المعجم العربي الجامع
استسحرَ يستسحر، استسحارًا، فهو مستسحِر، والمفعول مستسحَر
المعنى: • استسحر الشَّيءَ: عدّه سحرًا {وَإِذَا رَأَوْا ءَايَةً يَسْتَسْحِرُونَ} [ق]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة استسخرَ بـ/ استسخرَ من يَستسخِر، استسخارًا، فهو مُسْتسخِر، والمفعول مُستسخَرٌ به
المعنى: • استسخر بمنافسِه/ استسخر من منافسه: سخِر منه، هزِئ به {وَإِذَا رَأَوْا ءَايَةً يَسْتَسْخِرُونَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تحلَّمَ يتحلَّم، تحلُّمًا، فهو متحلِّم
المعنى: • تحلَّم فلانٌ: تكلَّف ضبطَ النَّفْس "رأيت كرام النَّاس إن كُفَّ عَنْهُمُ... بحلم رأوا فضلاً لمن قد تحلَّما - «إِنَّما الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ» [حديث]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُمْتَلِئٌ
المعنى: جذ.: (ملأ) | (فا. من اِمْتَلأَ). 1. "مُمْتَلِئُ الجِسْمِ": سَمِينٌ، ثَخِينٌ. مُمْتَلِئَ الْخَدَّيْنِ". 2. "قَاعَةٌ مُمْتَلِئَةٌ بِجُمْهُورٍ غَفِيرٍ": مَلْأَى، مَلْآنَةٌ. 3. "عَادُوا مِنْ رِحْلَتِهِمْ مُمْتَلِئِينَ إِعْجَابًا بِمَا رَأَوْا": مُفْعَمِينَ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مرجس
المعنى: ابن الفَرَج: المِرْجاسحجر يُرْمَى به في البئر ليُطَيِّبَ ماءَها ويَفتَحَ عيونها؛ وأَنشد: إِذا رَأَوْا كريهَـةً يَرْمُـونَ بي، رَمْيَكَ بالمِرجاسِ في قَعْرِ الطَّوِي قال: ووجدت هذا في أَشعار الأَزدي: بالبِرْجــاسِ فـي قَعْـرِ الطَّـوِي والشعر لسعد بن المنتخر البارقي رواه المؤرج.
المعجم: لسان العرب مرجس
المعنى: مرجس وممّا يسْتَدْرَكُ عَلَيْه: المِرْجَاسُ، بالكَسْر: حَجَرٌ يُرْمَى بِهِ فِي الْبِئْر ليَطيِبَ ماؤُهَا، وتُفْتَحَ عُيُونُهَا، أَهْمَلَه الجَمَاعَةٌ، وَنَقله صاحِبُ اللِّسَانِ عَن أَبِي الفَرَجِ، وأَنْشَدَ: إِذا رَأَوْا كَرِيهَةً يَرْمُونَ بِي رَمْيَكَ بالمِرْجاسِ فِي قَعْرِ الطَّوِي وَهُوَ بلُغَةِ الأَزْدِ: البِرْجاسُ، بالبَاءِ. والشِّعْر لسَعْدِ بنِ المُنْتَخِرِ البَارِقِيِّ، رَوَاهُ المُؤَرِّخُ هَكَذَا بالبَاءِ، وَقد تَقَدَّم فِي موضعِه.
المعجم: تاج العروس مَنَارٌ
المعنى: جذ.: (نور) | 1. "رَأَوْا مَنَارًا مِنْ بَعِيدٍ": مَوْضِعُ النُّورِ. 2. "اِسْتَبْشَرُوا بِأَوَّلِ مَنَارٍ رَأَوْهُ عَلَى الطَّرِيقِ": عَلَمُ قَائِمٌ يُجْعَلُ لِلاهْتِدَاءِ بِهِ فِي الطُّرُقِ. 3. "مَنَارَةُ الْخَيْمَةِ": شَمْعَةٌ ذَاتُ سِرَاجٍ. 4. "هَتَفَ رُكَّابُ السَّفِينَةِ لَمَّا شَاهَدُوا مَنَارَةَ الْمَرْفَإِ": بِنَاءٌ مُرْتَفِعٌ يُقَامُ فِي الْمَرْفَإِ، فِي أَعْلَاهُ نُورٌ تَهْتَدِي بِهِ السُّفُنُ. 5. "مَنَارَةُ الْمَسْجِدِ": الْمِئْذَنَةُ. 6. "مَنَارُ العِلْمِ": نُورُهُ، إِشْعَاعُهُ.
