المعجم العربي الجامع
رَاشِحٌ
المعنى: جذ.: (رشح) | (فا. مِنْ رَشَحَ). 1. "إنَاءٌ رَاشِحٌ": مَاؤُهُ سَائِلٌ مِنْهُ. حِجَارَةٌ رَاشِحَةٌ". 2. "جَبَلٌ رَاشِحٌ": الجَبَلُ الَّذِي يَنْدَى أَصْلُهُ.
صيغة الجمع: روَاشِحُ
المعجم: معجم الغني راشِحٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رَواشحُ كلّ ما يَرشَح.؛- (في الكيمياء) السّائل الصّافي النّاتج من عَمليّة التَّرشيح (مج).؛-: ما دَبَّ على الأرض من حَشَراتها وأحناشها.؛-: أداة تُصفَّى بها السَّوائل من ماء وغيره.
المعجم: القاموس فِيرُوس
المعنى: كَائِنَاتٌ حَيَّةٌ مُتَنَاهِيَةٌ فِي الصِّغَرِ، تُرَى بِالْمِجْهَرِ الإِلِكْتَرُونِيِّ، تَنْفُذُ مِنَ الرَّاشِحَاتِ البَكْتِيرِيَّةِ وَتُحْدِثُ بَعْضَ الأَمْرَاضِ.
المعجم: معجم الغني الفَيْرُوس
المعنى: كائنات دقيقة لا ترى بالمِجهر العاديّ تنفذ من الرّاشحات البكتيرية، وتحدث بعض الأمراض. (د).
المعجم: الوسيط بَصَعَ
المعنى: الماءُ ـَ بَصْعاً: رَشَح قليلاً. و ـ العَرَقُ بصاعة: نَبع من أُصول الشَّعَر.؛تَبَصَّع العرقُ: بصُع.؛البَصَعُ: الخَرْق الضيِّق، لا يكاد ينفذ منه الماء.؛البَصيعُ: العَرَق الراشح.
المعجم: الوسيط رشح
المعنى: رشح جبينه، وبجبينه رشح. وتقول: لرشحة في الجبين، أحسن من شمم بالعرنين. وجلده راشح بالعرق. ومن المجاز: هو مرشح للخلافة وأصله ترشيخ الظبية ولدها تعوّده المشي فترشّح. وغزال راشح، وقد رشح إذا مشى ونزا، وأمه مرشح، وقد أرشحت، كما يقال: مشدن وأشدنت. ورشح فلان لأمر كذا وترشح له. ورشح الندى النبات. ورشح ماله: أحسن القيام عليه. واسترشح البهمى: علا وارتفع. قال ذو الرمة: يقلّــب أشـباها كـأن متونهـا بمسترشح البهمى ظهور المداوك ورشحت القربة بالماء. ورشح الكوز. و"كل إناء يرشح بما فيه". وتقول: كم بين الفرات الطافح، والوشل الراشح. قال الأخطل: وإذا عـدلت بـه رجـالاً لم تجد فيـض الفـرات كراشـح الأوشـال وأصابني بنفحة من عطائه، ورشحة من سمائه.
المعجم: أساس البلاغة رشح
المعنى: ـ رَشَحَ، كمَنَعَ: عَرِقَ، ـ كأرْشَحَ، ـ وـ الظَّبْيُ: قَفَزَ وأشِرَ. ـ ولم يَرْشَحْ له بشيءٍ: لم يُعْطِه. ـ والمِرْشَحُ والمِرْشَحَةُ، بكسرهما: ما تَحْتَ المِيثَرَةِ. ـ والرَّشيحُ: العَرَقُ، ونَبْتٌ. ـ والتَّرْشيحُ: التَّرْبِيَةُ، وحُسْنُ القيامِ على المالِ، ولَحْسُ الظَّبْيَة ولَدَها من النُّدُوَّةِ ساعةَ تَلِدُه. ـ وتَرَشَّحَ الفَصيلُ: قَوِيَ على المَشْي، فهو راشِحٌ، وأُمُّهُ: مُرْشِحٌ. ـ والراشِح: ما دَبَّ على الأرضِ من خَشاشِها وأحْناشِها، والجَبَلُ يَنْدَى أصْلُهُ، ـ ج: رواشِحُ، وكالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجارةِ. ـ والرَّواشِحُ: ثُعْلُ الشاةِ خاصَّةً. ـ وهو أرْشَحُ فُؤَاداً: أذكَى. ـ ويَسْتَرْشِحونَ البَقْلَ، أي: يَنْتَظِرونَ أن يَطولَ فَيَرْعَوْهُ، ـ وـ البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَرَ. والموضِعُ: مُسْتَرْشَحٌ. ـ واسْتَرْشَحَ البُهْمَى: عَلا وارْتَفَعَ. ـ وهو يُرَشَّحُ للمُلْكِ: يُرَبَّى ويُؤَهَّلُ له.
المعجم: القاموس المحيط نَثَّ
المعنى: ـِ نَثّاً، ونَثِيثاً: رَشَح. يُقال: نَثَّ الوعاءُ، ونَثَّ العَرق. و ـ الخبرَ ـُِ نَثّاً: أفشاهُ، وحقُّه أن يكتَم. و ـ فلاناً: اغتابه. و ـ الجرحَ: دَهَنه.؛(تَنَاثَّ) القومُ الأخبارَ: أفشاها بعضُهم إِلى بعض.؛(المِنَثُّ) يُقال: فلان مِنَثٌّ: مِذياعٌ للأخبار والأسرار.؛(المِنَثَّةُ) صُوفةٌ أو نحوها يكون عليها دُهْن، يُدْهَنُ بها الجُرْح. (ج) مَنَاثٌّ.؛(النِّثَاثُ) الدُّهْنُ يُدْهَنُ به الجرح.؛(النَّثُّ) يُقال: شيءٌ نَثٌّ: راشح نَدِيٌّ.؛(النَّثِيثَةُ) ماء رشح من الوعاء ونحوه.
المعجم: الوسيط رشح
المعنى: رشح : (رَشحَ) جَبينُه (كمنَع: عَرِقَ) والرَّشْحُ: نَدَى العَرَقِ على الجسدِ، (كأَرْشَحَ) عَرَقاً، وتَرَشَّحَ عَرَقاً، قَالَه الفرَّاءُ، وَقد رَشح، بِالْكَسْرِ، يرْشَحُ رشْحاً ورَشَحَاناً: نَدِيَ بالعَرَق. (و) رَشَحَ (الظَّبْيُ) : إِذا (قَفَزَ وأَشِر. و) تَقول: (لم يرْشَح لَهُ بشيْءٍ) : إِذا (لم يُعْطِه) . (والمِرْشَحَة، بكسرهما) البِطانَةُ الّتى تَحت لِبْدِ السَّرْجِ، سُمِّيَتْ بذالك لأَنها تُنَشِّف الرَّشْحَ، يعنِي العَرَق. وَقيل: هِيَ (مَا تَحت المِيثَرَةِ) . (والرَّشِيحُ) كأَمِيرٍ: (العرَقُ) نفْسُه؛ عَن أَبي عمْرٍ و. (و) الرَّشيحُ (نَبْتٌ) . والّذي فِي (اللِّسَان) : الرَّشيحُ مَا عَلَى وجْهِ الأَرضِ من النَّباتِ. (والتَّرْشِيحُ: التَّرْبِيَةُ) والتَّهْيِئةُ للشَّيْءِ. (و) من الْمجَاز: التَّرْشيحُ: (حُسْنُ القِيَامِ على المالِ) . وَفِي حَدِيث ظَبْيَانَ: (يَأْكلون حَصِيدَها، ويُرَشِّحون خَضِيدهَا) . ترْشِيحهم لَهُ: قيامُهم عَلَيْهِ وإِصلاحُهم لَهُ إِلى أَن تَعود ثَمَرتُه تَطْلُعُ كَمَا يُفْعَل بشَجرِ الأَعناب والنَّخِيلِ. (و) من الْمجَاز: التَّرَشُّح والتَّرْشيح: (لَحْسُ الظَّبْيَةِ) مَا على (وَلَدها من النُّدُوَّة) ، بالضّمّ، (ساعةَ تَلِدُه) ، قَالَ: أُمُّ الظِّباءِ تُرشِّح الأَطْفَالاَ ورشَّحَت الأُمُّ ولَدَهَا باللَّبَن القليلِ إِذا جَعَلتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعدَ شيْءٍ حتّى يَقْوى على المصّ، وَهُوَ التَّرْشيح. (وتَرَشَّحَ الفَصِيلُ) ، إِذا (قَوِيَ على المَشْي) مَعَ أُمِّه. وأَرْشَحَت النَّاقةُ والمَرْأَةُ، وَهِي مُرْشِحٌ: إِذا خَالَطها وَلدُها، ومَشَى معَها، وسَعَى خَلْفَها، وَلم يُعْيِها. وَقيل إِذا قَوِيَ وَلَدُ الناقَةِ، (فَهُوَ راشحٌ، وأُمُّه مُرْشِحٌ) ، وَقد رَشَحَ رُشُوحاً. قَالَ أَبو ذُؤيب، واستعاره لصِغار السَّحَاب: ثَلَاثًا، فلمَّا اسْتُجيلَ الجَها مُ، واسْتَجْمَع الطِّفلُ فِيهِ رُشوحَا وَالْجمع رُشَّحٌ. قَالَ: فلمَّا انتَهَى نِيُّ المرَابِيعِ أَزْمَعَتْ حُفوفاً وأَولادُ المَصايِيف رُشَّحُ وَقَالَ الأَصمعيّ: إِذا وَضَعتِ النَّاقَةُ وَلَدَها فَهُوَ سَليلٌ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى فَهُوَ راشحٌ وأُمُّه مُرْشِحٌ، فإِذا ارتَفَع الرَّاشحُ فَهُوَ خَالٌ. وَقيل: رَشَّحتِ الأُمُّ وَلدهَا باللَّبَن القَلِيلِ، إِذا جعلَتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعد شَيْءٍ حتَّى يَقْوَى على المَصّ، وَهُوَ التَّرْشِيح. ورَشَحَت النّاقَةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَته: وَهُوَ أَن تَحُكَّ أَصْلَ ذَنَبِه وتَدْفَعَه برأْسِها وتُقَدِّمَه، وتَقِفَ عَلَيْهِ حتّى يَلْحَقَها. وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتَتْبَعه، وَهِي راشِحٌ ومُرَشِحٌ؛ كلّ ذالك على النَّسب. (و) من الْمجَاز: (الرّاشِح؛ مَا دَبَّ على الأَرضِ من خَشَاشِها وأَحْنَاشِها) . (و) الرَّاشِحُ: (الجَبَلُ يَنْدَى أَصْلُه) فرُبَّما اجتَمع فِيهِ ماءٌ قَلِيل، فإِنْ كَثُرَ سُمِّيَ وَشَلاً، (ج رَوَاشِحُ. و) الرَّاشِحُ أَيضاً: مَا رأَيْتَه (كالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجَارةِ) . وَتقول: كم بَين الفُرَات الطافِح، والوَشَلِ الراشِح. (والرَّوَاشِحُ: ثُعْلُ الشَّاة خاصّةً) ، وَهِي أَطْباؤُهَا. (و) من الْمجَاز: (هُوَ أَرْشَحُ فُؤَاداً) أَي (أَذْكَى) ، كأَنه يَرْشَحُ ذَكَاءً. (و) من المَجاز: بَنو فُلانٍ (يَسْتَرْشِحون البَقْلَ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ، وَفِي بعضِها: النّفل، (أَي يَنتظرون أَن يَطُولَ فيَرْعَوْه. و) يَسْتَرْشِحِونَ (البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَر) . وَفِي غَالب النُّسخ: البُهْمَى، (و) ذالك (المَوْضِعُ مُسْتَرْشَحٌ) ، بضمّ الْمِيم وَفتح الشِّين. (واسْتَرْشَحَ البُهْمَى) : إِذا (عَلاَ وارتفعَ) . قَالَ ذُو الرُّمّة: يُقَلِّب أَشْباهاً كأَنَّ ظُهُورَهَا بمُسْتَرْشِحِ البُهْمَى من الصَّخْرِ صَرْدَح يعنِي بِحَيْثُ رَشَّحَت (الأَرْضُ) البُهْمَى يَعْنِي رَبَّتْها. (و) من الْمجَاز: (هُوَ يُرَشَّحُ للمُلْكِ) وَفِي (الصّحاح) و (اللِّسَان) : للوُزَارَة أَي (يْرَبَّى ويُؤَهَّلُ لَهُ) . ورُشِّحَ للأَمْرِ: رُبِّيَ لَهُ وأُهِّلَ. وفلانٌ يُرَشَّحُ للخِلافة، إِذا جُعِلَ وَلِيَّ العَهْدِ. وَفِي حدثي خالدِ بنِ الوَليد (أَنّه رَشَّحَ وَلَدَه لِوِلاَيَةِ العَهْد) أَي أَهَّلَه لَهَا. وَفِي (الأَساس) : وأَصلُه تَرْشِيحُ الظَّبْيَةِ وَلَدَها تُعَوِّده المَشْيَ فتَرَشَّحَ وغزالٌ راشِحٌ ورَشَحَ: مَشَى. ورُشِّحَ فلانٌ لكذا وتَرَشَّح، وكلّ ذالك مَجاز. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الرَّشِح، ككَتِفٍ: وَهُوَ العَرَق. وبِئْرٌ رَشُوحٌ: قليلةُ الماءِ. ورَشَحَ النِّحْيُ بِمَا فِيهِ، كذالك. ورَشَّحَ الغَيْثُ النَّبَاتَ: رَبَّاه. وَعبارَة الأَساس: ورَشَّحَ النَّدَى النَّبَاتَ، وَهُوَ مَجازٌ. قَالَ كُثيِّر: يُرَشِّحُ نَبْتاً ناعِماً ويَزِينُه نَدًى وليَالٍ بعدَ ذاكَ طَوالِقُ ورَشَحَت القِرْبَةُ بالماءِ؛ والكوزُ. وكُلُّ إِناءٍ يَرْشَحُ بِمَا فِيهِ. وأَصابَني بنَفْحَة من عَطَائِه، ورَشْحَة من شَمائه. وتَرْشِيحُ الاستعارةِ: مأْخوذٌ من يُرَشَّح للمُلْكِ، خِلافاً لبَعْضهِم.
المعجم: تاج العروس رشح
المعنى: الرَّشْحُ: نَدَى العَرَقِ على الجَسَدِ.يقال: رَشَحَ فلانٌ عَرَقاً؛ قال الفراء: يقال أَرْشَحَ عَرَقاً وتَرَشَّحَ عَرَقاً، بمعنى واحد. وقد رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً: نَدِيَ بالعَرَق.والرَّشِيحُ: العَرَق. والرَّشْحُ: العَرَقُ نفسه؛ قال ابن مُقْبِل: يَخْــــــــدِي بِــــــــديباجَتَيْهِ الرَّشــــــــْحُ مُرْتَـــــــدِع وفي حديث القيامة: حتى يبلغ الرَّشْحُ آذانَهم؛ الرَّشْحُ: العَرَق لأَنه يخرج من البدن شيئاً فشيئاً كما يَرْشَحُ الإِناءُ المُتَخَلْخِلُ الأَجزاء.والمِرْشَحُ والمِرْشَحَة: البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج، سمِّيت بذلك لأَنها تُنَشِّفُ الرَّشْح؛ يعني العَرَق؛ وقيل: هي ما تحت المِيثَرَة. وبئر رَشُوحٌ: قليلة الماء، ورَشَحَ النِّحْيُ بما فيه كذلك.ورَشَّحَتِ الأُمُّ ولدها باللبن القليل إذا جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المَصِّ، وهو الرَّشِيحُ. ورَشَحَتِ الناقةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَتْهُ: وهو أَن تحك أَصل ذنبه وتدفعه برأْسها وتُقَدِّمه وتَقِفَ عليه حتى يلحقها وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتتبعه، وهي راشِحٌ ومُرْشِحٌ ومُرَشِّحٌ، كل ذلك على النَّسَبِ.