المعجم العربي الجامع
ذِلَّةٌ
المعنى: جذ.: (ذلل) | عِزَّةٌ بِغَيْرِ ذِلَّةٍ: هَوَانٍ، ضَعْفٍ، خُضُوعٍ.
صيغة الجمع: ذِلَلٌ، ذِلَّاتٌ
المعجم: معجم الغني ذُلٌّ
المعنى: جذ.: (ذلل) | (مص. ذَلَّ). 1. "يَأْبَى الذُّلَّ": الضَّعْفَ، الْمَهانَةَ، الْهَوانَ، الْحَقارَةَ. 2. "سَريعُ الذُّلِّ": سَريعُ الانْقِيادِ والْخُضوعِ. 3. "ذُلٌّ ذَليلٌ": مَهَانَةٌ مُذِلَّةٌ.
المعجم: معجم الغني ذَلَّ
المعنى: جذ.: (ذلل) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ذَلِلْتُ، أَذِلُّ، ذِلَّ، (مص. ذُلٌّ، ذِلٌّ، ذِلَّةٌ، مَذَلَّةٌ). 1. "ذَلَّ الرَّجُلُ": ضَعُفَ، هانَ، حَقُرَ. 2. "ذَلَّتِ الدَّابَّةُ": سَهُلَتْ، اِنْقادَتْ. 3. "ذَلَّتْ لَهُ القَوافي": سَهُلَتْ، صارَتْ سَلِسَةً، طَاوَعَتْهُ. 4. "ذَلَّ لَهُ": خَضَعَ لَهُ.
المعجم: معجم الغني الذُلُّ
المعنى: الانْقِيادُ، الخُضُوعُ، الحَقارَةُ، الذِّلَّةُ، ضِدُّ الكِبْرِ أَو العِزِّ * «والذُّلُّ يُظْهِرُ في النُّفوسِ مَوَدَّةً». [ذلل:]
المعجم: القاموس ذِلٌّ
المعنى: جذ.: (ذلل) | 1. "عاشَ في ذِلٍّ": في ذُلٍّ، حَقارَةٍ، مَهانَةٍ. 2. "دَعْهُ على أَذْلالِهِ": كَما هُوَ. 3. "هُوَ مِنْ أَذْلالِ النَّاسِ": مِنْ أَراذِلِهِمْ.
صيغة الجمع: أَذْلالٌ
المعجم: معجم الغني ذل
المعنى: ـ ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ وذُلالَةً، بضمهما، وذِلَّةً، بالكسر، ومَذَلَّةً وذَلالَةً: هانَ، فهو ذَليلٌ وذُلاَّنٌ، بالضم، ـ ج: ذِلالٌ وأذِلاَّءُ وأذِلَّةٌ. ـ و {لم يكنْ له وَلِيٌّ من الذُّلِّ} ، أي: لم يَتَّخذْ وَلياً يُعاونُه ويُحالِفُهُ لذِلَّةٍ، به، وهو عادَةُ العَرَبِ، وأذَلَّهُ هو، واسْتَذَلَّهُ: ذَلَّلَهُ. ـ واسْتَذَلَّهُ: رآه ذَلِيلاً، ـ وـ البعيرَ الصَّعْبَ: نَزَعَ القُرادَ عنه ليَسْتَلِذَّ فَيَأْنَسَ به.ـ وأذَلَّ: صار أصحابُهُ أذِلاَّءَ، ـ وـ فلاناً: وَجَدَه ذَليلاً. ـ وذُلٌّ ذَليلٌ: مُذِلٌّ، أو مُبالَغَةٌ. ـ والذُّلُّ، بالضم، ويُكْسَرُ: ضِدُّ الصُّعوبةِ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ فهو ذَلولٌ، ـ ج: ذُلُلٌ وأذِلَّةٌ. ـ وذِلُّ الطريقِ، بالكسرِ: مَحَجَّتُه، والرِفْقُ، والرَّحْمَةُ، ويُضَمُّ، وبهما قُرِئَ: {واخْفِضْ لهما جَناحَ الذلِّ} ، أو الكسرُ على أنه مَصْدَرُ الذَّلولِ. ـ وذُلِّلَ الكَرْمُ، بالضم: دُلِّيَتْ عَناقيدُه، أو سُوِّيَتْ، ـ وـ النَّخْلُ: وُضِعَ عِذْقُها على الجَريدَةِ لتَحْمِلَهُ. ـ وأُمورُ اللهِ جارِيَةٌ أذْلالَها، وعلى أذْلالِها، أي: مَجاريها، جمعُ ذِلٍّ، بالكسر. ـ ودَعْهُ على أذْلالِه: حالِهِ، بِلاَ واحدٍ. ـ وجاءَ على أذْلالِه، أي: وَجْهِه. ـ والذَّلاذِلُ والذَّلَذِلُ والذَّلَذِلَةُ، بفتح ذالِهما الأولى ولامِهِما، وكعُلَبِطٍ وعُلَبطَةٍ وهُدْهُدٍ وزِبْرِجٍ وزِبْرِجَةٍ: أسافِلُ القَميصِ الطويلِ. ـ والذَّلولِيُّ: الحَسَنُ الخُلُق الدَّمِيثُه، ـ ج: ذَلولِيُّونَ. ـ وأذْلالُ الناسِ وذَلاذِلُهُم وذُلْذُلاتُهُم، بالضم، ـ وذُلَيْذِلاتُهُم: أواخِرهُم. ـ وعَيْرُ المَذَلَّةِ: الوَتِدُ. ـ وتَذَلْذَلَ: اضْطَرَبَ، واسْتَرْخَى. ـ واذْلَوْلَى: أسْرَعَ.