صيغة الجمع: مَنَاوِرُ، مَنَائِرُ
المعجم: معجم الغني مَرَدٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) مَرَادُّ الرَّدّ والرُّجوع. قال تعالى: {وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِّن سَبِيل} [الشّورى:44].؛- هُ إلى: مَرجِعه إلى، عائد إلى، سَبَبه.؛لا - له: مَحتومٌ، مُحتَّمٌ، حَتْمِيٌّ، لا مَناص منه.؛-: كلام من الفَرْض الكَنَسيّ الكاثوليكي يُردِّده المُصلَّون والكورس على التَّعاقُب.
المعجم: القاموس استهلَّ يستهلّ، اسْتَهْلِلْ/ اسْتَهِلَّ، استهلالاً، فهو مُستهِلّ، والمفعول مُستهَلّ (للمتعدِّي)
المعنى: • استهلَّ الشَّهرُ: هَلّ، أهلّ؛ ظهر هلالُه. • استهلَّ المولودُ: رفع صوتَه بالبكاء وصاح عند الولادة. • استهلَّ الوجهُ: أشرق، تلألأ فرحًا. • استهلَّ المطرُ: هلَّ، أهلَّ؛ اشتدّ انصبابه "استهلت السماءُ: أتتْ بأول المطر - استهلت العين: تساقط دمعها". • استهلَّ الموسيقارُ الحفلَ بقطعة موسيقيَّة رائعة: بَدأه، افتتحه "استهلّ كلامه بالتَّحيَّة - استهلَلْنا الشهرَ" مُستهَلّ الكلام: بدايته. • استهلَّ المرءُ السَّيفَ: استلَّه. • استهلَّ القومُ الشَّهرَ: رأوا هلالَه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تقطَّعَ/ تقطَّعَ بـ يتقطَّع، تقطُّعًا، فهو مُتقطِّع، والمفعول مُتقطَّع (للمتعدِّي)
المعنى: • تقطَّع الحَبْلُ: تمزَّق، تفرّقَتْ أجزاؤُه وتباعدت "تقطَّعت أوصالُه/ أواصرُ الصَّداقة - نومٌ مُتقطِّع- {لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ}. • تقطَّع أمرُهم بينهم/ تقطَّعوا أمرَهم بينهم: اختلفوا، تفرّقوا فيه {وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ}: تفرَّقوا في دينهم فرقًا وأحزابًا". • تقطَّعت بهم الأسْبابُ: ذهبت الصِّلاتُ التي كانت تربطهُمْ {وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ} تقطَّعت دونه الأعناقُ: وُجِدت صعوبات في الوصول إليه، صعب المنال.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إذا
المعنى: ـ إذا: تكونُ للمُفاجَأَةِ فَتَخْتَصُّ بالجُمَلِ الاسْمِيَّة، ولا تَحْتاجُ لِجوابٍ، ولا تَقَعُ في الابْتداءِ، ومعناها الحالُ: كَخَرَجْتُ فإِذا الأسَدُ بالبابِ، {فإِذا هي حيَّةٌ تَسْعَى} . الأخفشُ: حرفٌ. المُبَرَّدُ: ظَرْفُ مكانٍ. الزَّجاجُ: ظَرْفُ زمانٍ تَدُلُّ على زَمانٍ مُسْتَقْبَل، وتَجِيءُ للماضي: {وإذا رَأَوْا تِجارةً أو لَهْواً، انْفَضُّوا إليها} ، وللحال: وذلك بعدَ القَسَمِ: {واللَّيْلِ إذا يَغْشَى} ، {والنَّجْمِ إذا هَوَى} . وناصِبُها شَرْطُها، أو ما في جَوَابِها من فِعْلٍ أو شِبْهِهِ. ـ وإذْ: لما مَضَى من الزَّمانِ، وقد تكونُ للمُفاجَأَة، وهي التي (تكونُ) عدَ بَيْنَا وبَيْنَمَا.
المعجم: القاموس المحيط أسرَّ/ أسرَّ بـ يُسرّ، أسْرِرْ/ أسِرَّ، إسرارًا، فهو مُسِرّ، والمفعول مُسَرّ
المعنى: • أسرَّ الحديثَ/ أسرَّ عنه الحديثَ/ أسرَّ منه الحديثَ: كتَمه وأخفاه "أسَرّ الأمرَ/ السِّرَّ- {فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ} - {سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ} أسَرّ النَّدامةَ في قلبه: أخفاها، وجد مَسَّها في قَلْبه. • أسرَّ الشَّماتَةَ: أظهرها {وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ} - {تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ}. • أسرَّ إليه حديثًا/ أسرَّ إليه بحديثٍ: حدّثه به سِرًّا، أفضى به إليه على أنّه سِرٌّ {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة