المعجم العربي الجامع
الذَهَبُ
المعنى: القِطْعَةُ مِنْهُ ذَهَبَةٌ، مَعْدِنٌ ثَمِينٌ أَصْفَرُ اللَّوْنِ لَمّاعٌ، رَمْزُهُ الكِيمِيائِيُّ «ذ» * «أَدَبُ المَرْءِ خَيْرٌ من ذَهَبِهِ».
صيغة الجمع: (ج) أَذْهابٌ وذُهُوبٌ وذُهْبانٌ
المعجم: القاموس ذَهَّبَ
المعنى: تَذْهِيبًا: الشَّيْءَ: طَلاهُ بالذَّهَبِ، مَوَّهَهُ بالذَّهَبِ. [ذهب]
المعجم: القاموس ذَهَّبَ
المعنى: جذ.: (ذهـب) | (ف: ربا. متعد). ذَهَّبْتُ، أُذَهِّبُ، ذَهِّبْ، (مص. تَذْهِيبٌ). "ذَهَّبَ الْمَعْدِنَ": مَوَّهَهُ بِالذَّهَبِ.
المعجم: معجم الغني ذَهَبَ
المعنى: جذ.: (ذهـب) | (ف: ثلا. لازمتع، م. بحرف). ذَهَبْتُ، أذْهَبُ، اِذْهَبْ، (مص. ذَهَابٌ، ذَهُوبٌ، مَذْهَبٌ). 1. "ذَهَبَتِ الأيَّامُ": مَضَتْ، مَرَّتْ. 2. "ذَهَبَ عِنْدَ اللهِ": مَاتَ. 3. "ذَهَبَ مَا كَانَ قَائِمًا": اِنْقَضَى، اِخْتَفَى. "ذَهَبَ كَأمْسِ الدَّابِرِ". 4. "ذَهَبَ الأثَرُ": زَالَ، اِمَّحَى. "إذَا ذَهَبَ الْحَيَاءُ حَلَّ البَلَاءُ" (مثل). 5. "ذَهَبَ بِهِ": أَزَالَهُ. {ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُون} (البقرة: 17) (قرآن) • "ذَهَبَ بِجَمَالِهِ". 6. "ذَهَبَ بِالوَلَدِ": اِسْتَصْحَبَهُ وَذهَبَ مَعَهُ. "ذَهَبَ مَعَهُ إلَى النُّزْهَةِ". 7. "ذَهَبَ عَليَّ مَا طَلَبَهُ مِنِّي": نَسِيتُهُ. 8. "ذَهَبَ إلَيْهِ": تَوَجَّهَ. {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى} (القيامة: 33) (قرآن). 9. "ذَهَبَتْ بِعَقْلِهِ": أخَذَتْهُ. 10. "ذَهَبَ بِخَيَالِهِ إلَى زَمَنٍ مَضَى": قَادَهُ الْخَيَالُ إلَى... 11. "ذَهَبَ إِلَى أَبْعَدِ الْحُدودِ": سارَ إلى...، تَجاوَزَ الْحَدَّ. 12. "ذَهَبَ مذْهَبَهُ": سَارَ علَى مَذْهَبِهِ. 13. "ذَهَبَ فِي الْمَوْضُوعِ مَذْهَبًا": رَأى فيهِ رَأْيًا. 14. "ذَهَبَ كَلامُهُ سُدًى": كَانَ بلا فَائِدَةٍ ، بِلَا جَدْوَى. 15. "ذَهَبَ مَعَ الرِّيحِ": اِنْدَثَرَ، تَنَاثَرَ. "ذَهَبَ أدْرَاجَ الرِّيَاحِ".
المعجم: معجم الغني ذَهَبِيٌّ
المعنى: جذ.: (ذهـب) | (مَنْسُوبٌ إلَى الذَّهَبِ). 1. "شَعْرٌ ذَهَبِيٌّ": بِلَونِ الذَّهَبِ. 2. "آيَةٌ ذَهَبِيَّةٌ": حِكْمَةٌ، مَثَلٌ سَائِرٌ، كَلَامٌ مَأْثُورٌ. 3. "رَسَتِ الذَّهَبِيَّةُ": السَّفِينَةُ تُثَبَّتُ مَرَاسِيهَا لِلْإِقَامَةِ.
المعجم: معجم الغني ذهب
المعنى: (الذَّهَبُ) مَعْدِنٌ ثَمِينٌ وَشَيْءٌ (مُذَهَّبٌ) وَ (مُذْهَبٌ) أَيْ مُمَوَّهٌ بِالذَّهَبِ. وَ (ذَهَبَ) يَذْهَبُ (ذَهَابًا) وَ (ذُهُوبًا) وَ (مَذْهَبًا) بِفَتْحِ الْمِيمِ أَيْ مَرَّ.
المعجم: مختار الصحاح ذهب
المعنى: ذهب من داره إلى المسجد ذهاباً ومذهباً. وذهب مذهباً بعيداً. وأذهبه: جعله ذاهباً. وذهب به: مرّ به مع نفسه. وكثر عنده الذهب وكثرت عند أهل الحجاز. ويقولون: أعطني ذهيبتي. وعندي ذهبة: قطعة من الذهب. ولفلان ذهبان وأذهاب كثيرة. ورجل ذهب: يرى الذهب فيدهش ويبرق بصره من عظمه في عينه. ولوح مذهب ومذهب. واطلب لي المذاهب وهي السيور المموهة بالذهب. وكميت مذهب: تعلو حمرته صفرة. ووقعت الذهاب في أرضنا جمع ذهبة وهي أمطار غزار. ومن المجاز والكناية: ذهب فلان مذهباً حسناً. وذهب عليّ كذا: نسبته. وذهب الرجل في القوم والماء في اللبن: ضل. وفلان يذهب إلى قول أبي حنيفة أي يأخذ به. وذهبت به الخيلاء. وخرج إلى المذهب وهو المتوضأ عند أهل الحجاز. وتقول: مثل مذهبكم وقدره، مثل مذهبكم وقذره؛ وذهب في الأرض: كناية عن الإبداء. وأبعد فلان المذهب وأبعد الأثر. تنحى للإبداء.
المعجم: أساس البلاغة ذَهِبَ
المعنى: ذَهَبًا رأى الذَّهَبَ بكَثرةٍ في مَعْدِنه فدَهِشَ وكأنّه زال عقلُه، فهو ذَهِب.
المعجم: القاموس