المعجم: القاموس المحيط وَذِلَةٌ
المعنى: المَرْأَة النَّشيطة الرَّشيقة.؛-: الخفيفة من النّاس والإبل وغيرها. يقال: «خادِمٌ وذِلَةٌ».
المعجم: القاموس ذُلٌّ
المعنى: (مصدر ذَلَّ) خُضوعٌ، خُنوعٌ، صَغارَة، صَغارٌ، اِسْتِكانَة، مَهانَة، خِسَّة.؛-: خِزْيٌ، هَوانٌ. وفي القُرآن الكريم: {وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسرَاء:111].؛- ذيل: مُذِلّ.؛-: الرِّفْق والرَّحْمَة، اللِّين والاِنْقياد والتَّواضُع. قال تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسرَاء:24].
المعجم: القاموس ذَلَّ
المعنى: ـِ ذُلاً، وذِلَّةً، ومَذَلَّةٌ: ضعُفَ وهان. فهو ذليل، وهي ذليلةٌ. (ج) أَذلاءُ، وأَذِلَّةٌ، وذِلاَلٌ. و ـ له: خضع. و ـ الدابَّةُ: سهلت وانقادت. ويُقال: ذلَّتْ له القوافي، فهو وهي ذَلُولٌ. (ج) ذُلُلٌ. ويُقال: سقاهم اللهُ ذُلُلَ السحاب: ما لا رعْدَ فيه ولا بَرْقَ. وفي الحديث: (اللَّهُمّ اسقِنا ذُلُلَ السحاب).؛(أَذلَّ) فلانٌ: صار أَصحابُهُ أَذلاَّءَ. و ـ فلاناً: صَيَّرَهُ ذليلاً. و ـ وجده ذليلاً.؛(ذلَّلَهُ) أَخضعه. و ـ سهّلَه ومهَّده. ويُقال: ذُلِّلَ الكَرْمُ: دُلِّيَتْ عناقيدُه. وفي التنزيل العزيز: (وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً).؛(تَذَلَّلَ): مطاوع ذَلَّلَهُ. و ـ له: خضع.؛(اسْتَذَلَّهُ): أَذلَّه.؛(الذُّلُ): الضعف والمهانة والرفق.؛(الذِّلّ): الذُّلُّ. و ـ من الطَّريق: ما مُهِّدَ منه بكثرة الوطءِ. (ج) أَذلاَلٌ. ويُقال: دَعه على أَذلاله: كما هو. وهو من أَذلال الناس: أَراذلهم.؛(الذَّلُولُ): السّهْلُ الانقياد. ويُقال: رَكِبُوا كل صعب وذَلولٍ في أَمْرِهم: اتَّخَذُوا كل سبيل. و ـ الطَّريق المُمَهَّدُ. وفي التنزيل العزيز: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً).؛(الذَّلِيلُ): الضعيف والمُهانُ. ويُقال: بيتٌ ذليلٌ: قريب السَّقْفِ من الأَرض. (ج) أَذلة.؛(المُذَلَّلُ): المُمَهَّدُ. ويُقال: طريق مُذَلَّلٌ: سَهْلٌ مَسْلُوكٌ. وشجرةٌ مُذَلَّلةٌ: ينالها كلُّ أَحد.
المعجم: الوسيط ذَلَّ -ِ
المعنى: ذُلًّا وذِلَّةً ومَذَلَّةً: الرَّجُلُ: هانَ، حَقُرَ، ضِدُّ عَزَّ أَو عَظُمَ. - لَهُ: خَضَعَ لَهُ. - البَعِيرُ: سَهُلَ قِيادُهُ. - تْ لَهُ القَوافي: سَهُلَتْ، هانَ عَلَيْهِ نَظْمُ الشِّعْرِ. [ذلل]
المعجم: القاموس ذَلَّ
المعنى: (صيغة الجمع) ذُلُلٌ ذُلًّا وذِلَّةً وذَلالَةً وذُلالَةً ومَذَلّةً خَضَعَ وهانَ وصَغُرت نفسُه، فهو ذَليل (جـ. ذِلالٌ وأذِلّةٌ وأذِلّاءُ). قال تعالى: {لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى} [ط?ه:134].؛- له: خَضَعَ/خَنَعَ له.؛- تِ الدّابّةُ: سَهُلت وانْقادَت.؛- تْ له القَوافي: اِنْقادَت له، فهو وهي ذَلولٌ.
المعجم: القاموس