ضربها برجله لتغيب في الأرض. قال الأخطل: ربت وربا في كرمها ابن مدينة يظــل علــى مســحاته يتركـل ابن أمة أو قروي. وركلت الخيل الأرض: كدتها بحوافرها وراكلت. قال أبو النجم: وراكلـت القريـان حـتى تخدمت سفاً من قرارات التلاع الضوارج أي صار السفا لها كالخدم.
المعجم: أساس البلاغة ركل
المعنى: ركل الرَّكْلُ: ضَرْبُكَ الْفَرَسَ بِرِجْلِكَ لِيَعْدُوَ، وَأَيْضًا: الضَّرْبُ بِرِجْلٍ واحِدَةٍ، رَكَلَهُ، يَرْكُلُهُ، رَكْلاً، وَقيل: هُوَ الرَّكْضُ بالرِّجْلِ، وقيلِ: هُوَ الرَّفْسُ، وَقيل: الضَّرْبُ بالأرْجُلِ، وتقولُ: لأَرْكُلَنَّكَ رَكْلَةً، لَا تَأْكُلُ بَعْدَها أَكْلَةً، قد تَرَاكَلَ القَوْمُ، والصَّبْيانُ: رَكَلُوا بَعْضُهُم بَعْضاً بأَرْجُلِهِم. والرَّكْلُ: الْكُرَّاثُ، وَهُوَ الطِّيطَانُ، عَن ابنِ الأعْرابِيِّ، وخَصَّهُ ابنُ دُرَيْدٍ بِلُغَةِ عبدِ القَيْسِ، ومثلُه فِي الكامِل للمُبَرِّد، قَالَ الشاعِرُ: (ألاَ حَبَّذَا الأَحْساءُ طِيبُ تُرابِهَا ... ورَكْلٌ بهَا غَادٍ عليْنا ورَائِحُ) وَبائِعُهُ رَكَّالٌ، كشَدَّادٍ، والرَّكْلَةُ: الْحُزْمَةُ مِنَ الْبَقْلِ. والمِرْكَلُ، كمِنْبَرٍ: الرَّجُلُ، هَكَذَا وَفِي النُّسَخِ، والصَّوابُ بكَسْرِ الرَّاءِ وسُكونِ الجِيمِ، وخَصَّهُ فِي اللِّسانِ برِجْلِ الرَّاكِبِ. والمَرْكَلُ، كمَقْعَدٍ: الطَّرِيقُ، لنَّه يُضْرَبُ بالرِّجْلِ. والمَرْكَلُ أَيْضا: حيثُ تُصِيبُهُ بِرِجْلكَ منَ الدَّابَّةِ، إِذا حَرَّكْتَه للرَّكْضِ، وهما مَرْكَلان، والجَمْعُ مَرَاكِلُ، قَالَ عَنْتَرَةُ: (وحَشِيَّتِي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى ... نَهْدٍ مَراكِلُهُ نَبِيلِ المَحْزِمِ) أَي أنَّهُ واسِعُ الجَوْفِ، عظيمُ المَراكِلِ. وأَرْضٌ مُرَكَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: كُدَّتْ بِحَوافِرِ الدَّابَّةِ، مِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ يَصِفُ فَرَساً: مِسَحٌّ إِذا مَا السَّابِحاتُ علَى الْوَنَى أَثَرْنَ الغُبارَ بالكدِيدِ المُرَكَّلِ) وتَرَكَّلَ الرَّجُلُ بِمِسْحَاتِهِ، إِذا ضَرَبها بِرِجْلِهِ، وتَوَرَّكَ عَلَيْهَا، لِتَدْخُلَ فِي الأَرْضِ، قَالَ الأَخْطَلُ: يَظَلُّ علَى مِسْحاتِهِ يَتَرَكَّلُ ومَرْكَلانُ: ع، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، زَعَمُوا. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: المُرَاكَلَةُ: التَّراكُلُ، وَقد رَاكَلَ الصَّبِيُّ صاحِبَهُ.
المعجم: تاج العروس