المعجم العربي الجامع
الذُنابَةُ
المعنى: التّابِعُ. «ذُناباتُ النّاسِ»: أَتْباعُهُم وسَفَلَتُهُمْ * لا تَتَّخِذْ أَصْحابًا لَكَ مِنْ ذُناباتِ النّاسِ. [ذنب]
صيغة الجمع: (ج) ذُناباتٌ
المعجم: القاموس ذُنَابَةٌ
المعنى: جذ.: (ذنب) | 1. "ذُنَابَةُ الوَادِي": الْمَوْضِعُ الَّذِي يَنْتَهِي إلَيْهِ مَصَبُّهُ. 2. "ذُنَابَاتُ النَّاسِ": أتْبَاعُهُمْ وَسَفَلَتُهُمْ.
صيغة الجمع: ذُنَابَاتٌ، ذُنَائِبُ
المعجم: معجم الغني ذُنَابَى
المعنى: 1. "ذُنَابَى الطَّائِرِ": ذَنَبَهُ.؛square؛وَقَدْ عَلِمَتْ رَبِيَعةٌ بَلْ نِزَارُ بِأَنَّا الرَّأْسُ وَالنَّاسُ الذُّنَابَى".؛2. "ذُنَابَى الطَّائِرَةِ": الْمُسَطَّحَاتُ الْمَوْضُوعَةُ فِي مُؤَخَّرَةِ الطَّائِرَةِ لأجْلِ إثْبَاتِهَا.
المعجم: معجم الغني ذُنابَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ذَنائبُ التّابِع.؛- الشَّيْء: ذِنابه.؛- الوادي: المَوضِع الذي يَنتهي إليه مَسيله.؛- النَّعْل: أنفها.
المعجم: القاموس ذُنابَى
المعنى: ذَنَب الطّائر. ويُقال: هم ذُنابى فلانٍ: أتباعه.؛- الطّائرة: مَجموعة المُسَطَّحات المُعَدَّة في مؤخَّرة الطّائرة لأجل إثباتها.
المعجم: القاموس الذُنابى
المعنى: الذَّنَبُ. ذَنَبُ الطّائِرِ * الذُّنابَى أَداةُ تَوْجيهٍ للطّائِرِ في طيَرانِهِ. - فُلانٍ: أَتْباعُهُ. [ذنب]
المعجم: القاموس ذِنابٌ
المعنى: (صيغة الجمع) ذَنائبُ خَيْط يُشَدُّ به ذَنَبُ البَعير إلى حَقَبه لِئلّا يَخطِر بذَنَبه فيُلطّخ راكبَه.؛-: مَسيل ما بين كل تَلْعَتين.؛- الشَّيْء: عَقِبُه ومؤخَّرُه.
المعجم: القاموس ذِنابَةٌ
المعنى: القَرابَة والرَّحِم.؛- الوادي: ذُنابَته.؛- الطَّريق: وَجْهه وقَصْده.
المعجم: القاموس الذَنَبُ
المعنى: ذَيْلُ الحَيَوانِ، عُضْوٌ في مُؤَخَّرَةِ جِسْمِهِ * يَطْرُدُ الثَّوْرُ الحَشَراتِ عَنْهُ بذَنَبِهِ. - مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: آخِرُهُ. «أَذْنابُ النّاسِ»: سَفَلَتُهُمْ، أَتْباعُهُمْ * «إِنْ كُنْتَ شَهْمًا فأَلْحِقْ رَأْسَها الذَّنَبا».
صيغة الجمع: (ج) أَذْنابٌ وذِنابٌ
المعجم: القاموس الذنب
المعنى: ـ الذَّنْبُ: الإِثْمُ، ـ ج: ذُنُوبٌ، ـ وجج: ذُنُوباتٌ، وقد أذْنَبَ، وبالتحريك: واحِدُ الأَذْنابِ. ـ وذَنَبُ الفَرَسِ: نَجْمٌ يُشْبِهُه. ـ وذِنَبُ الثَّعْلَبِ: نَبْتٌ يُشْبِهُه. ـ وذَنَبُ الخَيْلِ: نَبَات. ـ والذُّنابَى، والذُّنُبَّى بضَمِّهِما، ـ والذِّنِبَّى، بالكسرِ: الذَّنَبُ. ـ وأذْنابُ الناسِ، ـ وذَنَبَاتُهُمْ، مُحَرَّكَةً: أتْبَاعُهُمْ وسِفْلَتُهُمْ. ـ وذَنَبَهُ يَذْنِبُهُ ويَذْنُبُهُ: تَلاهُ فلم يُفارِقْ إثْرَهُ كاسْتَذْنَبَهُ. ـ والذَّنُوبُ: الفَرَسُ الوافرُ الذَّنَبِ، ـ وـ من الأَيَّامِ: الطويلُ الشَّرِّ، والدَّلْوُ، أو فيها ماءٌ، أو المَلأَى، أو دونَ المَلْءِ، والحَظُّ، والنَّصِيبُ، ـ ج: أذْنِبَةٌ وذَنائِبُ وذِنابٌ، والقَبْرُ، ولَحْمُ المَتْنِ، أو الأَلْيَةُ، أو المآكِمُ. ـ والذَّنُوبانِ: المَتْنانِ. وكَكِتابٍ: خَيْطٌ يُشَدُّ به ذَنَبُ البَعِيرِ إلى حَقَبِهِ لِئَلاَّ يَخْطِرَ بِذَنَبِه فَيُلَطِّخَ راكِبَهُ، ـ وـ من كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُهُ ومُؤَخَّرُهُ، ومَسِيلُ ما بَيْنَ كُلِّ تَلْعَتَينِ، ـ ج: ذَنائِبُ. ـ وذَنَبَةُ الوادي والدَّهْرِ، مُحَرَّكَةً، وذُنابَتُهُ، بالضمِّ (ويُكْسَرُ) أوَاخِرُهُ. ـ والذُّنابَةُ، بالضمِّ: التابعُ. ـ (كالذانِبِ) ـ وـ من النَّعْلِ: أنْفُها، وبالكسرِ من الطَّرِيقِ: وجْهُهُ، والقَرَابَةُ، والرَّحِمُ. ـ وذُنابَةُ العِيصِ: ع. وذَنَّبَتِ البُسْرة تَذْنِيباً: وكَّتَتْ من ذَنَبِها، وهو تَذْنُوبٌ، ويُضَمُّ، واحِدتُهُ بِهاءٍ. ـ والمِذْنَبُ، كَمنْبَرٍ: المِغْرَفَةُ، ومَسِيلُ الماءِ إلى الأرضِ، ومَسِيلٌ في الحَضِيضِ، والجَدْوَلُ يَسِيلُ عنِ الرَّوْضةِ بِمائِها إلى غيرها، ـ كالذُّنابَةِ، (بالضمِّ والكسرِ) والذَّنَبُ الطويلُ. ـ والذَّنَبانُ، مُحَرَّكَةً: عُشْبٌ، أو نَبْتٌ كالذُّرَةِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ، وماء بالعيصِ. ـ والذُّنَيْباءُ، كالغُبَيْراءِ: حَبَّةٌ تكونُ في البُرِّ تُنَقَّى منه. ـ والذِّنابَةُ، بالكسرِ، ـ والذَّنائبُ والمَذانِبُ والذُّنابَةُ، بالضمِّ: مَواضعُ. ـ والذُّنَيْبِيُّ، كَزُبَيْرِيٍّ: من البُرُودِ. ـ وفَرَسٌ مُذانِبٌ، وقد ذَانَبَتْ: وقَعَ ولَدُها في القُحْقُحِ، ودَنا خُرُوجُ السِّقْيِ. ـ و "ضَرَبَ فلانٌ بِذَنَبِهِ " : أقامَ وَثَبَتَ. ـ ورَكِبَ ذَنَبَ الرِّيحِ: سَبَقَ فلم يُدْرَكْ. ـ ورَكِبَ ذَنَبَ البَعِيرِ: رَضِيَ بِحَظٍّ ناقِصٍ. ـ واسْتَذْنَبَ الأَمْرُ: اسْتَتَبَّ. ـ والذَّنَبَةُ، مُحَرَّكَةً: ماءٌ بين إمَّرَةَ وأُضَاخَ. ـ وذَنَبُ الحُلَيْفِ: ماءٌ لِبَنِي عُقَيْلٍ. ـ وتَذَنَّبَ الطَّريقَ: أخَذَهُ، ـ وـ المُعْتَمُّ: ذَنَّبَ عِمَامَتَه. ـ والمُذانِبُ من الإِبِلِ: الذي يكونُ في آخِرِ الإِبِلِ. وكَمُحَدِّثٍ: التي تَجِدُ من الطَّلْقِ شِدَّةً فَتُمَدِّدُ ذَنَبَها.
المعجم: القاموس المحيط شَميطٌ
المعنى: مَخلوطٌ.؛-: الصُّبْح لاِخْتِلاطه بباقي ظُلْمة اللَّيْل. يقال: «طَلَعَ الشَّميط»: أي الصُّبْح.؛-: أولاد الرجل نِصْفهم ذُكور ونِصْفهم إناث.؛ذِئبٌ -: فيه سَواد وبَياض.؛فرسٌ - الذَّنَب: فيه لونان.؛طيرٌ - الذُّنابى: في ذَنَبه سَواد وبَياض.؛لبنٌ -: لا يُدرَى أحامضٌ هو أم حَقين من طيبِه.
المعجم: القاموس نعف
المعنى: نزلوا بالنعف وهو المكان المرتفع، والجمع: نعاف. وبدت مناعف الجبال وهي ما عرض من أعاليها وشماريخها. وما أحسن نعفة الدّيك! وهي رعثته. قال: فيا ليتني ديك لشغبة داجن أحمّ الذنابي أحمر النعفات
المعجم: أساس البلاغة