المعجم العربي الجامع
رَادَفَ
المعنى: جذ.: (ردف) | (ف: ربا. لازمتع). رادَفْتُ، أُرَادِفُ، رَادِفْ، (مص. مُرَادَفَةٌ). 1. "رَادَفَ صَاحِبَهُ": كَانَ رِدْفًا لَهُ. 2. "رَادَفَتِ الدَّابَّةُ": قَبِلَتِ الرَّدِيفَ.
المعجم: معجم الغني رَادِفَةٌ
المعنى: جذ.: (ردف) | 1. {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَة • تَتْبَعُهَا الرَّادِفَة} (النازعات: 6-7) (قرآن): النَّفْخَةُ فِي الصُّورِ يَوْمَ القِيامَةِ. 2. "رَادِفَةُ الإِنْسانِ": عَجُزُهُ.
صيغة الجمع: رَوَادِفُ
المعجم: معجم الغني رادَفَ
المعنى: مُرادَفةً فُلانًا: كان رِدْفًا له.؛- تِ الدّابّةُ: قَبِلت الرَّديف وقوِيَت على حَمْله.
المعجم: القاموس رادِفَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رَوادفُ النَّفْخَة الثّانية في الصُّور يوم القيامَة.؛-: العَجُز.؛رَوادِفُ القوم: المُؤخَّرون منهم، أتباعهم.
المعجم: القاموس رادَفَ
المعنى: مُرادَفَةً: فُلانًا: صارَ رِدْفًا لَهُ، رَكِبَ وَراءَهُ عَلى دابَّةٍ واحِدَةٍ * يُرادِفُ الوَلَدُ أباهُ عَلى ظَهْرِ الفَرَسِ. [ردف]
المعجم: القاموس راجِفَةٌ
المعنى: النَّفخة الأولى في الصُّور يوم القِيامة. قال تعالى: {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَة • تَتْبَعُهَا الرَّادِفَة} [النَّازعَات:6و7].
المعجم: القاموس مُرَادِفٌ
المعنى: جذ.: (ردف) | (فا. مِنْ رَادَفَ). 1. "جَاءَ بِمُرَادِفٍ لِكَلِمَةِ: عَالَمٌ": أَيْ جَاءَ بِكَلِمَةٍ تُطَابِقُ كَلِمَةَ "عَالَم" فِي الْمَعْنَى، وَالْمُرَادِفَاتُ هِيَ مَا يُطَابِقُ غَيْرَهَا فِي الْمَعْنَى مِنَ الأَلْفَاظِ. 2. "مُرَادِفٌ لَهُ": مُمَاثِلٌ لَهُ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني ردف
المعنى: (الرِّدْفُ) (الْمُرْتَدِفُ) وَهُوَ الَّذِي يَرْكَبُ خَلْفَ الرَّاكِبِ وَ (أَرْدَفَهُ) أَرْكَبَهُ خَلْفَهُ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِعَ شَيْئًا فَهُوَ (رِدْفُهُ) . وَ (الرِّدْفُ) أَيْضًا الْكَفَلُ وَالْعَجُزُ وَ (الرَّدِيفُ) (الْمُرْتَدِفُ) وَ (رَدِفَهُ) بِالْكَسْرِ أَيْ تَبِعَهُ. يُقَالُ: نَزَلَ بِهِمْ أَمْرٌ فَرَدِفَ لَهُمْ آخِرُ أَعْظَمُ مِنْهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ} [النازعات: 7] وَ (أَرْدَفَهُ) مِثْلُهُ، نَظِيرُهُ تَبِعَهُ وَأَتْبَعَهُ. وَهَذِهِ دَابَّةٌ لَا (تُرَادِفُ) أَيْ لَا تَحْمِلُ رَدِيفًا. وَ (اسْتَرْدَفَهُ) سَأَلَهُ أَنْ يُرْدِفَهُ وَ (التَّرَادُفُ) التَّتَابُعُ."
المعجم: مختار الصحاح رجف
المعنى: ـ رَجَفَ: حَرَّكَ، وتَحَرَّكَ، واضْطَرَبَ شَديداً، رَجْفاً ورَجَفاناً ورُجوفاً ورَجيفاً، ـ وـ الأرْضُ: زُلْزِلَتْ، ـ كأَرْجَفَتْ، ـ وـ القَوْمُ: تَهَيَّؤُوا للحرْبِ، ـ وـ الرَّعْدُ: تَرَدَّدَتْ هَدْهَدَتُهُ في السَّحابِ. ـ والرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلَةُ. ـ والراجِفَةُ: النَّفْخَةُ الأولَى، والرادِفَةُ: الثانِيَةُ. وكشدَّادٍ: البَحْرُ لاضْطرابِهِ، ويومُ القِيامَةِ، والحَشْرُ، وضَرْبٌ من السَّيْرِ. ـ والرَّاجِفُ: الحُمَّى ذاتُ الرِّعْدَةِ. ـ وأرْجَفَتِ الناقةُ: جاءَتْ مُعْيِيَةً مُسْتَرْخِيَةً أُذُناهَا تَرْجُفُ بهما، ـ وـ القومُ: خاضُوا في أخْبارِ الفِتَنِ وَنَحْوِهَا، ومنه: {والمُرْجِفُونَ في المدينة} ، ـ وـ الشيءِ، ـ وـ به: خاضُوا فيه، ـ وـ الأرضُ: زُلْزِلَتْ، ـ كأُرْجِفَتْ، بالضم.
المعجم: القاموس المحيط رجف
المعنى: الرَّجَفانُ: الاضْطِرابُ الشديدُ: رجَفَ الشيءُ يرجُف رَجْفاً ورُجوفاً ورجَفاناً ورَجِيفاً وأَرْجَفَ: خَفَقَ واضْطَرَبَ اضْطِراباً شَديداً، أَنشد ثعلب: ظَـــلَّ لأَعلـــى رأْســـه رجِيفـــا ورَجْفُ الشيء كرَجَفانِ البعير تحت الرحل، وكما تَرْجُفُ الشجرةُ إذا رَجَفَتْها الرِّيحُ، وكما تَرْجُف السنّ إذا نَغَضَ أَصْلُها. والرجْفةُ: الزَّلْزَلَةُ. ورجَفَتِ الأَرض تَرْجُفُ رجْفاً: اضطَربت. وقوله تعالى: فلما أَخذتهم الرَّجفةُ قال رَبِّ لو شئتَ أَهلكتهم من قبل وإيَّاي؛ أَي لو شئتَ أَمَتَّهم قبل أَن تقتلهم. ويقال: إنهم رَجَفَ بهم الجبلُ فماتوا. ورجَفَ القلبُ: اضْطَربَ من الجَزَعِ. والرّاجِفُ: الحُمّى المُحَرِّكَةُ، مذكَّر؛ قال: وأَدْنَيْتَنيـ، حـتى إذا مـا جَعَلْتَني على الخَصْرِ أَو أَدْنى، اسْتَقَلَّك راجِفُ ورجَفَ الشجرُ يَرْجُفُ: حرّكَتْه الريحُ، وكذلك الأَسْنانُ. ورجَفَتِ الأَرضُ إذا تَزَلْزَلَتْ. ورَجَفَ القومُ إذا تَهَيَّؤُوا للحرب. وفي التنزيل العزيز: يوم تَرْجُفُ الراجفة تَتْبَعُها الرَّادِفةُ؛ قال الفراء: هي النَّفْخةُ الأُولى، والرّادِفةُ النفخةُ الثانية؛ قال أَبو إسحق: الرَّاجِفةُ الأَرض تَرْجُفُ تَتحرَّكُ حركة شديدة، وقال مجاهد: هي الزَّلْزَلَة. وفي الحديث: أَيها الناسُ اذكُروا اللّه، جاءتِ الراجفةُ تتبعها الرّادِفةُ؛ قال: الراجفةُ النفخةُ الأُولى التي تموت لها الخلائق، والرادفة الثانية التي يَحْيَوْنَ لها يومَ القيامة. وأَصل الرجْف الحركةُ والاضْطِرابُ؛ ومنه حديث المَبْعَثِ: فرجع تَرْجُفُ بها بَوادِرُه. الليث: الرَّجْفةُ في القرآن كلُّ عذاب أَخَذَ قوماً، فهي رجْفَةٌ وصَيْحةٌ وصاعِقةٌ. والرَّعْدُ يَرْجُفُ رَجْفاً ورَجِيفاً: وذلك تَرَدُّدُ هَدْهَدَتِه في السَّحابِ. ابن الأَنباري: الرجْفةُ معها تَحْريك الأَرضِ، يقال: رَجَفَ الشيءُ إذا تحرك؛ وأَنشد: تحْيـيِ العِظام الرَّاجفات منَ البِلى وليــس لــداء الرُّكْبَتَيْــنِ طَـبيبُ ابن الأعرابي: رَجَفَ البلد إذا تزلزل، وقد رَجَفَت الأَرضُ وأرْجَفَتْ وأُرْجِفَتْ إذا تَزَلْزَلَتْ.الليث: أَرْجَفَ القومُ إذا خاضُوا في الأَخبار السيئة وذكر الفتَنِ.قال اللّه تعالى: والمُرْجِفُونَ في المَدينةِ؛ وهم الذين يُوَلِّدُونَ الأَخبارَ الكاذبةَ التي يكون معها اضطرابٌ في الناس. الجوهري: والإرْجافُ واحد أَراجِيفِ الأَخْبارِ، وقد أَرْجَفوا في الشيء أَي خاضُوا فيه.واسْتَرْجَفَ رأْسَه: حَرَّكه؛ قال ذو الرمة: إذ حَـرَّكَ القَـرَبُ القَعْقـاعُ أَلْحِيَها واسـْتَرْجَفَتْ هامَها الهِيمُ الشَّغامِيمُ ويروى: إذ قَعْقَـعَ القَـرَبُ البَصْباصُ أَلْحِيَها والرّجّافُ: البحر، سُمّي به لاضْطرابه وتحرك أَمْواجِه، اسم له كالقَذّاف؛ قال: ويُكَلِّلُـــونَ جِفـــانَهُم بِســَدِيفِهِمْ حــتى تَغِيـبَ الشـمسُ فـي الرَّجّـافِ وأَنشد الجوهري: المُطْعِمُــونَ اللحــمَ كــلَّ عَشــِيّةٍ حــتى تَغِيـبَ الشـمسُ فـي الرَّجّـافِ قال ابن بري: البيت لمَطْرُود بن كعب الخُزاعِي يَرْثي عبد المطلب جدَّ سيدنا رسولِ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، والأَبيات: يـا أَيُّهـا الرجُـلُ المُحَـوِّلُ رَحلَـه هَلاَّ نَزَلْـــتَ بــآلِ عَبْــدِ مَنــافِ؟ هَبِلَتْـكَ أُمُّكـ، لـو نَزَلْـتَ بـدارِهِمْ ضــَمِنُوكَ مِــن جُــرْمٍ ومـن إقْـرافِ المُنْعِمِيــنَ إذا النجــومُ تَغَيَّـرَتْ والظـــــاعِنِينَ لِرِحْلَــــةِ الإيلافِ والمُطْعِمُـونَ إذا الرِّيـاحُ تَنـاوَحَتْ حــتى تَغِيـبَ الشـمسُ فـي الرَّجّـافِ وقيل: الرَّجّافُ يومُ القِيامةِ. ورَجَفَ القومُ: تَهَيَّؤُوا للقتال، وأَرْجَفُوا: خاضُوا في الفِتْنةِ والأَخبار السيّئة.والرَّجَفانُ: الإسراعُ؛ عن كراع.
المعجم: لسان العرب رَدَفَهُ
المعنى: ـُ رَدْفاً: ركِب خَلفه. وـ تبعه. ورَدَفَه أمر: دهمه.؛(رَدِفَهُ) ـَ رَدْفاً: رَدَفه. ويُقال: رَدِف له أمر: دهِمه. وفي التنزيل العزيز: (قُلْ عَسَى أَنْ يَكونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ).؛(أرْدَفَ): توالَى وتتابع. وفي التنزيل العزيز: (فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الملائكةِ مُرْدِفِينَ). وـ فلاناً: جاء بعده. وـ تبعه. وـ ركب خلفه. وـ الشيء بالشيء: أتبعه. وأردَفَه الأَمرُ: دَهِمَهُ. وـ فلاناً: جعله رِدْفه وأركبه خلفه. وفي حديث وائل بن حُجْر: (أَنّ معاوية سأله أَن يُرْدِفَه، وقد صحبه في طريق، فقال: لست من أرداف الملوك).؛(رَادَفَتِ) الدابةُ: قبلت الرديفَ وقوِيَت على حمله. وـ فلاناً: كان رِدْفَه.؛(ارْتدف) فلانٌ: ركِب خلف صاحبه. وـ فلاناً: رَدِفَه.؛(تَرادَفَا): تتابعا. وـ ركب أحدهما خلف الآخر. وـ تعاونا. وترادفت الكلمتان: كان بينهما التّرادف.؛(تردّفهُ): رَدِفَه.؛(استردفَهُ): سأله أَن يُرْدِفه.؛(التّرادفُ): ترادف الكلمتين أَن تكونا بمعنى واحد، وكذلك ترادف الكلمات. (مو).؛(الرَّادِفَةُ): النفخة الثانية في الصُّور يوم القيامة. وفي التنزيل العزيز: (يومَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ. تَتْبَعُها الرَّادِفَةُ (. وـ العَجُز. (ج) روادف.؛(الرِّدَافُ): موضع ركوب الرديف.؛(الرُّدَافَى): الراكب خلف الراكب. وـ جمع رديف. وـ الحُداة. وـ الأعوان. وجاؤوا رُدَافَى: متتابعين، أَو ركب بعضهم خلف بعض.؛(الرِّدافةُ): منصب رِدْف الملك. وـ النِّيابة عنه.؛(الرِّدْفُ): الراكب خلف الراكب. وـ كلّ ما يحمله الراكب خلفه. وـ التابع. وـ مؤخّر كلّ شيء. وـ العَجُز. وـ الكَفَل. وـ تَبِعة الأَمر. وـ كوكب يتلو النجوم الأربعة التي تقطع المجرّة. وـ خليفة الملك في الجاهلية يجلس عن يمينه ويشرب بعده، وينوب عنه في الحكم إِِذا غزا. وـ (في الشِّعر): حرف لين ومدّ يقع قبل الرويّ متصلاً به. (ج) أرداف، ورِداف.؛(الرِّدْفان): اللّيل والنهار. وـ ملاّحان يكونان في مؤخّر السفينة.؛(الرَّدِيفُ): الراكب خلف الراكب. وـ مَن يسرَّح من الجيش العامل ليكون مدداً في التعبئة العامة. (مو). (ج) أرداف، ورُدفاء، ورِداف، ورُدافى.
المعجم: الوسيط