وتَرَشَّحَ هو إذا قَوِيَ على المشي مع أُمه. وأَرْشَحَتِ الناقةُ والمرأَة، وهي مُرْشِحٌ إذا خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يُعَنِّها؛ وقيل: إذا قَوِيَ ولد الناقة، فهي مُرْشِحٌ وولدها راشِحٌ، وقد رَشَح رُشُوحاً؛ قال أَبو ذؤَيب، واستعاره لصغار السحاب: ثلاثاً، فلما اسْتُحِيلَ الجَها_مُ، واسْتَجْمَعَ الطِّفْلُ فيه رُشوحا والجمع رُشَّحٌ؛ قال: فلمــــــا انْتَهــــــى نِــــــيُّ المَرابيعِـــــ، أَزْمَعَـــــتْ جُفُوفـــــــــــاً، وأَولادُ المَصـــــــــــاييفِ رُشــــــــــَّحُ وكل ما دَبَّ على الأَرض من خَشاشها: راشِحٌ. قال الأَصمعي: إذا وضعت الناقة ولدها، فهو شَليل، فإِذا قَوِيَ ومَشَى، فهو راشح وأُمه مُرْشِحٌ، فإِذا ارتفع عن الرَّاشِح، فهو خالٌ.والتَّرَشُّحُ والتَّرْشِيحُ: لَحْسُ الأُمِّ ما على طِفْلها من النُّدُوَّةِ حين تَلِدُه؛ قال: أُمُّ الظِّبــــــــــــا تُرَشــــــــــــِّحُ الأَطفــــــــــــالا والتَّرْشِيحُ أَيضاً: التربية والتهيئة للشيء. ورُشِّحَ للأَمر: رُبِّيَ له وأُهِّل؛ ويقال: فلان يُرَشَّح للخلافة إذا جُعِل وليّ العهد. وفي حديث خالد بن الوليد: أَنه رَشَّحَ وَلده لولاية العهد أَي أَهَّله لها.وفلان يُرَشَّحُ للوزارة أَي يُرَبَّى ويُؤَهَّل لها. ورَشَّحَ الغيثُ النباتَ: رَبَّاه؛ قال كثير: يُرَشـــــــــِّحُ نَبْتـــــــــاً ناعِمــــــــاً، ويُزينُــــــــه نَـــــــــدىً، ولَيــــــــالٍ بعــــــــدَ ذاكَ طَوالِــــــــقُ والاسْتِرْشاحُ كذلك؛ قال ذو الرمة: يُقَلِّـــــــــبُ أَشـــــــــْباهاً كــــــــأَنَّ ظُهورَهــــــــا، بمُسْتَرْشــــــَحِ البُهْمىــــــ، مـــــن الصـــــَّخْرِ، صـــــَرْدَحُ أَي بحيث رَشَّحَتِ الأَرضُ البُهْمَة؛ يعني رَبَّتها وبَلَغت بها. وفي حديث ظَبْيانَ: يأْكلون حَصيدَها ويُرَشِّحُون خَضِيدَها؛ الخضيد: المقطوع من شجر الثمر. وتَرْشِيحُهم له: قيامُهم عليه وإِصلاحهم له إِلى أَن تعود ثمرته تَطْلُع كما يُفْعل بشجر الأَعناب والنخيل. والرَّشِيحُ: ما على وجه الأَرض من النبات.ويقال: بنو فلان يَسْتَرْشِحُونَ البقلَ أَي ينتظرون أَن يطول فَيَرعَوْه. ويَسْتَرْشِحُونَ البُهْمَى: يُرَبُّونه ليَكْبُرَ، وذلك الموضع مُسْتَرْشَح؛ وتقول: لم يَرْشَحْ له بشيء إذا لم يُعْطِه شيئاً.والرَّاشِحُ والرَّواشِحُ: جبال تَنْدى فربما اجتمع في أُصولها ماء قليل، فإِن كثر سمي وَشَلاً، وإِن رأَيته كالعَرَق يجري خِلالَ الحجارة سُمّي راشِحاً.
المعجم: لسان العرب